第一百三十八章 其樂融融的湊在一起
他們自顧吵著，李公麟怒了：“趙離人，我在你眼裡算什麼？死人嗎？我畫的東西，我不許人誰敢搶？……再說，這場演藝展現了多個古禮，我還覺得一個場麵不足表現……或許該多畫幾個……嗯，全畫在一幅圖上不容易布局，米元章，你以為如何？”
炮彈不行糖衣上，趙興從來不怕花錢：“一萬貫，把它許我！”
王詵氣的直哆嗦：“趙蠻子，我竟不知你是這樣一個蠻子，這我的院子，我的家，在我這裡動拳頭，誰怕你？”
現在該曉之以情了，趙興馬上扯著李公麟的袖子說：“李公，你說你學了黃金律，我管吃管住的，筆墨紙畫油彩任你揮霍，怎麼地你也該給我留下一副作品吧——我喜歡你這幅畫，這才是頂峰之作。< 惡人修仙最新章節 >不僅是我大宋的頂峰之作，而且超越唐畫成為我華夏的巔峰之作……就它了！你說我第一次開口，你好意思不許嗎？”
王詵見自己一直受到無視，他憤怒的挽起了袖子，在趙興說話的功夫對其拳打腳踢……趙興說的對，就他那小身板，拳頭捶到趙興穿鎧甲的身上跟搔癢差不多，趙興恍若未覺，自顧自的把想講的話說完。
米芾一直埋頭作畫，這會兒看不下去了，他停下筆，不滿的瞪了一眼廝打的兩人，又對李公麟斥責說：“如此良辰美景，你不趕快把這場麵記在心裡，怎有心與人閒聊？”
而後米芾又對趙興、王詵說：“古人祭祀的時候，豬頭擺上幾日，等要祭禮結束才想著分豬肉。我倆還沒把豬殺了，你們已經在台下為分豬頭廝打……怎好意思？台上演的什麼？溫良敦睦，瞧瞧你們自己？”
米癲子這次說的是正理，連趙興都被他說慚愧了，他趕緊拱手：“對，溫良敦睦，那我就辭讓一下，粉侯，這幅畫歸你了，我不與你爭。” 宋時明月138
宋代又把駙馬叫做“粉侯”。趙興把那個“爭”字咬的格外重。
趙興謙讓了，王詵不得不表現自己的謙讓，他也趕緊一拱手，假惺惺的謙讓說：“哪裡，離人兄，我為主人，主隨客便，這幅畫該我讓你的。”
趙興的表現立刻讓人知道他剛才的謙讓純粹是詭計，王詵這樣稍一謙讓，任誰都看出他的虛情假意，但趙興立刻滿臉激動的伸手握住對方的手，感激的語聲顫抖：“粉侯，您太客氣了，那我就不客氣了。”
#￥%&*……王詵鬱悶的要吐血，可這是他自己表現謙讓的，哭都沒地方哭。
台上的幾名高官原本看到這裡吵鬨，有點坐臥不安，突然間他們表演起溫良敦睦，像兩名謙謙君子一樣親熱的拉著手，讓政事堂的高官禁不住微微點頭，表示讚賞。
“周禮可行乎？”呂大防開口問文彥博。
文彥博點點頭：“或可！然，唐錦之事，首在必行！此事與我朝有益，想必推行起來，朝議不會反對——我等就先從這兒著手。射儀嗎？也不知它能否平息糾紛，且做個娛樂，讓門生們學起來……”
其他人商量的時候，章惇眯起眼睛，笑的很冷淡。
“溫良敦睦”對章惇不管用，他是樞密使，青唐之亂是在他主持樞密院（國防部）時爆發的。戰亂爆發後，他擔心彆人議論，便發布了《告密令》，要求百姓揭發“誹謗青唐之亂”的人。
前不久，有個百姓在茶樓裡議論起，被人揭發。章惇將之逮捕下獄。此事引起很大的反響，無數人認為議論者罪不該死，連小皇帝都替那人求情，但章惇接到皇帝的求情後，立刻下令處死議論者……
章惇不需要“溫良敦睦”，他隻是在琢磨——唐錦織造可是件大有利潤的事，自己怎樣才能插一腳？
