因昆侖至大雪山，諸女國，皆尊西王母，故稱西王母國。又因西王母專治墉宮，多不問女國之事。且又因海西大秦，亦有女國。故俗稱東女國。時下東女國，便是西王母國。
與史上東女國最大不同。時下西王母國，乃是列國。由諸多女國，同奉西王母為主。“西王母”之稱號，可類比“大單於”。乃部落聯盟共主。區彆便在於，西王母亦是仙門之母。政教同體。
從後世竹隅地區，盛行一妻多夫製。並諸多母係氏族遺風可知。漢時，亦是女國之地。
“隅”，本就是古（漢）語，好比羊大為美。如“門隅”，便是國門之地。
或有人問，為何部民、大軍，皆循山川河穀而行。因四季之彆，河川有豐水枯水之期。更時有洪峰過境。河川屢遭衝刷，即便於崇山峻嶺之間，亦有平整河道留存。尤其枯水期，水脈纖細孱弱。近岸河道，大露。一馬平川，坦蕩如砥。即便偶有礁石溝壑，隻需遣良匠，搭橋架梁，人馬亦可輕鬆通過。至中下遊，水流平緩。革船、竹筏可渡。
謂“桃源無路，流水知津”。便是指先民順水而下，輾轉各川定居。乃至，種輩散布山穀。正因如此，薊王才言。文明之衝突、融合，便在雅魯藏布江與恒河交彙處，反複上演。
隻因。凡水網縱橫，多是豐膏之地。“靠山吃山，靠水吃水”。河中魚蝦，川內群獸。皆可得衣食無憂。譬如大章道，便是沿章木川水，河穀修築。省時省力，好處顯而易見。唯一所患，若遇豐水期，亦或是洪峰漫灌。則路基儘毀。若一次行軍，無需多慮。然若為長久之計。開鑿棧道，加固河堤，裁彎取直，劈石除險，修棧樓，開船閘，乃不二之選。
山川之利，水運之便。於時人而言，利大不可輕棄。
枝扈黎大江，入海口三角洲。枝津縱橫，散亂無序。若要尋河流主道，絕非一日之功。尤其薊王孤軍遠來。人生地不熟。若得洲中諸國，締結邦交，如達光國，若能為盟友。薊國殑伽港，樓船校尉郭祖部，白泊樓船，便可朔江而上。無論糧草輜重，機關兵器，兵士匠人。皆可源源不斷，輸送薊王。
正如得涼州豪俠楊阿若，以身相保。河西豪強，才敢隻身入營，與薊王相見。
於山南諸國而言。竹隅女王，亦是性命之保也。
此亦是薊王，力排眾議，輕車簡從。登頂與竹隅女王相見之目的。
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營門處，列鼓吹幢麾。接駕人群，皆著青袍。男子“以青塗麵”，女子皆“赭麵”。
如書中所載，東女國人，皆以色青為美。即尚青，又尚赭。
“拜見王上。”便有女大臣高霸，引眾人下拜行禮。
“諸位免禮。”薊王掀簾笑問：“女王何在？”
“我主已恭候多日。”女官趁機偷窺薊王，不由得心如鹿撞。漢家明王英姿，百聞不如一見。
“前方引路。”薊王言道。
“喏。”
遙看高台王帳之中，一人長身而起。“服青毛綾裙，下領衫，上披青袍，其袖委地”。必是竹隅女王無疑。