第 101 章 酒神(大章)(2 / 2)

他停了一停:

“當然,神話體係總要為現實政治

服務。大概是為了借助神靈的威嚴,自殷商創始之初,每位統禦天下的商王及商王後,就被視為是他們誕生之日的太陽神降臨人世;他們的降生與死亡都被視為是天界與凡間、神靈與凡人溝通的重要時刻,後世祭祀之時,也會以相應太陽神的姓名來稱呼這些與太陽神合一的先代君王,這就是‘日名’。”

“概而論之,如成湯又名大乙、高祖乙;紂王又名帝辛、紂辛;其‘乙’、‘辛’雲雲,就是他們的‘日名’——這是先王與太陽神合二為一的標誌,區隔商王與凡俗的重要傳統;殷商王權萬世不易的神聖性,亦由此樹立。——當然,既然已經提到了萬世不易,那林先生應該能看出這套體係的bug了。”

林貌聽得專心致誌,此時立刻反應了過來:

“王權是會動蕩的!”

“不錯,王權永遠不會穩定。”李先生道:“殷商六百年天下,叛亂、宮變、篡權不知凡幾,多得是小宗篡奪大宗,庶子淩逼嫡子的案例。人間的王位可以通過暴力來轉移,但長久居於天上的穩定信仰,卻不能為篡權提供必需的合法性……為了解決這個問題,升替的儀式應運而生。”

在人間刺王殺駕搞宮變是很容易的,但宮變成功之後,卻會在祭祀上麵臨天大的麻煩——以殷商傳統,商王的直係祖先都已升格為神,與崇高的太陽合二為一,朗照九州四方;在殘暴篡權,謀殺原本的君主以後,罪行累累的繼任者又該如何麵對廢王的先祖呢?

宗教總要為現實的政治服務。升替儀式的根本,便是滿足篡位者最深層的期望——不但要在物質世界消滅反對者的生命,更要在精神世界抹去正統的殘餘;“升替”之後,與太陽融為一體的先王魂靈會被儀式強行剝離,驅逐出光輝的神界,淪為悲哀的孤魂野鬼;而篡位者的先祖將取而代之,擁有全新的“日名”。

“……所以。”林貌聽了半日,在懵逼中期期艾艾的總結:“這大概算是神界的‘奪權篡位’?”

李先生緩緩點頭,而大手子亦不由自主,微微抽了一口涼氣。

當然,千餘年前殷商神界的篡位奪權並不能吸引他的心神,真正令林貌心笙動搖的,卻是那位“酒神”的提議——能以這樣無所謂的態度說出“升替”二字,並且毫無掩飾的表達中立態度;也無怪乎李先生都要大感驚訝,稱許祂一句“身段靈活”了。如此眼光毒辣、隨風搖擺的做派,那在古神中簡直是獨樹一幟,令人稱奇。

要知道,被“升替”的那位日神,在名義上可是一切六天故氣的首領呢——古神們賣起頂頭上司,居然也如此爽快乾脆麼?

眼見林貌愕然沉默,李先生再次開口。不過,他並沒有指正這位酒神對自己一行人的錯誤印象,而是平靜發聲:

“升替也是大事吧,上神就這麼不在意麼?”

酒神冷冷道:“你既然知道六天故氣的內幕,又何必問我?升替與否,和我有什麼相乾?”

李先生喔了一聲,若有所思:

“原來如此……但升替這種事,一般

人哪裡敢插手呢?就算真要升替,也隻有當今天子,才有這個資格。”

如果按“日名▼來[]%看最新章節%完整章節”升替的規則,李二陛下生於開皇十七年十二月戊午日,將來建廟祭祀的時候,可以稱呼他為帝戊、太宗戊、或者文戊——都很難聽。所以林貌想了一想,覺得當今至尊未必會有什麼興趣。

但酒神的語氣中卻有了波動。祂主動出聲:“你說的天子,是現在的中原皇帝嗎?”

虎斑貓欣然點頭:“正是。敢問上神,中原的天子,是否能升替日名呢?”

“……隻要他願意,那就可以。”酒神哼道:“我說了,這與我無關。”

“如此說來,上神還真是寬宏大度,不拘一格,願意與人方便。”李先生笑道:“無怪乎香火鼎盛,祭祀至今不衰!不過,上神的話,倒讓在下解了好些疑惑。”

酒神道:“什麼疑惑?”

