第二百三十七章 我需要神的力量，或者魔鬼
安思達點點頭：“這三年裡你跟我書信來往，我一直在思考你的話。< 極品唐醫最新章節 >確實，時代變了，以前人們以農耕為主，現在是少數人占有大多數土地，但百姓卻沒有因此流離失所，也沒有大規模暴亂。如果過去有人告訴我世界會變成這樣，我絕不相信，但現在，我看到了，失地的百姓都進了作坊工場……
商業，吸納的人力遠比農業多，產生的價值也比農業大。而小農小戶的耕作也遠比不上大農場。所以，這時代雖然土地兼並嚴重，但糧食產量卻比過去多，大量的失地農民，並沒有像唐時的黃巢、漢時的赤眉黃巾那樣，產生大規模流民暴亂，禍害朝廷。
時代在變，變革的風吹遍每一個角落，過去的很多理論都被證明是錯誤的——我們也要變，要變的更適應於這個商業時代。怎麼變——我願意就這個問題向你請教、我準備與你好好討論。”
趙興一指眼前的山川，回答：“你知道，從範仲淹開始，我們的民族意識已經開始覺醒，讀書人都在談論一個詞：華夏。華夏民族之文化，曆數千年之演進，造極於我大宋。然而，我大宋卻時時刻刻處於夷狄的威脅之下。現在，在這片戰火紛飛的土地上，我需要一個單一信念支持大家奮鬥、搏殺。單一的民族，單一的信仰，這是我的選擇。
我隻有一個任期，而且我不能肯定這一個任期是否能任滿，但我要給這一片土地留下一個信念：一種對民族、對家人、對這片土地的單一忠誠。這時候，我需要信仰的力量，我需要神的力量——當然，如果魔鬼能幫助我、幫助我們民族在這片土地站穩腳跟，我不懼與魔鬼做交易。
你能做到嗎？我需要的東西你能給我嗎？如果你能做到，我許諾：不僅這裡，我還會在更廣域的範圍內支持你的發展——你知道南洋麼，南洋的土人在海洋咽喉之地新建了一座新城，名叫獅子城（新加坡），同時，南洋上阿拉伯宗教正在步步入侵。我有意把那獅子城變成宋商的一個海外基地，我需要一種宗教來抵抗阿拉伯宗教的入侵。所以，我需要你表現出能力，而後，我會給你更多的機會……
但你們的宗教現在還不能令我滿意，我需要你們作出適當的變更。我曾經遊曆七海，正版的基督教我也見識過，我會把我所知道的各宗教優點告訴你，讓你們作出相應的調整，讓景教這一古老的、曾經是輝煌大唐國教的宗教再煥發新生……
我還可以給你們提供一批優秀的醫生，據說當代阿拉伯的醫術領先於時代五個世紀，我剛好從那裡雇傭了一批醫生。嘿嘿，他們是阿拉伯人裡的無信者，或者信仰襖教的異端，他們被精挑細選找出來，所以，甭管他們原來有什麼信仰，現在他們都同意以你們的神職人員身份，住進你們的廟宇裡。 宋時明月237
你知道，家師蘇學士曾經創立免費施藥的廣濟院，我需要以你們的廟宇作為網點，建立全慶州的鄉村醫療機構。我知道，朝廷雖然寬容，但除了道教，朝廷還不容許用官府的名義支持某種宗教。但我可以用支持廣濟院的方式，變相支持你們。這樣一來，你們可以一手握住宗教，一手握住廣濟院；既治療人身體，也治療人思想。
相信擁有這兩項武器，你們能在這片土地重新紮下根……”
安思達來環慶的時候，已經過長達四年的思考。此時，麵對趙興拋出的巨大誘惑，他毫不猶豫，伸手與趙興相握：“我的信徒們曾經修建了泉州城，我們在建築上彆有所長，我剛才聽說你要重建邊境城堡，讓我們來乾吧，我們將設計出西夏人難以逾越的雄關，以此證明我們的能力。”
趙興搖頭：“這活不能讓你們乾，第一：這是做新式建築，用的材料你們不清楚；第二：西夏人那裡的情況我們兩眼一抹黑，因為西夏人對宋人監視很嚴，即使我們的的人過去，敵境內他們也是奴隸，根本沒機會四處走動。
但西夏人對僧侶卻很寬容，你們在西域一帶還有點影響力，我不希望你們提前暴露，我需要你們幫我去打探那裡的情報……現在看來，唯有你們才可以深入西域，所以我希望你們的重建，低調而不張揚。”