三國客人的表演進入尾聲，等他們退下後，進入了通常文人聚會的例行時間。政事堂的官員們招呼自己的弟子門生上前，一邊閒聊著剛才見到的景象，一邊享受著趙興送上來的“冷餐”。同時，弟子們就剛才的情形吟詩作對，做一篇美詞華章歌頌之。偶有覺得看不夠的，再叫上表演者上場，就近來一次貼身演出……
跟蘭亭集會一樣，這場聚會的後半段類似一場現代冷餐會。汴梁城六大名樓的廚子都被趙興召集而來施展身手，因為剛才韓日兩國使節呈現的食物中有“膾炙”，所以冷餐裡臨時添加了燒烤項目——就是現代稱之為“韓式燒烤”的東西。
六大名樓的廚師呈送的有很多外國菜，很多菜當時還沒有傳入中國。但政事堂，或者說西園在場的人都提前品嘗到了。這些政事堂的官員們多數肩負著師長的責任，他們一邊享用著冷餐，或者弟子呈送的“韓式燒烤”，一邊就剛才所觀賞的節目，引經據典的考證著出處，向弟子們講解那些禮節的應用。
由於趙興是半個主人，也是這場集會的總導演，各位老師，也就是政事堂的官員不停的叫他過去谘詢，並詢問那些菜肴與菜式的出處。在他的穿針引線下，這一刻，蜀黨洛黨官員倒是奇妙的放下了政見，其樂融融的湊在一起，享受著汴梁城立夏的冰封。 宋時明月138
文彥博詢問完趙興後，寬厚的望著趙興，說：“我聽說離人新授密州團練判官，這個官職倒是有點委屈離人了，不過到地方去，積累一些經驗，了解一下地方吏治，也算是朝廷養士之心……”
蘇軾在一旁笑著補充：“是呀，我也這樣認為。”
趙興看了看蘇軾，衝文彥博一拱手：“文相公，我聽說當初朝堂爭議的時候，你曾勸王相公（王安石）說：天子與士大夫共治天下，應當廣泛聽取意見……我此時說這話，不是在議論朝政，而是特特向文相公表達敬仰之情。
古人雲：治大國如烹小鮮，庶民百姓不能采取煎熬的做法。文相公此語正道出了一派君子風度——廣泛聽取議見，求同存異，矯枉取正，才是治國正道。
我曾去過西洋，西洋有位哲人說：反對派的存在，正是對我們的警醒，讓我們時時提醒自己，不要認為自己的意誌永遠正確的……”
趙興這番話說的冒失，他官小位卑，朝政大事本不該由他這樣級彆的官員插嘴，他說話的那功夫，章惇的臉色陰的都能擰出水來，他屢次想插嘴責斥，但文彥博是誰，他是君子政治的身體力行者，所以他沒有責怪趙興的冒失，反而默念著趙興最後麵的那句話。
“反對派的存在……西洋竟也有哲人？說出如此有哲理的話？”
趙興笑了笑，解釋說：“是呀，我初到西洋時也感到驚訝。那些西洋人目無餘子，但相較大宋來說，他們也有很多經典的學問——比如物理學、化學、微積分學、三角函數、植物學、動物學、力學……等等，就連他們的吃客也認為，做菜手段中他們除了醬油之外，也什麼都有，包括我們沒有的香料……”
“噢”，趙興這一說話讓政事堂幾位官員悚然動容，他們齊齊問：“那些是什麼學問？”
趙興詳細的解釋一番後，又指指剛才表演的場地，拱手向呂大防致敬，說：“呂相公，學識的奇妙之處在於它的實時更新，不停前進。我聽說呂公首創恢複周禮，可我認為：恢複周禮是件大好事，一個古老民族不能沒有傳承悠久的禮節與習俗，但周朝的很多學問，很多觀念卻沒必要恢複。
周代的時候，人們刀耕火鐮，使用的農具都是青銅器，在這種情況下，許多見識未必正確；許多經典名句，恰恰是錯誤的。比較起來，我獨欣賞這句古語‘墨守成規’，我等切勿墨守成規。”
