見過弘曆的“後宮”之後，傅瑩便回到內室，重新換上常服平底繡鞋，因女子見客更衣在宮中乃是常事，弘曆也不以為意。
隻是再換衣時，弘曆仍搖著扇子，笑道：“剛剛見她們時，你可鬨了一個笑話。”
傅瑩一邊扣著盤扣，一邊詫異地問道：“笑話？什麼笑話？”
她想自己見他“後宮”時，基本上就說了那麼幾句話，然後就是見一個，點一下頭。怕她們聽不懂滿語，自己全程還是用漢語說的，畢竟這幾位格格中有幾位漢女。可這能鬨出什麼笑話來？
弘曆停下手中的扇子道：“你可知那幾位格格，有些是比我年齡還大的？你叫她們‘妹妹’，豈不是好笑！彆人不說，那烏林珠比我都大三歲呢。”
經弘曆這麼一提醒，傅瑩方才想起自己剛剛叫烏林珠“妹妹”時，烏林珠臉上那欲言欲止的模樣。當時她以為自己是因把人家當作自己的族親，所以她才是這副表情。
即便烏林珠比原主大四歲，想自己近三十歲的心裡年齡，叫她“妹妹”也沒什麼不妥。
傅瑩覺得自己不能白白讓弘曆取笑了，於是仍在那裡直著脖子道：“我可是嫡福晉，地位高出她們，叫她們‘妹妹’有何不可？”
弘曆合上扇子，用手拍了一下她的腦門兒，道：“你就狡辯吧！明明說錯了，還給自己找理由。”說完，他突然拉起她的手，朝門口走去。
“走吧，和我去一個地方。”弘曆一手拿著扇子，一手拉著傅瑩。
“要去哪裡？”見他拽著自己胳膊，傅瑩忍不住問道。
“去我書房。”
“這小子怎麼這麼喜歡去書房啊？”傅瑩心裡納悶道。
弘曆拉著傅瑩到了自己的書房之後，鬆開了她的手，對她說道：“這便是我的書房‘樂善堂’。”
傅瑩環顧了一下他的書房，見這皇子的書房不比自己的大多少，也是有書案、書櫃，外加條形案，幾把椅子之類的家具。
她抬頭看了看門口，但並沒有看到匾額，忍不住問弘曆道：“我聽四阿哥說這裡叫‘樂善堂’，為何沒有看到匾額？”
弘曆有些不好意思，道：“這個……汗阿瑪無心顧及提匾額這件小事，所以就沒提。”
弘曆說的是事實，傅瑩卻誤以為他這是臨時給自己書房起的名字，好和自己的“崇仁齋”相應。她感慨他撩妹手段高明，卻不知這回是真的誤會弘曆了，弘曆娶親之前，他的書房就叫“樂善堂”。
弘曆複又拉起傅瑩的手，領著她到自己的書案前。她看見他的書案上滿滿當當地放著硯台、筆洗、筆架、印章等物。平鋪的宣紙上還有字，原來是弘曆回來之後，命小太監將自己還未完成的那篇帝王論鋪開，準備抽時間今日完成。
傅瑩看著他寫的那篇《漢武帝論》，忍不住讀了出來：“世之論武帝者，以為窮奢極欲，好兵黷武，與秦皇無異貶之矣。然餘則以為猶有可嘉焉，何也？人莫難於知過，莫難於悔過，莫甚難於改過……”
傅瑩讀完之後，弘曆有些忐忑地問道：“此論如何？”
“這可是四阿哥所作？”傅瑩有些詫異地問道。
“自然是。”弘曆不知傅瑩為何如此問她。
按照傅瑩之前對乾隆皇帝的印象，他的詩作水平好像就是什麼“一片兩片三四片，五片六片七八片……”之類的打油詩，這半篇《漢武帝論》她借著原主的鑒賞能力，可以感覺出立意標新、行文流暢，算得上優秀。
於是傅瑩評論道：“此論立意不同尋常。帝王既為天子，九五至尊，武帝卻可下《輪台罪己詔書》以省自過，而後改之，為後世所稱頌。想聖明之君，皆願自省改過，古有大禹為百姓而泣，近有世祖（順治皇帝）列罪自省。人非聖賢孰能無過？知過改過何其難為？有蒙昧者，明知己過，猶不自省，反尋它由，以推己責，常人尚且如此，更遑論帝王乎？”
傅瑩此番言論正合弘曆之意，他高興之餘拍手道：“你果然深知我意，此言極是有理。彆說天子，就是尋常人犯了錯，也免不了尋個借口，竭力為自己開脫，斷然不承認是自己之過，由此可見，天子犯錯改過是多難之事，這便是我深讚漢武帝之由。”
傅瑩不曾想原主古文竟如此信手拈來，除了再次感謝原主之外，她猶是不相信未來乾隆皇帝的詩文水平，怕他是彆人代寫，於是笑著說道：“四阿哥可還有其它自己作的詩作？今日見了四阿哥這半篇《漢武帝論》文采斐然，不知其它詩作如何？想必定然也是非同尋常，也好讓我瞻仰一番。”
弘曆見傅瑩還要看他的其他作品，自認為她已為自己的才學所“折服”，高興之餘，從書櫃裡拿出一些自己之前的作品，遞給傅瑩。
傅瑩翻了一下，看到他寫的那篇《長孫皇後論》：“夫閨門王化之始也，詩三百必以《關雎》為首……閨門正，而後家齊國正也。王者立後，上法乾坤，必求令德……名垂百世，媲美周薑宜哉。”
通篇讀下來，覺得他一十幾歲少年能寫出這樣的文章，著實厲害，又見文中提到《關雎》。想起弘曆去她書房那日，說他最喜《詩經》中的《關雎》，如此看來，倒也不是亂說。