稍作停頓，趙興繼續說：“我知道你們新建教堂、免費向百姓施藥，都需要大量的錢財，我可以以信徒的身份捐贈你們十萬貫，但我希望，捐贈名錄上不要寫我的名字。”
安思達雙手合十，莊嚴的承諾：“大人，你是我景教重生的天使，請大人放心。我們將會把捐贈名錄的第一頁空下來，不寫任何人的名姓。這一頁留給你，我們將在心中永遠感謝你。”
趙興聳聳肩，表示無所謂。安思達接著從身邊摸索出一張紙片，上麵記錄著這四年裡他的疑惑，他順著紙片第一個問題開始發問：“大人，你說建築藝術也是一種心理戰手段，宏大的建築可以讓人從精神上屈服，所以泉州清淨寺得以長存……這話我不懂，這是預言嗎？您能否解釋一下？”
趙興笑了：“安主教，萬裡長城不是一天建出來的，心中的長城也不可能一天完成。心急什麼，我倆隻是起個頭，自會有人接過這杆大旗——隻是這個頭要起好，要讓它有自我更新機製，要讓它能保證民族傳承的源遠流長……來，我們慢慢聊。”
此後的幾天，人們常會看到這樣一個奇怪的景象：紅袍大祭司安思達常常與趙興屏退眾人，兩人漫步河穀，漫步山梁，竊竊私語……安思達去世百年冥壽的時候，在陝西紮下根的景教隱晦的公布了一份名為《漫步集》的典籍。這部典籍用一問一答的方式，就景教的發展方向提出了很多規劃與設想，景教人員沒有交代這本書的作者是誰，但表示：景教人員將遵守書中的提議，繼續發展。
這本書引起了很多疑問，人們紛紛猜測《漫步集》中的發問者是誰，回答者是誰……隨後，這件事引發百年大討論，而景教人員對此一直保持沉默。
這是七月，秋，梁子美抵達慶州；鈐轄、知蘭州種誼前後用了24天便修築好了熙河蘭岷路的定遠城，朝廷明令嘉獎參與築城的種誼、鄜延路經略使範育，副都總管王文鬱。與此同時，趙興開始調配人手，在白馬川河穀修建雙子堡，20日乃成。這兩項連續築城動作的完成，標誌著章楶“深壘”工程正式啟動，剩下的就是“淺攻”了。
趙興興建的白馬川是一座鋼筋混泥土的城堡，城堡的主樓是一座塔樓，它足有二十多米高，城堡圍牆則用七米高、長700米，寬20米的裙樓，圍成一塊不大的空地。兩座完全對稱的塔樓一左一右屹立在河流兩側，建成後的堡壘依舊以安定堡命名，堡中的百姓則用環慶路上的戰爭遺孤填充。
城堡建成當日，章楶緊急傳來消息：月初，西夏求議和；五日後，求和使才去，西夏照常發動例行“打草穀”，這次他們的主攻方向果然是懷威堡，章楶打算帶領人馬前去迎戰，所以需要趙興回慶州坐鎮。
懷威堡與清水關直線距離並不遠，但兩地之間相隔的是連綿的群山，要想從清水關前去懷威堡，必須沿白馬川退回到環州，而後再從環州進入洛川，沿洛川前往懷威堡。趙興有心直接去懷威堡，以代替六十多歲的章楶，但他想了想，決定還是就尊重章楶的意思，直接回慶州看看。 宋時明月237
漫長的跋涉剛剛結束，趙興才走到環州，程爽已經急急迎上來了，低聲說：“七叔，京城傳來消息，宮中有變，傳言太後已經昏厥了一次，恐怕命不久矣！”
趙興愣了一下，他抬眼望一望天空，答非所問的說了句：“風雨就要來了！”
這句話的意思在場的人都懂，其實朝廷裡的大臣也都懂，目前得意的那些大臣們甚至已在猜測新黨人員會如何蠱惑皇上，他們雖然故作輕鬆，但實際上心裡很沒有底。
接下來，程爽倒是向趙興稟報了兩件好消息：“七叔，夢溪先生研究的水運衝壓設備已經運到慶州，杭州過來的兄弟說，大約需要兩三個月的裝配時間，第一台機器裝配起來費事，但因為我們都是標準件生產，以後的機器，裝配起來隻會越來越快。
還有，七叔，陳不群到了，他在河東路上病了兩個月，病好後趕到慶州，七叔恰好去了清水關修築安定堡，我讓他暫時帶著童子營訓練，他現在正在橫山寨、通塞寨一帶，七叔要叫他來嗎？”
趙興大喜：“童子營在橫山寨，太好了。有多少？”
程爽回答：“是我們精挑細選出來的那四個都，因為又起了戰事，我便讓陳不群提前到橫山寨，以便左右支應。”
趙興連忙糾正：“怎麼是四個都，分明是四個營，千萬不要叫錯了。”