第二百零一章 始亂終棄(1 / 2)

宋時明月 神話王朝 7247 字 7個月前

第二百零一章 始亂終棄

對蘇東坡的問題,湛琴琴低頭淺笑,答:“其間亦有彆。< 逍遙島主 最新章節 >”

蘇東坡驚問:“為何?”

湛琴琴曰:“公詞,須用丈二將軍,銅琵琶,鐵綽板,唱相公的‘大江東去浪千迭’。柳學士卻隻用十五六小女郎,唱他的‘楊柳岸曉風殘月’可也。”

蘇東坡鼓掌大笑曰:“如卿言,柳自勝我也。”

周邦式這廝不給麵子,他拍著手吟誦道:“優人詞組具褒彈,柳永填詞勝子瞻。一曲大江東去也,不如楊柳曉風殘。”

眾皆苦笑。

蘇東坡的可貴之處就在於此,在場都是望著他取笑的人,但誰的笑聲都沒有他響亮。他自豪的笑聲最爽朗。

如果被取笑的人是陳伊伊,估計她會恨死你,指使學生整死你,找儘機會罵死你;如果是賈易、劉安世……但蘇東坡笑著,他指著周邦式哈哈大笑。 宋時明月201

蘇遁不解,在眾人的笑聲中,他好奇的問:“嫡父,你笑什麼,笑的這麼開心?”

“彆人笑我,我笑自己”,蘇東坡笑罷,一把撈起蘇遁,頂著太陽往堤儘頭走,邊走邊笑,笑的全無憂慮。

在場的其他人不動,他們一邊笑著搖頭,一邊若無其事的品嘗著新茶,趙興本來準備跟著蘇軾,但看到蘇軾那灑脫的背影,他止住了腳步,滿心喜悅的走出了亭子,看著秀美的西湖,心裡充滿滿足。

今年仍是一個災年,感謝蘇東坡,杭州百姓有了輪轂水車,可以抽取地下水抗旱,而去年節餘的糧草的還算充足,所以杭州雖然遭遇了連續第三個災年,西湖岸邊穿梭的百姓臉上卻全是安詳。

涼亭裡歌聲再起,演唱的是杭州官妓的頭牌白楚楚,這妮子在杭州綽號“九尾妖狐”,趙興看了白楚楚的媚態,幾乎懷疑潘金蓮是按照白楚楚的形象描繪出來的。

如果用現代人的目光分析白楚楚,可以說白楚楚是個非常擅長形體語言的人,她會用她的身體作出各種媚態,那些媚態含而不露,令人覺得高雅當中,如細雨般潛移默化的被吸引,不,嚴格的說是被勾引,不知不覺中,你會覺得這女子可愛到了極點,像一個珍寶一般,隻想捧在手裡嗬護,又想貼近她,溶化在她身體裡,恨不能兩個人並做一個人。

白楚楚的歌聲比起廖小小來,演唱技法相差十萬八千裡,但她那略帶低沉而沙啞的嗓門,像塊吸鐵石一樣,將人耳朵吸住,令人生怕漏了一個字,擔心聽錯了美人的表達。亭子裡的人已經神不守舍,隻有趙興這樣,見識過葉玉卿、葉子楣的歌聲的人,才能把持的住,他半隻耳朵傾聽著歌聲,另外一隻半耳朵在傾聽堤上的楊柳聲。

不知什麼時候,湛琴琴走出亭外,衝趙興做了個揖,口稱:“大官人,你怎的不進去?”

