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“鬼穀傳人……”
李命看著底下氣息滄桑陰鬱的年輕人,思緒跳躍到幾千年前。
“你的師父是黎央?”
家川點頭,“恩師時常提起過先生。”
李命笑了笑,“那是,當年他被我一指點穿大道,見大聖人玄關而無可奈何。”
家川無悲無喜,“的確,他在坐化時還說起這件事。”
“所以,你是來討個公道的?”
“不,師父是我親手送走的,他也並沒有記恨於你,所以並沒有討個公道的說法。”家川平常地說著。
“你殺了黎央?”
“是的。”
李命看了看他,沒有問為什麼,回到正題,“那你來做什麼?”
家川挺起脊梁骨,“我來,幫天下討一個公道。”他的氣勢節節攀升。立在大地上,卻像是從天而降。
幫天下討一個公道?
李命微微凝眉,“向我討?”
“是的,向長山先生你討一個公道。”
“向我為全天下?”
“是的。”
李命看向一旁的陳放,他如同一個不關己身的旁觀。李命再看向家川問:“你要討一個什麼公道?或者說,我占了這座天下什麼便宜嗎?”
家川說:“我問先生幾個問題。”
“請。”
“第一,神秀湖之地本為落神坡,是生息駁雜、氣運翻覆之地,儒家是出於何等目的,耗費如此時間、精力來此發展?”
“正因為生息駁雜、氣運翻覆,才來此開辟。”
“那儒家真可謂大氣節。”
李命說:“你繼續問。”
“自神秀湖建成起,便承擔下了曆次鯨落告靈儀式,這是為何?”
“鯨落有靈,萬物起於此,自然母氣曆次率先經過神秀湖,若不指引,必定對此地造成極大的破壞。”
“有傳言,神秀湖大潮順利完成後,神秀湖都將受到天地反哺,是否為真?”
“是真。”
“受天地反哺,是否才是儒家建立神秀湖的根本原因?”
“並非。”
“據觀測,神秀湖氣運每隔一千年便回溯如潮,高高湧起,直至而今,已是一流勢力中的頂尖。儒家是否有意讓神秀湖獨立出去?”此問算是問到了敏感處,家川語氣也淩厲起來。
李命凝眉,“沒有。”
家川忽然收起氣勢,笑問:“長山先生會說假話嗎?”
“會。”
“那這句是假話嗎?”
“不是。”
問的什麼,答的什麼,也成為真假迷離的猜測。
“長山先生,我有一個猜測,能否請你幫我決斷?”
“我無意於此,但我答應你。”
家川開口說:“先前的神秀湖已經是一流勢力中的頂尖,可以猜測,此次大潮順利結束後,神秀湖將迎來一波天地的反哺,然後借此反哺,一躍成為儒釋道、守林人之後的第五頂尖勢力,將會誕生至少一位大聖人。儒家既然決意不把神秀湖獨立出去,那麼,顯而易見的事出現來,儒家本為頂三家之一,加上神秀湖後,毫無疑問,將躍然道、佛以及守林人之上,這對於天下資源、氣運的爭奪,以及大勢的應對,將更加順利。”他看向李命,“請問長山先生,這個猜測是否有錯呢?”
李命並未直接反駁他,而是問:“你認為成為頂尖勢力的條件是什麼?”
“當一個勢力不可替代時。”
李命又問:“那你覺得神秀湖又有什麼不可替代的地方呢?難不成,除了儒家,就沒有人能實現第二個神秀湖了嗎?”
家川說:“正因為神秀湖沒有不可替代的地方,所以沒法成為真正的頂尖勢力,也正因為沒法成為真正的頂尖勢力,所以儒家沒有選擇將其獨立出去,而是充實己身。”
“充實?”
“是的,氣運的充實、實力的充實、名望的充實……等等等。這樣的充實實現後,儒家將成為第一個能觸及到某一層次的勢力。”
“某一層次,什麼層次?”
家川笑了笑,“長山先生難道不知道嗎?”他又笑著自答,“長山先生應該知道的,到了你們這樣的地步,自然能看到那個層次的。”
“噢?你又知道?”
“我不知道我知不知道。”
“那你這樣說。”
“自然是因為長山先生知道。”
“憑什麼認為我知道?”
“難道你不知道?”
李命搖頭,“我不知道你在說什麼。”
家川又問:“建立神秀湖的決定,是至聖先師提的吧?”
李命未答。