“我原本以為,上神的心智與先前的那位‘稷神’差相仿佛,混沌朦朧,不可理喻,隻會對祭祀做出本能的回應。”李先生輕聲道:“但現在看來,我錯了。上神不僅僅擁有理智,而且能相當之準確的判斷局勢,做出抉擇,對不對?”

這一番官腔又臭又長,聽得林貌想笑。什麼“判斷局勢”,“做出抉擇”?說白了不就是見風使舵,如牆頭草一般搖擺招展麼?——當然啦,這樣的靈活機動,在古神中倒的確是相當罕見;這位酒神能幸存至今,也算其來有自——

一念及此,林貌的笑容忽的消失了。作為愚蠢的凡人,他終於後知後覺的意識到了某些關鍵的事情。

“考慮到這一點,那麼元狩四年,漢軍‘酒泉’的佳話,便不難理解了。”李先生繼續道:“霍驃姚所向披靡,天下震動;作為常駐此地,善窺局勢的神靈,當然要主動向漢軍釋放一點善意。可是,為何區區兩年之後,上神便如此不顧一切,即使冒著觸怒孝武皇帝的風險,也要遵從匈奴人的意旨,向冠軍侯施加詛咒,令其壯年暴病呢?——前後反差之劇,真是不可理解。”

他停了一停,而後露出了微笑:

“當然,上神就不必以祭祀來蒙混矯飾了。上神的神智如此清楚,完全有選擇的權力,是吧?咒殺冠軍侯一事,必定出自上神自己的意願,而絕無強迫。”

酒神沒有再說話了。如此漠然許久,祂冷冷開口,聲音生澀:

“你想說什麼?”

“在下隻是猜測而已。”李先生道:“神靈的態度為什麼轉化得如此劇烈呢?詳查史記,在元狩四年出征之時,冠軍侯最大的動作,是封天於狼居胥,禪地於姑衍山。而在封禪折返之後,暴病如影隨形而來,一年之間,便至不起。”

“——上神並不反感漢軍,但上神似乎與封禪勢不兩立……我說得對麼?”

·

一語既出,隻有沉默,更久的沉默。沉默得林貌都退後了兩步,握住兜中僅剩的那一罐強氧化劑。

但在這近乎於凝滯的氣氛中,那位“酒神”居然還是開口了。

“什麼‘封禪’?”祂一字字道:“我不明白你的意思,我也更不會與封——封禪有什麼對立。純粹胡說八道。▎▎[]來[]♂看最新章節♂完整章節”

“喔,那倒是我疏忽了。”李先生不以為意:“封禪是春秋及戰國陰陽雜家創立的名詞,尊神不知道也是情有可原……不過,封禪誕生於齊、魯,是周禮的集大成。而周禮這種東西,想來上神就不該陌生了吧?”

“冠軍侯曾領兵經略此地,但上神並沒有表現出抗拒,甚至可以主動迎合,釋放善意。但‘封禪’之後,局勢就大為不同了——皇帝的心腹在漠北舉行如此盛大的禮製,意味著西北邊陲將被完全納入中原的教化中,蠻荒消退、文明興盛,曾在中原腹地驅逐古神的‘周禮’將再次蔓延過來,剝奪上神最後的棲身之地。”

“俯首向漢朝稱臣不算什麼,不過是在風向中從心的選擇。但中原統治必須隻限於羈糜,神明的權力必須要保留。要是皇帝的手伸到這裡,要是中原的文化擴張到這裡,要是朝廷打算教化蠻夷、傳習文字、普及農耕,那麼蠻荒與愚昧褪去,古神所擁有的一切都會煙消雲散;走投無路的神靈隻能再次逃亡,逃入更不可預知的混沌……因此,這才是真正的生死大敵,絕不能絲毫妥協的矛盾,半步也後退不得。”

“但遺憾的是,武皇帝似乎是真的選擇了上神不喜歡的道路。他開邊實民,揀拔忠誠的匈奴降人,在河套之地開拓農耕。他的寵將也熟知漠北情形,大膽任用親近中原的蠻夷,並以此屢創奇功。一樁樁一件件,似乎都帶著不太愉快的氣味……而種種的矛盾,終於在封禪之時爆發——既然冠軍侯已經表現了朝廷的態度,那麼縱使麵臨天大的風險,也必須要將這位危險的天才將領從速絞殺,以此來避免最可怕的局勢,對不對?”!

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