第六章
無花側首一望，卻見他長睫凝定, 從從容容地望著簷外飛濺的水霧。
風一起落, 吹得他淡青僧袍也仿佛融入了**之中。
方天至察覺到他的目光，便側過頭來, 解釋道：“人是鐵, 飯是鋼, 一頓不吃餓得慌。這是人世間最大的道理了。”
無花仔細注目著他, 半晌歎道：“這果然是人世間最大的道理, 可這同我與你說的話，又有什麼關係？”
方天至聞言又向外一看，卻見雨簾潺潺不停，恰似將天地與他二人隔絕，隻留下簷下這方寸之地, 莫名便覺得氣氛仿佛進入了一個極其玄妙的狀態, 若論融入世界畫風的程度, 幾乎可以稱之為天人合一了。
他想到此處，緩緩續道：“天要下雨，娘要嫁人，人要吃飯, 這都是沒法子的事情, 隻能默默瞧著。瞧著這雨落到人間, 化作了水，再瞧著這水散到天畔，又落成了雨。它來時乾乾淨淨, 去時也乾乾淨淨，這是它的本性。而一時落在地上，沾了世間塵泥，不過是它的宿命。宿命彈指一刹那，本性卻在輪回之外，這塵泥本也臟不了它。”
無花淡淡道：“正是如此。所謂人能臟水，水不臟人，奔流來去，其實無塵。人看不破水本質潔的道理，不過是因為自身恰恰汙濁如塵泥罷了。”
他本以為二人心有共鳴，卻不料方天至忽而道：“水不臟人，人又何曾臟了水呢？”
無花微微一怔，卻不著急對答，隻默默傾耳去聽。
方天至望著青磚泥窪中的水流，道：“五蘊非有，來去自由，普間化身，不離自性。人的心本也潔淨無瑕，正如這雨水一般，也是乾乾淨淨來，乾乾淨淨去。世間的塵泥既臟不了這水，又怎會臟了人的心呢？眾生不解道理，隻不過自性常迷，瞧不破五蘊皆空罷了。自性無塵，正如水化雲、雲作雨、雨成水；若得念念般若觀照，常離法相，又恰似雲來雨落、雲收雨散，正是自由自在、縱橫無礙的真妙諦。”
他娓娓說到此處，這才轉過頭來，向無花投去洞徹一瞥，溫聲道：“無花，我等身與水共泥，心卻在塵外，當知一切有為法，如夢幻泡影，**是相，塵泥也是相，眾生亦是相，又何必執著於這虛幻的汙濁？是以人不臟水，水不臟人，自性本潔，何以染塵？”
無花麵色淡然地凝望著他：“道理如此，又有幾人能堪破！有時就算看得清，卻也未必做得到！”
方天至道：“不錯，至少我也還沒做到。”
無花問：“你出家為僧，便是為了洞心見性麼？”
方天至聽到“洞心”二字，不由得微微一怔，才緩緩道：“是，也不是。渡人以渡己，渡己而渡人，我出家為僧，不奢求明心見性，隻不過願侍奉佛前，做些小小善事罷了。”
無花聞言微微一笑，沉默片刻，悠悠道：“你確實是我見過最與眾不同的和尚。不過若你像與我論法這般渡人，隻怕沒有幾人願意聽你聒噪。”
方天至聽他有戲謔之意，便也微微一笑：“與佛前人說佛門語，與紅塵人說人間理。人間的道理，恐怕還有許多人願意聽我說上兩句的。”說罷，他亦悠悠道，“所以話說回來，時候不早了，你去吃飯不去？”
二人默不作聲，彼此打量一眼，複又默契地各自轉過頭來，並肩踏入了雨幕之中。
飯罷入夜，方天至獨自回到禪房中，點了燭燈坐在桌前。
這些日來，他遍觀藏經閣中諸般武功，上至少林七十二絕技，下至門徒子弟搜羅記載的各樣彆門秘籍，本擬海納百川的心思便漸漸歇了。
單論武功而言，他已精通十數種少林絕技，隻其中一種便足以令他縱橫武林，至於能使得出來的功夫，那更是數也數不過來，實在也不需要再去練更多。若要參悟武學至高無上的道理，眼下已到了該化繁為簡的時候。
此外，他還在思索一個問題的答案——
江湖之上，本就血雨腥風。而這世上甚麼都缺，唯一不缺的就是苦主。縱然是義薄雲天的大俠好漢，也未必沒有年少輕狂的時候。若以有罪而戮人，那豈不要殺一個遍？及至如今，不提銅皮鐵骨、百毒不侵，他參悟佛門武功五十春秋，身上足有近兩百年的功力，幾乎算是個老怪物了，這世上絕不可能有人殺得了他。
那麼武功到了他這般地步，日後行走江湖，他究竟還要不要殺人？
這個問題令他頗為踟躕，一麵他心覺殺了惡人並不是壞事，另一麵卻又自問，他有沒有這個資格去決定他人的生死？
這個世界上，究竟有沒有一個人有這個資格？
方天至想了半晌，暫時沒有想通，也不知自己就算眼下做了決定，日後能否堅決的照辦，便又回過頭來，專心於他的武道追求。他暗自思忖，認為自己周身所學，日後境界最大無窮的一門武功，正是一指禪無疑。
在倚天之中，方天至先練成了第一層“六根清淨”，以致十指所及，無堅不摧，曾在小相嶺斷崖之上，憑五指之力救下了本來必死無疑的紀曉芙。及至山巔隱居十數年，他一朝悟得五蘊非有的境界，這才終於打通了勁氣隔空傷人的門徑。如今既然欲窺武學至道，自然須得再圖精進，好生去練第三層。
一指禪的第三層境界，又叫做四大皆空。
四大之意，於佛門中又稱作地火水風，窮極了人世間的一切物象。正所謂色即是空、空即是色，四大皆色相，四大亦皆空相。而地空、火空、水空、風空，又意作毀滅世界的四種方式。一指禪練到這一層次，指力可發出四種截然迥異的勁氣，見一切法之生滅相，追至隨心所欲的圓融境界。
按道理來說，方天至既然已經從無到有的悟出了指力隔空傷人的門道，眼下欲將這指力由一及四，煉化至四種勁氣，應當說不上如何艱難。
事實上，一開始也確乎不難。