第一百八十二章 小妾勝之的召喚
趙興笑的很憨厚：“我原本用一船瓷器跟他換，可那家夥不肯，這把我惹火了，我大唐的物什，怎不該到了宋人手裡——所以我決定：用手中的刀支付全部報酬。< 軍婚染上惹火甜妻 最新章節 >”
蘇軾手哆嗦了一下，秦觀趕忙用手托住那個唐朝風嘴瓶，生恐蘇軾失手摔碎。高俅年輕，他對趙興的話深以為然，拍著大腿說：“就是，大人，我們何必為麻逸人擔心呢，還是欣賞這鳳嘴瓶吧。”
亭外傳來隱隱的說話聲，蘇遁牽著一頭黑顏色的豹貓興衝衝的跑進來，這種黑色豹貓是趙興這趟特地從越南帶回來的，它在現代被稱為“黑豹”。
黑豹一身緞子似的黑色皮毛，在夜晚跑動起來，活像個黑色的幽靈，蘇遁牽著它興奮的跑個不停，進來的時候撞倒了幾扇屏風，然後一頭紮進趙興懷裡，賴著不肯起來，那頭黑色豹貓也就勢趴在趙興腳下，懶洋洋的打著哈欠。趙興則疼愛地抱起蘇遁，嘮叨：“哈哈，怎麼你也是個夜貓子！”
是夜貓子的不光是蘇遁，透過被撞倒的屏風還可以看到陳伊伊，正跟朝雲一路說笑向這裡走來，她們身後跟著一隊女使，端著一盤盤宵夜，城堡牆樓處也是一片火光，哪裡的人也連夜爬起來生火做飯。
坐在宋代的夜空下，吃著“日本”生魚片，小炭爐上烤著“韓式”燒烤，用宋代保溫瓶裝著“天下第三泉”的泉水，坐在寫著“天下第三字帖”的屏風下，腳上蹬著謝安履——也就是日本木屐，茶壺水沸，眾人愜意享受“日本”茶道……這日子，要多舒服有多舒服，亭裡幾個人吃的滿嘴流油。
因為是家宴，所以現場沒有歌舞，但這種寧靜還是令人每個毛孔都舒適。
“離人歇幾日就上任吧，這幾天可積下不少公事”，蘇軾一邊吃一邊隨口說。 宋時明月182
杭州是個大州，它有兩名通判，一名通判相當於唐代的刺史、或明代的監州，他是不乾事的，隻管監視州裡的各級官員，現在這位“監州”就是“楊家將”的第五代傳人楊祖仁。而趙興的任命裡有個“勾當公事”，意思是他是正式管理刑獄的判官。
既然蘇軾想繼續談公事，趙興也就順勢問問情況：“老師調來多少廂軍？”
蘇軾的回答嚇了趙興一跳：“三十個指揮，滿編的。”
宋代一個滿編的指揮一千人，三十個指揮合計有三萬人，加上其家屬，總數能達到二十萬人。這比密州團練指揮的所有軍隊都多好幾倍。
朝中有自己的粉絲，真好。
蘇軾顯然有做甩手掌櫃的意圖，他看到趙興在那裡沉思，馬上補充說：“賣度牒的三十多萬貫，養活這些人遠遠不夠，茅山、鹽橋二河的疏浚，整理出來的餘田也不夠他們耕作，可我聽說裡在密州也沒用多少人耕田，你建了很多織布坊、皮革坊，十來萬人填進去，人手還是不夠，所以，我想這些人也不算多……杭州可是個大州，二十萬人修路，遠遠不夠的……嗯，你可得想個好辦法，安置他們。”
趙興的目光落在一名女使的手上，心不在焉的回答：“老師放心，二十萬人還是個小數目，就是糧草恐怕有點緊張。不過，人多好辦事，有這麼多人手也是好事，能辦成好多事。相對而言，糧食不足隻是小問題。”
蘇軾注意到趙興盯著那仆婦看，他一指那仆婦，說：“這個……我是看你府上空空蕩蕩，給你調來了幾名官奴，都是女的，老實聽話。少遊也住在這裡，總不能都讓你的人伺候。”
