第7章
【第三方勢力，當然就是困擾漢室幾十年，從劉邦開始，一直到武帝整整四代人才勉強算解決了的大頭——諸侯王勢力。】
劉邦石破天驚的詭辯論一出，在座無數人都忍不住側目，為皇帝陛下獨一無二的厚臉皮而自歎不如。
……想削彆人的王爵，還美名其曰不想讓你背上謀逆的名聲，希望對麵對你感恩戴德？
——想多美啊！陛下！
異姓諸侯王們期待的目光齊齊地望向了當事人韓信。
異姓諸侯王：拜托了，楚王！為了您自己的未來（以及我們的！），對劉邦他使用暴怒吧！
但韓信沒有——當然也不會有了，他畢竟是曆史上獨一份的兵仙神帥，與其說他是真的完全不懂政治，倒不如說他之前是在自欺欺人。
真的完全不懂自己處境的人，是不會在雲夢之澤被劉邦帶人一綁起來就知道是“飛鳥儘，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”的。
他真的隻是在心裡懷揣著一點自欺欺人式的期待——萬一呢？萬一陛下他真的覺得分封製比郡縣製好呢？萬一陛下能夠相信我的忠心，感動我的功績呢？
畢竟幾百年都是這樣過來的，裂土封王的夢想既然都有前例，為什麼偏偏不能被陛下所包容呢？
可是劉邦跟他點破了他虛妄的期望。
好吧，果然是這樣的。
劉邦是他認為可以平定天下，成就大業的君主，怎麼會不知道連韓信心裡都隱約察覺到的差異呢？
所以，隱隱地，在聽到劉邦真的承認他不願分封的時候，他的心裡卻有一種詭異的，塵埃落地的，果真如此的安心感。
韓信慢吞吞地側過臉去，看向了繼續說著些什麼的光幕。
於是大家都明白了他是個什麼意思——反正天幕在講諸侯王，先讓他聽完再表態。
異姓諸侯王們：……彆太偏心了，醒醒啊，你這個舉動跟直接默認隻要劉邦乾得好那就啥事沒有有什麼區彆嗎……
【諸侯王勢力在漢初應該主要分為兩個階段：異姓諸侯王階段，和同姓諸侯王階段。以劉邦立下的白馬之盟為分界線，從此“非軍功不得封侯，非劉氏不得為王”。
異姓諸侯王的存在，我們可以視作是一種曆史的倒退，一種與舊時代的妥協與殘留。
整個秦末漢初、楚漢爭霸的階段，其本質是春秋戰國的一種死灰複燃，天下所呈現的是春秋戰國的列國交相攻伐的局麵。
一開始，是以楚國為盟主的東方六國集體伐秦，而在秦朝滅亡之後，劉邦繼承了秦國的基本盤，又在楚漢戰爭中複現了秦國兼並六國的局麵。
但漢朝一統的天下，在當時來看，還沒辦法完全認為是和始皇時期的帝業相一致的成果，更像是西周那種，天子作為諸侯國的共主那樣的形勢。
所以為了擺脫這樣的尷尬現象，重現劉邦早年目睹的始皇巡視天下的浩蕩帝皇之威，成為真正意義上的皇帝，他所采取的舉措是“
再造帝業”，
也必須是“再造帝業”。
第一步是鏟滅項羽，
進而得以一統天下，四海來歸，韓信替他完成地相當出色。
第二步，就到了剪除異姓諸侯王。解決掉這些極為容易尾大不掉，容易在地方形成割據勢力，從而對中央的權力形成擠壓、反叛乃至於篡奪的，曆代中央集權政權的心腹大患。】
——“尾大不掉”“曆代”“心腹大患”
被後世人三個銳評接連砸中腦殼的異姓諸侯王們：……後人你禮貌嗎？
【而隨著異姓諸侯王在曆史進程中的消失，同姓諸侯王也隨之登上曆史舞台。
他們與異姓諸侯王相較起來的優勢在於：和中央、皇帝存在著血緣上的聯係。在古代宗族製度的影響下，皇帝作為皇室宗族的族長，對他們具有雙重的控製力。
甚至由於宗族觀念始終存在於古代曆史進程中，其久遠而深刻的影響，能夠使得拱衛作為宗族族長的皇帝，對於一些同姓藩王來說，其實比維護大範圍意義上的朝廷來的重要。
也就是說，在古代家國一體的架構下，朝臣是把皇帝當做自己的父親一般去擁護，而宗室藩王們，卻是把宗族的族長當做自己的君主去侍奉。】
這樣君君臣臣、家國一體的理論，直接把在場的不少人給砸蒙了。許多人揣測著這一番背後的思想，狐疑的目光直接望向了一旁臉上已經不自覺笑出了花的叔孫通。
焯，這老滑頭笑地這麼高興！真是儒家那套理論？！
——其實，是，也不完全是。
叔孫通在心裡反複斟酌著這幾句話透露出來的信息。儒家確實要求維護宗族製度，對於等級上下有著自己的一套理論要求，但是視君如父……這是孟子的想法，前提還有一句“君視臣如手足”。
但是生活嘛，為了迎合上位者的需要從而更好地發展、壯大學派，口頭上作出些許的讓步也有可能。
——也就是說，後世果然選擇的是儒家的學說治國！儒家的學說對後世的影響足夠深遠到後世人的時代！
感覺渾身精神振奮的儒生思考著，如何才能讓儒家的學說更早一步被擴散開來。
【但是同姓諸侯王也不是沒有弊端，它也是一把鋒利的雙刃劍，區彆隻在於到底是弊大於利還是利大於弊。