趙興望著這位扮演“秀秀”的演員,心裡充滿溫柔,隨口問:“你們帶來的那幾場劇,我已經看遍了,什麼時候演《西廂記》,我可很期待看到崔鶯鶯。”

湛琴琴還沒有答話,秦觀端著一杯茶悠悠閒閒的鑽出亭子,聽到了趙興說的後半句話,他得意的一口飲儘杯子裡的茶水,說:“沒問題,離人不是說過七月七演《西廂》,絕無問題,七月七必定能讓你看到《西廂》。”

宋代最流行的戲劇就是《宦門弟子立錯身》與《西廂記》、《輾玉觀音》。廖小小從京城帶回來這個戲班子,原本她們最拿手的就是後兩個戲劇,但趙興一直沒讓他們表現《西廂記》,是因為他從其他渠道得知,這時候的《西廂記》基本上還在沿用唐代元稹的《會真記》(又名《鶯鶯傳》)。

《鶯鶯傳》原作是一個男子負心,始亂終棄,給女子帶來侮辱傷害的故事。這是一個“才子佳人”的戀愛,張生與鶯鶯一度相愛,終於負心背棄。張生是一個玩弄女性而毫無羞愧的儒士,他對鶯鶯始亂終棄,完全符合儒學的禮儀道德,甚至被歌頌為改過自新,重新恢複道德禮教。

唐代的《鶯鶯傳》到了宋代,已經不符合宋代的道德基礎,宋代人極其看不慣對始亂終棄的歌頌,已經有不少人著手修改《鶯鶯傳》,但這些版本的修改由於文學水平的限製,或者說由於他們自小受的“都都平丈我”的教育,他們的改編依然脫不了不經過父母之命私定終生的譴責。他們竭力想轉圜這個話題,但情節轉換很生硬。

趙興有時候納悶,論理說,廖小小在彆人也是個私奔的,她怎麼會喜歡這樣一場謾罵私奔的戲劇,他阻止了戲班演唱《西廂記》,沒想到秦觀對他的行為大加讚成。

當時,秦觀是喝醉了,他帶著醉意,怒氣勃發的說:“我早八年前寫過一本《調笑轉踏》,鄙視那個始亂終棄的張生。做人怎麼能這樣,鶯鶯姑娘因為信任,相信了張生的情意,反而要被人指責,而張生那廝,背信棄義反而受到一片叫好。 宋時明月201

元稹這家夥就是個始亂終棄的人,他寫這本傳奇,是顛倒黑白,為他的無信無義行為辯解,世人不知,竟然把始亂終棄當作寶,大恨。”

當時毛滂也在場,他好像發現了知音一樣,立刻對秦觀說:“秦學士也寫過《調笑轉踏》鄙夷張生啊,這事我也乾過。”

這話一說,兩個狗男女立刻勾搭在一起,越說越熱絡,最後,竟然決定兩人聯手,修改出一個全新版本的《崔鶯鶯傳》來。

趙興當時在旁邊聽到,立刻大聲附和,為表支持秦觀的工作,他決定將秦觀該乾的活全部包攬下來。此後秦觀與毛滂兩人便開始全力以赴修改《西廂記》,而趙興帶著一種篡改曆史的惡趣不停的引導兩人對《西廂記》的修改,每當兩人完成一段新曲,他心裡總是充滿了成就感。

可惜,他不知道,他這麼做隻是遵循了曆史。真實的曆史上,對《西廂記》開始動刀子的也正是秦觀與毛滂兩人。自他們之後,無數大才子投身於其中,他們前前後後修改了一百年,終於把《西廂記》修改成現代人所見到的版本。

秦觀是多情派詩人,而毛滂最終開創的是宋代瀟灑派詩詞,多情加瀟灑,兩人這一聯手,修改出的新劇本已經有了八成現代的感覺。這就夠了,宋代人的觀念雖然很開放,但在長久的愚民教育下,他們腦海中還是有一些固有的戒律,這些戒律不可能僅僅在幾個月的時間超越,所以趙興見到秦觀與毛滂的改稿後,已經認可了兩人的修改,剩下的就是排練了。

秦觀與毛滂修改的戲劇總共有三千多首詞唱,其中還夾雜著坐念唱法,總共分十五個折子,十五段場景,在古代中國,這樣多的場景轉換已經是個巨作了,從當年年初開始,湛琴琴她們已經開始排練,如今聽秦觀的話,估計新戲已排練成熟,就等進行磨合了。

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