“咳咳,咳——”
不少聽見這句話的人差點沒把自己給咳死，好半天才緩過來後,麵麵相覷露出了迷茫表情。
倒不是說賄賂君王的寵妃吹枕頭風這出比較罕見，哪怕這位寵妃背負著妖妃之名也不會使得這出戲碼變得多麼稀奇，或者說，能被賄賂成功然後對著君王吹枕頭風的案例中，這些寵妃的名聲都不會有多麼乾淨。
所以妲己被周人賄賂成功，然後幫著文王在帝辛耳邊說點好話，討得了後者幾分歡心，成功讓文王順利出獄這件事，從整個邏輯來看合情合理，沒有絲毫問題。
甚至正常到旁人來看他們的震驚,都該質疑他們之前考慮人選的時候，怎麼都沒往這個方向想去。
但——這些人很難不在自己心中支支吾吾,磕磕絆絆地試圖解釋一些奇怪的邏輯障礙——那是妲己啊,你能明白嗎？那是妲己啊！
一個在曆史的風評中助紂為虐，禍國殃民,殘暴狠毒,甚至在民間傳言的流變中，被大眾混合上妖魔的模樣，仿佛生來就是要亡人國家的禍種一般的存在。
如果叫許仲琳知道這些心聲，他定然會長歎著一拍大腿,表示自己的認同：
他都想過讓妲己變成一隻受人、神之命要去滅亡商朝的狐狸精了，你說他突然看見曆史上可能是妲己撈了周昌一把懵不懵逼？
這不是符不符合事件常理邏輯的問題,是反直覺反常識，仿佛把兩個畫風都不一樣的人塞到了同一個片場，把兩個看起來表麵基本上沒多少直接接觸的角色拉郎配的那種微妙感啊！
簡而言之,就是彆扭，單純彆扭。
但天幕可不管你彆不彆扭，而以後世人的個性，就算知道他們有多彆扭，也隻會更加來勁。
【妲己來自有蘇氏，或者說蘇國。《史記》認為紂王曾經討伐過這個小國，逼迫蘇國國君將公主妲己獻給了帝辛，隨後她便成為了紂的寵妃。
這個被迫貢女的說法真實度不太可考，有可能是司馬遷為了塑造紂王好色暴戾獨夫的形象如是描寫的。有現代學者因此猜測妲己可能是帝辛向外征服的副產品，是他掠奪的戰利品。
但不論如何，那並不是我們今天的重點。
我們隻要大概確認妲己應該出身蘇國，己姓，蘇氏。她並不是商人內部多子族的一員，因為這個原因，她並不能成為向來排外的商人的王後，於是我們不能像稱呼婦好那樣喊她婦己。
同樣的，一些學者因為婦好享有的權力而給予她的假設，譬如她也能夠統領軍權，負責一部分祭祀儀式這點，也實際上說不太通。】
“？”
不少人掏了掏自己的耳朵，開始懷疑起自己的聽力。
彎彎學者口中大將軍大祭司蘇妲己的夢幻魅力，如今平等地播撒在每一個聽眾的身上，讓他們理解其意後開始瞳孔地震。
“不，不是？認真的嗎？”
哪怕是朱元璋也沒繃得住——或者說，正因為他是朱元璋，在聽到這
種堪稱顛覆了他樸實與落後並存的小農思想的發言後，
他才一點都端不住。
客觀來看，
老朱算個不錯的皇帝。但老朱的出身和生活環境塑造了他身上複雜的兩麵性，在男女關係這種受傳統倫理束縛最嚴重的地方，哪怕他心裡也有著一份對發妻的尊重，這近乎憐愛的感情也不會擴散開來。
也就是說，老朱是個打心眼裡認為男女有彆，有些事女的就是做不來的純種鐵血大男子主義直男癌。
以至於在他的認知中，妲己的形象吧，不說嬌軟可愛，作為一個“紅顏禍水”，最起碼也得是風情萬種，硬件上麵要能打動君王審美的妖姬級彆的寵妃。
那她不說是弱柳扶風吧，反正是肯定和大將軍大祭司這兩個詞是毫不相乾的。
綠著一張老臉，把腦海中突然閃現的金剛美人晃出去，朱元璋更是再接再厲：“並且婦好是誰？”
這個問題可謂發自肺腑，真心誠意。
老朱自謙自己文化水平不算太高，但最起碼司馬遷的《史記》，在後世人經常提起後還是閒來翻閱過幾遍的。但是此刻他絞儘腦汁，愣是沒在司馬公的記錄中找出個對應的人來。
——這算什麼。朱元璋挑著眉。聽起來這婦好好歹是商朝的王後，那就是商王的正妻，相對應過來不就是他的老馬，太宗的觀音婢的位置？怎麼司馬遷後麵的王後皇後的給寫了傳，商朝的卻沒記？