“說到意識和物質的關係，”邵陵說道，“唯物派認為物質決定或者說是派生出意識，唯心派認為意識決定或派生出物質，這兩種說法在哲學上都被稱為‘一元論’。然而還有一個‘二元論’，即物質和意識不存在決定或派生關係，二者是並立存在的。”
“這種說法即便在物理界也有一部分擁躉，”朱浩文接著邵陵的話道，“有人認為人的肉|體和意識是屬於不同維度的，肉|體是存在於四維空間的三維生物，而意識存在於多維空間，某種意義上說它們二者並立存在，也說得通。”
“四維空間是什麼？”吳悠的聲音傳過來。
聽起來她現在的情緒已經挺冷靜的了。
“物理中的四維，簡單來說指的是長度、數量、溫度，和時間。”朱浩文道，“肉|體存在於四維空間，受到時間的限製，隻能按照時間線推進和發展，而無法在過去、現在和將來之間隨意跳躍。
“但，意識卻不受時間的限製，它可以瞬間去到過去的某個時段，也可以在因和果之間來回切換。
“打個最簡單的比方，我們想要從A地點去往B地點，肉|體隻能隨著時間的推移由A向B移動，但我們的意識卻能在瞬間想象我們已經到達了B點，甚至可以瞬間想象出B點的一切麵貌，而肉|體卻並不能束縛意識‘飛’到B點。
“所以說二者之間並立存在，也不算是毫無依據。”
“也就是說，既然這幅畫裡一切有依據的假想都能為真，那麼我們完全可以利用這一法則把它變成真的，然後把程式的意識留在這個宇宙，”柯尋說，“隻要找到他的意識，就可以找到簽名了！”
“現在難題不就在這兒了嗎，”衛東攤手，“關鍵是這個意識它看不見摸不著，怎麼找？”
柯尋伸出一根手指頭：“親愛的，我們不是有法則書和道具箱嗎，如果意識也能做為道具使用呢？”
話音落時，柯尋聽見了好幾個人虎軀一震的聲音。
“這個想法很有想象力，”秦賜道，“我覺得我們可以試試。”
“我來。”說話的是朱浩文，已是飛快地點開了自己界麵上的法則書。
“物質與意識的二元論。”
【資源正被占用，請稍後再試。】
“什麼意思？”衛東忙問。
牧懌然略一思索：“也許是因為柯尋控製的骰子一直沒有停，就相當於電腦上一個文檔正在被打開使用，再點一次打開文檔的話，就會被顯示鎖定，或是寫保護，再或是隻允許隻讀操作。一個打開的文檔不可能出現在第一頁進行編輯的同時，又在同一時間在第四頁進行修改的情況。”
“但我們在不同的關卡內時不是可以同時用這些功能嗎？”羅勏問。
“那個時候‘文檔’就成為了網絡共享文檔，我們在不同的網絡上可以對它同時進行修改。”牧懌然道，“最直觀的例子就是我們聊天軟件的Q訊文檔功能。現在的我們算是同處一室，相當於共用著一台電腦和它裡麵的文檔資源。”
“所以這意思就是說，我必須得停下這個骰子，釋放它占用的資源，然後其他人才可以接著使用？”柯尋說，“怪不得擲骰子的過程要輪流進行，而不能大家一起擲。”
“但如果柯尋停下骰子，就意味著他已經擲出了點數，開啟了又一輪入關的程序，接下來第二個人隻有60秒的間隔時間，我們要在這60秒的時間裡利用法則和道具找到程式的意識，如果不能，第二個人就要接著擲骰，”朱浩文道，“而如果當我們所有人都擲完骰子，仍沒能找到程式的意識的話，我們就必須要再次進入關卡中，再闖一回關，才能夠重新回到這裡，繼續用法則和道具尋找程式的意識。”
“不用吧！”鄧林忽然說，“剛才姓牧的這位不是說了嗎，進入關卡後我們就都可以同時使用法則和道具了，到時候我們在關卡裡一起試著找程式的意識不就行了？”
“那麼如果其中一組人找到了程式的意識，並且因此得到了簽名，那其他人怎麼辦？”衛東問他。
鄧林張了張嘴，最終還是啞口無言。