趙興這話又是冒失。呂大防是誰，關學當代學術代表。趙興一個無名無分的人，竟然勸解倡導恢複禮製的呂大防，尤其是他的話中隱含必須變法的意思……呂大防大度，他一笑置之。
呂大防不知道，中國總有一種化神奇為腐朽的力量，他倡導的恢複禮製最後成了宋朝的主流思想，到了朱熹那兒，他“恢複禮製”逐漸走了樣，成了說一套做一套，禁錮彆人的枷鎖。比如呂大防、程頤就反對女子裹腳，他們把這個作為家訓，讓呂氏程氏家族一直堅守到了元末。但這點到了朱熹哪兒，成了提倡女子裹腳……
曆史能改變嗎？麵對呂大防的“大度”，趙興泛起深深的無力感。但他也知道，這是正常現象，即使以自己所受的教育，讓自己處在呂大防的地位，一個無名小輩上前來跟他長篇大道，他嘿嘿一笑，已經是極大的寬容了。
“都都平丈我”下的人們啊，怎能理解“鬱鬱乎文哉”！？
放下得失之心，趙興帶著敬仰之情，再次打量著這位“中國第一鄉約”的創始人。
史書上記載，呂大防是個大高個，他“身長七尺”，也就是說，他在宋代長了個穆鐵柱的身高……古人說話就是這麼誇大。
史書中關於古人身高的記載從來就沒有準確過。因為按藍田鄉裡的記載，呂大防與他哥哥呂大鈞“比肩”、“齊頂”，也就是說兩人身高是相同的。而現在考古研究表明，呂大鈞的身高在一米六九至一米七一之間。以此推測，呂大防的身高也在一米七左右，上下誤差不超過一厘米。
史書記載，（一米七的）呂大防在朝堂上是罕見的大高個。他有個外號叫作“鐵蛤蜊”，做宰相時，他經常有熟人親戚來托他辦事，呂大防每次都是正身危坐、洗耳恭聽，但是無論談多久，他隻是個聽眾，絕對不發一言。這些走後門的人每次都給弄得失望又無奈，於是送了他這個外號。
剛才趙興跟他講話，他充分展示了“鐵蛤蜊”的風度，光微笑不發言。等趙興走開，他的弟子衝趙興的背影鄙視的撇撇嘴：“一個小輩，也來呱噪……”
“住口——”呂大防厲聲勸止。
那名弟子王岩叟生性倔強，他不服氣的說：“剛才我等與秦觀就相互哼哼了幾聲，這賊廝鳥竟然揮舞著木杖，威脅打人……”
“那不是木杖，那是一柄刀，非常鋒利的倭刀”，呂大防淡淡的說：“我在子瞻那裡見過這種刀，據說是趙離人送給他護身的。蘇子瞻性好冶遊，在黃州時，山林間蛇蟲不斷，趙離人送給他，用來扶杖而行，緊急時刻則抽出杖中刀防身。我聽子瞻說，這種刀可以將人橫斷兩截，刃上絲毫不沾血。”
呂大防再一指秀美的源業平，後者正鑽進大宋官員群裡，跟對方談詩論賦，興奮的麵色潮紅。
“瞧見了嗎，那個人就是倭國著名的刀手，他們叫‘武士’。就是他來與趙離人比鬥，由此引發了一場遵循周禮的射藝。聽說此人在倭國曾是‘百人斬’，也就是曾斬殺過百名知名戰將的勇將，但他來到汴梁，見了趙離人卻不敢與其鬥劍，寧願與趙離人比試射藝。
最後的結果是：他兩箭落敗，那條性命是趙離人的了，趙離人一聲令下他就得自裁……這說明什麼——他剛才是真敢動手啊！”
呂大防是指著趙興的背影低聲說的，這時趙興正一頭紮在師兄弟堆裡，指點著黃庭堅、李廌射箭的姿勢。呂大防話音落地，他身邊一片抽冷氣的聲音。而呂大防唯恐語不驚人地繼續補充：“剛才小王駙馬說他是蠻子，我看也像。此人說話莽撞，自有一種爽直的風範。不過，你們猜開封府尹錢穆夫是怎麼評說他的，他說——隻可為友，不可為敵！”
王岩叟驚訝的問：“錢穆夫為何如此說？”