[VIP嬴政：為何劉邦？]
秦始皇問得很簡短，手心忍不住微微出汗。
這天幕中男子性情在他看來古怪得很，此人既能在大庭廣眾下大四宣講皇家軼事，也能將秦漢背後的危機分析地鞭辟入裡。
而且似乎回答問題與否端看他心情，若是問出些在此人看來沒有價值的疑問，那人是讀都不會讀的。
秦始皇上次受這種如履薄冰的委屈，還是在被父親嬴異人丟在趙國的那段時間，被趙國人人喊打，隻能藏匿在趙姬母族府上，仰仗著他人的鼻息過日子。
不過現今這種感覺是不同的，四十年前尚且年幼的自己漂泊如一葉孤舟，而今是在為了自己治下的廣闊疆域而請教世外高人。
【學而不思則罔，這的確是個值得深挖的問題，想知道為什麼認為扶蘇可以向劉邦學習，要對扶蘇嬴政和劉邦三人都進行分析。
首先扶蘇是個什麼樣的人？
他是大秦的第一順位繼承人，是百官萬民之心所向……儘管史書上對他的記載少之又少，但我們還是可以從記載中試著窺探他的部分人物畫像。
最出名的便是他的素有的仁賢之名，所以也有人認為扶蘇作為繼承人太過軟弱，隻聽取儒家那一套仁義禮智的觀點，沒有學來他父親的法家治國觀念。
此外，作為依附於秦始皇的趙高也曾誇讚他“長子剛毅而武勇，信人而奮士”，即剛柔並濟，重義守信。
綜合來看，這是一個有缺憾的皇子，但也絕非碌碌無為之輩，而他身上缺少的，是一種帝王氣度。
帝王氣度有很多種，秦皇漢武的大開大合是開拓型的帝王氣度，文景二帝的修生養息是發育型的帝王氣度，劉邦不太一樣，他是布衣天子的帝王氣度。】
布衣天子？
秦始皇沒能咂摸明白，布衣便是黔首，如何作為天子的前置形容？
但他還是壓下心思，決定相信這位“布衣天子”身上的過人之處。
他命令蒙毅道：“蒙卿朝後將此段再謄抄一份，讓扶蘇好好瞧瞧。”
遠在上郡的扶蘇也正目不轉睛地看向天幕。
神跡稱此人是做自己老師的最佳人選，便一定有其道理！
雖然他不明白，為何天幕稱自己太過仁懦，令不得繼續任用儒生——淳於越博士分明是他最尊敬的師長。
在這點上，他心底並不認同天幕，但仍秉承著敬畏之心與學習之願望聽下去。
還有那“高壓環境”又是何物？
無論如何，這位西漢高祖劉邦——
一定是一位絕頂英雄人物，想必猶如古來聖賢一般！
【說白了，就是要學來他的市井之氣和不要臉皮！
說起劉邦這個人啊，他是有大智慧的，同時不拘一切小節……】
“咣當”一聲，扶蘇差點從墊的厚厚的蒲團上摔倒在地。
什麼不要臉皮，這是能學的東西嗎？！不是說好聖賢般的人物嗎！
蒙恬連忙為這位狼狽的公子扶正衣冠，他看向扶蘇的眼神頗有些憐愛的意味：
一物降一物，公子就是太過板正，這個劉邦說不定真的適合做他老師。
天音對大秦眾人心思各異的反應一無所知，他仍在繼續聊著劉邦：
【劉邦此人有一大特點：說謊成性。這種不入流的性格特征在尋常帝王家是不常見的。
然帝國權力有自己的一套運行機製，自古都是敢想敢做的人笑到最後，墨守成規之士飲恨而終。
在亂世帝王權術麵前，高尚的道德隻是個人的操守，並不能發揮最大的作用。
你看唐太宗李世民，論個人能力堪稱人中龍鳳，但論資排輩他在李建成後麵，如果真的按兄友弟恭那一套，他的才能就得不到體現，盛世大唐，萬朝來儀的景象某種程度是也多虧他敢弑兄逼父。
劉邦靠著“賀錢萬”招搖撞騙混來一頓飯，靠的全是一張厚臉皮，甚至老丈人還相中他，把呂雉這麼一個奇女子嫁給他。
鴻門宴上，張良才指點了一句，他便能立刻心領神會，亂忽悠一通，還能配合著闖進來的樊噲一塊兒忽悠。
如果離開這種渾然天成的流氓氣質，劉邦大概很難衝破種種困難險阻，坐上秦末紛爭最後的王座上。
和他形成鮮明對比的是項羽。同樣作為競爭秦末戰爭大贏家有力競爭者的項羽，有很多劉邦沒有的東西——楚國宗室出身、一呼百應的旗幟、領軍對陣百勝不怠……
其中和劉邦最為不同的，便是他的貴族氣節和含仁懷義。