“大禹派人把這九州內的名山大川、形勝之地和奇異之物畫下來，挑選出能工巧匠，將這些畫刻在了九鼎上。
“因每一鼎都涵蓋了一州的山水名物、草木獸怪，這九隻鼎就相當於涵蓋了天下萬物，所以從此後，‘九州’就成了華國的代名詞，而‘定鼎’和‘問鼎’也就成了天下之主的象征詞。
“因而有學者認為，《山海經》古圖源於九鼎上的刻圖，《山海經圖》，為九鼎之遺象。
“如果擁有《山海經圖》骨相的入畫者確為九人，那麼我們或許就可以確定骨相《山海經圖》的版本是哪一版了——禹製九鼎，鼎鐫山海。我們骨相上的山海圖，就是最原初的版本，禹版。”
眾人既驚又瞠，麵麵相覷。
在這浩瀚的曆史長河裡，每一個個體的人都隻不過是一粒沙、一滴水，卑微又渺小。而在那宏大湍急的滾滾長河的起源處，在那窮儘一切想象力也無法描摹精細的神話時代，竟然有那麼一件能定乾坤、鎮山河、鐫鬼神的鴻古神器，與他們這些微塵般的存在，有著千絲萬縷的聯係。
這實在是讓人措手不及……一時間眾人都產生了柯尋剛才有過的“生命無法承受之重”的惶恐感。
“真的……真的會是這樣嗎？”羅勏還是很難相信這件根本難以想象的事會落在自己的頭上。
“九成九的可能就是這樣了。”邵陵微微吸了口氣，“……真是‘隻緣身在此山中’啊，如果不是牧想到這一點，我還聯想不到這裡。我記憶裡也有一些相關的資料。
“《左傳》裡對此有過詳細的記載，內容大約是說，禹讓人把百物、鬼物和惡物，以及川澤山林中的魑魅魍魎、毒蟲害獸、鬼神精怪的形象刻在九隻鼎上，讓老百姓們都認識它們，從而能夠有所防備，以後出門遠行，進入山林川澤時，遇到這些東西就可以有應對之策，用以辟邪、驅妖、送鬼。而古人也認為，這九隻鼎上附著了各種神怪，擁有超自然的力量。
“明代的學者楊慎也曾論證過《山海經圖》是禹鼎之遺象，他說這九鼎上的圖象，有山之奇，水之奇，草之奇，木之奇，禽之奇，獸之奇，九鼎既成，以觀萬國。
“清代學者畢沅則指出，《山海經》裡凡有國家名稱、有山川、有神靈怪奇的，才是九鼎上的圖，而其它，諸如其中的《大荒經》等等，則是後世人添上去的。
“所以，這更加證實了，《山海經圖》是一幅不同於我們進入過的所有畫作的、體量相當於一個大世界的，超級畫作。它可以‘觀萬國’，它的世界裡有截然不同於我們這個世界的山水草木、禽獸精怪。
“而最為重要，也是最為出人意料的是，《山海經圖》這幅畫，不是畫在紙上、帛上的，它是‘畫’在九隻鼎上的。
“如果九鼎上的《山海經圖》是整個入畫事件的起源，那麼第一批入畫者，他們所進入的，應該就是這九鼎上的《山海經圖》了。至於他們是怎麼進入的，或許和《山海經圖》是巫圖有關。
“九鼎是青銅所製，青銅是‘神器’，古人視其可通神明，夏商時期青銅禮器就是用來崇神鬼、重祭祀和行巫術的。
“用青銅製造的禮器由食器、酒器、水器、樂器、兵器等等組成，在使用的時候，這些東西有著嚴格的排列順序，而這些排列順序，就是行巫術時要遵循的規矩。
“所以我們是否可以認為，這九隻青銅鼎，就是在行神巫之術時，被觸發了神力，所以才將刻在其上的《山海經圖》拓展成為了一個存在於‘畫’中的現實的世界呢？”
邵陵的這番分析讓眾人隻有不斷吸氣的份兒了，柯尋覺得自己快吸得氧中毒了，咳了兩聲，道：“邵總你分析得我覺得非常在理了，我捋一下啊：禹把九州萬物刻在了九隻青銅鼎上，因為青銅是神器，可以通神鬼，在祭祀或行巫術時，這九隻鼎被激發了神力，就把鼎身上的九州萬物山海圖給具現化了……這不對，是先有的九州萬物山海，然後才被禹刻在鼎上，鼎被激發神力，也不可能再具現化一個九州世界出來啊，因為——禹和鼎本來就在九州山海世界裡啊！”
邵陵也是一愣，然後覺得柯尋這小子越來越像個邏輯鬼才了。
這個問題讓大家一時陷入了思索，時間漸漸流逝，柯尋見羅勏已經開始不停地打嗬欠，就提議明天再繼續，先把女孩子們送回旅館去。
把羅勏留在家裡先睡，一眾人集體出門送人。
外麵的積雪已經很厚了，雪片還在紛紛揚揚地往下落著，小區裡的路燈將淡黃的薄光灑在平坦的雪麵上，像在大地上鋪了一張古舊的宣紙。
“我有個疑問，”衛東嘴裡噴著白色的嗬氣道，“能畫下九州萬物的鼎，那得有多大啊？其實我一直認為《山海經》裡的都是神話故事，那個九鼎可能也該是神話裡編出來的，而神話裡的東西，能畫下九州萬物也不足為奇，但現在……好像神話被證實為了現實，這就得考慮一下實際的問題了，這鼎怕不是得有一棟樓這麼大才行？”
“禹製的九鼎有多重，這個無人知曉，”邵陵道，“但因為九鼎象征著天下至高無上的權力，後世許多君主都曾想著重鑄一套來彰顯自己的皇權。
“《資治通鑒》裡就曾記載過武則天重鑄九鼎，最大的一隻高一丈八尺，其餘的高一丈四尺，九隻鼎，總共用了五十六萬七百多斤的銅。
“而禹鼎的話，我想隻會比武則天的鼎更重更雄奇，要知道，在夏商時代，鼎是權利地位和財富的象征，鼎的多少，反映了地位的高低，鼎的輕重，標誌著權力的大小。在享受禮祭時，隻有天下之主的天子，才能尊享九鼎，而大禹一統九州，這樣如天的權力，想必代表這權力的九鼎也絕不會小。
“《戰國策》中曾提到過這九個鼎，一個鼎就需要九萬人來拉動，九個鼎就得需要八十一萬人才能拉得動——當然，這肯定是誇張的說法，但它的真實重量也一定不容小覷。”
“那禹製的九鼎現在在什麼地方呢？”柯尋問，“既然初始入畫事件的問題咱們想不明白，就不如親身去到九鼎那裡調查一下。”
邵陵微微苦笑：“如果能去，我早就說了。禹製九鼎，早在戰國時代就已經消失不見了。”