趙匡胤都被這前後的反轉刺激地一時語塞,不知該如何作答。
這……好像確實有點，不太對頭的意思了吧？
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趙煦：感情他們比較喜歡從一個極端走到另一個極端。
從小見證的是兩黨官員黨爭局麵，聽聞的是新黨舊黨之間矛盾重重的哲宗皇帝沉默了。
他雖然博覽群書,然而到底沒什麼興趣去看本朝官員私人的八卦。對於皇帝來說，官員留下的政績和能力,也遠比彆的評價來得重要。
於是這也是他第一次發現宋初官員的奇妙特性。
“從不愛找事到什麼事情都能跟皇帝掰扯頂撞幾句……”
他神色頗為複雜。
他們到底是經曆了什麼啊？仁宗皇帝的好脾氣嗎？！
【這樣的“無為”風氣，因為和道教這一宗教組織相結合，對於思想界的影響也就比之前麵信奉黃老之術的朝代來的更大。
再加上宋代前期官員大多經曆過五代戰亂,很多人也就因此秉持了動蕩中隻想保全個人富貴,不思進取與天下眾人的獨善其身的觀念，朝堂上的風氣也就更為保守,趨向因循苟且。】
宋初官員們很難不老臉一紅。
被人公然揭穿自己貪圖富貴的小心思，總是讓這些讀過聖賢書,口頭上還記得道德仁義禮義廉恥的文人有些窘迫的。
然而對上上首趙光義那張不變的笑臉，不少仿佛找到了主心骨一樣的官員，腰杆子又挺直了起來：
後世人自己不都說了嗎？他們這麼做是因為他們是從兵荒馬亂的戰亂中走出來的啊！
亂世之中誰還有閒心顧及天下大眾,能保全自身就算得上不錯了。他們這不過是人之常情，有何難堪的！
甚至有些人還因為前麵對於這位的調侃，在心裡暗戳戳諷刺道：就連當今這位皇帝陛下，你要說他心裡有多少天下麼？
恐怕也沒有吧！
倒是也有些官員被後世人一語點醒,默然低首反省起自己先前的行徑，若有所悟的模樣：
他們此前的唯唯諾諾，是因為時代的局限,為個人生存計，可以不多做責怪。然而時過境遷，在眼下這個雖然還稱不上多好，甚至為後世人唾棄鄙夷的朝代。
他們難道真的不可以,比原本未來上的自己，多做一些事情嗎？
趙光義把下方一切看在眼裡，嘴角笑著的弧度，微乎其微地多出了幾分諷刺。
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“道教……道教。”
趙煦擰著眉敲著手邊的桌麵，對著突然被扯進來的宗教陷入沉思。
道教是太/祖開始欽定的國教，其在趙宋一朝的地位因為皇帝的庇佑而有目共睹。儘管趙煦本人對於天尊的信仰隻能算得上禮貌式的尊敬，他卻也知道自己身邊就有著不少信徒。
彆的都不用扯遠，他十一弟趙佶不就是個活生生的案例？
——等等
他頓住了手上的動
作，一個此前被他忽略過去的問題，此刻因為道教的話題，不經意間勾起了皇帝陛下的回憶。
如若他真的年壽不豐，又恰好子嗣艱難——那麼他之後該是誰繼位？
不好的預感瞬間籠罩住他的全身，臉色又蒼白了幾分的皇帝，匆匆在腦海中回憶起先前後世人泄露的訊息。
熙豐變法還能被後世上溯為北宋滅亡的禍源，那相比北宋的亡國之君離他的時日並不算遙遠。後世人講南宋聯元滅金的時候，說對方比“徽宗”聰明一點，也就是說那徽宗就是那個聯金滅遼的皇帝——亡國之君。
徽，善也。諡法上說，元德充美曰徽。
一個皇帝，最能為人稱道的竟然是品行方麵的善良。這本身就是一種諡法家常用的不動聲色的貶低。對應上對方亡國之君的名頭，確實算不上冤枉。
然而趙煦隻感覺自己的心臟加速著砰砰直跳，敲鼓般的響聲直刺入耳膜的深處，刺激著趙家人本來就稱不上安定的神經。
除了以上的解釋外，徽字的本意是琴上的三股繩，於是後來引申為文人彈琴。
……他有個弟弟。
趙煦顫抖的手，慢慢抓緊了自己的衣袖。
一個自幼就愛好筆墨丹青，對騎馬射箭，蹴鞠遊戲之類的享樂之事無一不通，對於奇花異石、飛禽走獸也是來者不拒的弟弟。
雖然聽上去沒用了一點，然而誰叫他是前任皇帝為數不多長大的兒子，是趙煦為數不多的弟弟。
作為一個親王，他的縱情聲色，輕佻紈絝都是可以被皇帝容忍的——趙佶好歹還玩出了點成就，擅長書畫金石這樣的風雅之物，說出去總比彆家混日子的好聽。
都是草包，好歹趙佶是個看起來賞心悅目，對著趙煦也頗為聽話乖順乃至於頗為親近的漂亮草包弟弟。
趙煦努力想讓自己不要往那個方向猜測：趙佶不是他剩下弟弟中最為年長的，和他也並非同母，浪蕩荒唐的名聲全京城應該都有所耳聞。