那名仆婦看趙興一指盯著她的右手，極力想掩飾，她垂著頭，一直不敢抬起眼睛。趙興聽蘇軾介紹後，恍然大悟的點點頭——麵前這位官奴可是宋代的稀罕玩意，在宋代見到官奴，簡直跟現代親眼看見大熊貓，並跟它握手一樣稀罕。
不，這個比喻也不恰當，因為大熊貓年年都存在，這群官奴在兩宋上下幾百年間，唯此一批，僅存十數年，且獨一無二。
那名仆婦右手上刺著兩個字：慶州。表明她的身份是慶州賤口官奴。
神宗熙寧四年(1071)，慶州發生的兵變被平定後，叛兵家屬沒官為奴婢者，配江南路、兩浙路、福建路為奴，“諸為奴婢者，男刺左手，女右手”。這是宋代惟一可見的大規模將犯人家屬，沒為奴婢的記錄。
趙興知道這批慶州官奴的來曆，還要從章惇說起。去年章惇來趙興府上，看到碼頭上蒲易安驅趕奴隸下船，他臉上露出深思的表情，雖然章惇什麼也沒說，但趙興卻察覺了異樣，他回去趕緊研究宋代關於奴婢的規定，發現了天聖七年(1029)修成的令典《天聖令》。
《天聖令》宣布廢除17條唐令，其中有12條是關於官奴婢的，諸如官奴婢分番製度，官奴婢作為財產賞賜製度，官奴婢死亡後的驗實申報製度，官奴婢勞役製度和供給製度等。而剩下的5條是關於捕獲逃亡奴婢的酬賞問題。
看著這套《天聖令》，趙興有種哭笑不得的感覺，這不是林肯簽署的“廢奴令”宋代版嗎？古代中國居然也有自己的“廢奴令”？ 宋時明月182
這真是一個特殊的時代。
它特殊到整個朝代延續期間，官府不提倡賤口奴婢，而實行雇傭奴婢製。而古代中國上下三千年，也唯獨宋代不可能出現奴隸。即使唐末五代以來許多因戰敗被俘而成為奴婢的人，也受到《天聖令》的乾預而被釋放。
難怪宋代妾婢製度如此特殊，原來宋代沒有奴仆，隻有一群雇傭打工者。
趙興研究發現：《天聖令》簡直是變態，它不鼓勵人使用賤口奴隸，但它又充分尊重私有財產，對賤口奴隸也不采用一刀切的方式完全剝奪，隻溫柔地要求主人允許賤口奴隸隨時贖身，從而成為雇傭奴婢。若主人一直沒給賤口奴隸贖身機會，天聖令規定：在奴隸服役滿十年後，自動獲得自由身。
趙興研究完《天聖令》，深度懷疑這部法令是穿越人士寫的！它這種超越時代的尊重私產，令他這個現代人都有點不適應。
可轉念一想，趙興又覺得納悶——難道真是的宋代曆史是這樣的？記得以前看宋代、看宋代曆史，都未曾提及到宋代曾劃時代的不容許蓄奴，那些與曆史研究者為什麼不敢向百姓說明這點呢？
當然，宋代曆史上還有一個唯一個例：慶州官奴。慶州兵變後，朝廷對這些拿著朝廷供養，卻不願上前線對付“農民起義軍”，轉而對付沒有起義的農民的亂兵恨之入骨，他們在男女手上刺字，將他們發配到兩浙淮南為奴，以便讓他們時刻記起自己暴行下遇難的數十萬冤魂。
兩宋數百年曆史，這是唯一被記錄在案的官奴。
按照時間推測，如果《天聖令》對慶州官奴們也起作用的話，這些人以及他們的後代也該自動成為自由身了，但眼前這名慶州官奴的出現，表明朝廷對他們的仇恨仍未消除，《天聖令》的陽光並沒有涵蓋到他們
將事情來龍去脈想清楚，趙興一搖頭，不悅的說：“老師，怎麼能讓這種人進到我家裡，少遊兄要人伺候，我為他撥一二十個年輕靚麗的倭女，看不把他伺候的舒服死。這群罪人……”