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林貌萬萬沒有料到，魏相公所謂“解脫天”、“大乘天”的密語，竟不過數日便得到了解答。
在提交了第一階段的協議之後，他這新封的長史便無事可做，多的是時間在行宮中逍遙。恰好，因為遵照現代醫囑，宮中上下都忙著預備長孫皇後服藥療養的事情，東宮太子的約束也減了不少，便時常跑到城外找林長史“請教”。
這樣殷勤的請教，一麵是遵奉陛下的旨意，另一麵卻是出於太子自己的心思——林長史還沒有大膽到在行宮公然玩手機打遊戲的
地步，但隨身帶兩本漫畫讀物什麼的看看，那總是符合規矩的。而對於十一二歲的太子來說，這些印刷精美又有趣的小冊子，吸引力可就太大了！
讀什麼《春秋》、《論語》？看兩本漫畫它不香麼？
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於是兩人達成了無形的默契。太子每日上門借取漫畫，同時恪儘地主之職，帶林長史出門遊曆這中古世紀的鼎盛長安，順帶著介紹種種前所未見的奇景。大手子則隨身攜帶相機，一線拍攝大唐vlog，真正不亦快哉。
這一日他們乘馬車出發，卻在務本坊前被壅塞的人流攔住了去路。隨行的長孫衝派人打聽，才知道前麵有和尚盤坐講經，妙語生花，引人注目，惹出了小小的圍觀。
“盤坐講經？”
“是的。”派去打聽的人老實回話：“聽說是隨身的行李被誰偷了，有些困窘，所以在路邊為人講《金剛經》，換取盤纏。”
太子與林長史都頗為好奇，於是下車後擠到前方，想看一看這行事特異的和尚。但等看到真人後，太子卻不覺有些失望——這和尚相貌平平，口音怪異，身上的衣衫也頗為襤褸，哪裡有高僧的氣度？
朝廷上層佛道興盛，多有講經的風氣。原本太子揣度許久，還想自民間請個大師為療養皇後祈福，但眼看這個樣子，自然意興闌珊。
倒是林貌注目許久，丹道心境中微微一動。他不由出聲詢問：
“不知大師法號？”
那和尚抬頭看了他一眼，慢吞吞開口：
“幸得與諸位施主相會。施主是第六個垂詢貧僧的，那貧僧將來便姓盧吧。”
林貌：…………
眼見林長史一臉愕然，太子忍不住開口“將來？你都不知道自己來曆麼？”
“天下又有幾人知道自己的來曆呢？”和尚心平氣和：“姓名本非貧僧的真麵目，知道與否也無關緊要。施主要是不喜歡，貧僧換一個也無妨。”
太子愣了一愣，似乎並不習慣這樣的機鋒：“……誰又管你姓什麼來？和尚，你年紀多大，到此何為？”
而今長安僧道都要靠度牒出入城門，隻要問出年紀來意，很快便能查出這古怪和尚的來曆。
那和尚道：“貧僧排行第六，到此是要見一見某位遠行的故人。他要到西邊求大乘、求解脫，貧僧不能不送他一程。”
聞聽此言，林貌忽的打了個寒噤，頃刻間靈光閃動，所謂“排行第六”，俗家又姓盧；自初唐佛學曆史而觀之，恐怕也就隻有名高千古之禪宗六祖，一花五果的惠能和尚，才符合這種種的痕跡了！
——當然，以史實而言，惠能大師應於貞觀十二年降世，二十餘歲開悟；而今還遠不是證道講法的時機；所以這和尚含糊其辭，才隻能說一句“將來姓盧”！
林貌越想越覺合理，不由心中怦怦直跳——以六祖的地位，能讓他親自來見一見的遠行解脫之人，又該是什麼身份？
他兀自沉思，在旁的長孫衝卻插了一句：
“和尚這話說得也太滑溜了！聽人說你是被人偷了行李，不知偷了些什麼？我們也好替你上稟。”
和尚向長孫衝行禮：“有累公子垂問。小僧本一無所有，隻是蒙師長賜了一件袈裟而已。外物累贅，不過名相；失之得之，無甚差彆。小僧為眾人講一講經文，總能乞來吃食。”
他神色平靜，語氣不徐不疾，眾人也不以為意，覺得這破落和尚的袈裟也不是什麼大事。唯有林貌頭皮發麻，不由圓睜了雙眼——
如果他沒有記錯，那六祖隨身攜帶的那“木棉袈裟”，正該是世尊圓寂時托付於摩訶迦葉之正眼法藏、不二衣缽，水火不侵而萬劫不磨，真正意義上的禪宗信物、華夏佛學無上的至寶，其珍貴罕異，莫可比擬。
這樣天下無雙的東西，居然被……偷了？
六祖四大皆空，無餘涅槃，早已視木棉袈裟如無有，大概是真的不在意什麼珍物；但林長史凡夫俗子，卻不能不掛懷在心。他深深吸一口涼氣，小心詢問：
“……敢問大師，尊師所傳的那袈裟，不知又是被何人盜取了？”
和尚晤了一聲：
“或許是某位新羅的高人帶走了吧，貧僧也記不太清了。”
林貌：…………
喔，新羅人呀，那就難怪了。！