“國老，此言大善——”群臣同聲下拜。
薊王不置可否：“孤若今日敕命，諸公以為如何？”
百官震怖，皆看儒宗。
儒宗肅容下拜，持芴起身：“‘變禮易樂，君流。’”
百官驚詫，哄聲四起。
儒宗所言，乃出《禮記·王製》：“山川神祇，有不舉者為不敬，不敬者，君削以地；宗廟有不順者為不孝，不孝者君絀以爵；變禮易樂者為不從，不從者君流；革製度衣服者為畔（叛），畔者君討。”
“變禮易樂者為不從，不從者君流”。言指，擅變祖宗禮樂，乃犯“不從之罪”，不從之君（指諸侯王），當流徙。
“儒宗之言，大謬矣！”南閤祭酒許攸，抗辯疾呼。著急出列，不料踉蹌跪地。竟咬破舌尖，一時滿口血流。
急切間，無從出聲。隨以指代筆，蘸血書於朝芴。
而後雙手奉上，以頭觸地。
百官無不拭淚。
“孔璋何在。”薊王居高言道。
“臣在。”門下報館丞陳琳，聞聲出列。趨步入殿，與好友並跪。取血字朝芴，朗聲誦讀：“‘帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之桐宮’。‘周厲王以衛巫監謗者，國人莫敢言，道路以目，三年，乃流王於彘’。我主，滅黃巾，平四海；定神器，興漢室。有道明主，雖二百年，未嘗有也。豈與太甲、姬胡（周厲王）同乎？”
“變禮易樂，豈不於逆法亂德，同乎？”儒宗之言，大呂洪鐘。
百官震懾，無言以對。
薊王居高下問：“量罪如何？”
“‘帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，諸侯鹹歸殷，百姓以寧。’”儒宗答曰：“若二宮太皇，尚其一。王流比景，三載而還。”
儒宗量刑，清楚之極。二宮太後，薊王娶其一，流比景三載。
“尚其二，又當如何？”薊王當有此問。
“倍加之。”儒宗答曰。
“孤，欲還宋貴妃，王後尊號，又當如何？”薊王語出驚人。
“三倍加之。”儒宗麵色不變。
“流比景，十載乎？”薊王求問。
“非也。”儒宗釋法：“徙比景，乃取萬裡之數也。若主公，尚二宮太皇，並尊宋氏為後。當流徙十萬裡，亦或滿十載而歸。”
“二足其一。”薊王這便醒悟。換言之，或流徙十萬裡，或刑滿十年。
“若孤，三年而至十萬裡，又當如何？”薊王笑問。
“主公，可歸矣。”儒宗老淚縱橫。正如王子館中所言。薊王求仁得仁。如此而已。
“善。”薊王言罷，忽覺輕鬆寫意：“中書令。”
“臣在。”荀采雖早有準備，仍難自禁。
“宣王命。”
“喏。”