哪怕是古代,很多事情歸根結底還是經濟問題。有錢有糧，那很多事情都好辦，你要是沒錢沒糧,就長了一張嘴，那你也沒什麼話語權。孔子當年肚子餓的時候，連自己最倡導的什麼禮儀廉恥都不講,弟子拿了食物就吃，拿了衣服就穿,根本不問來路！這個時候,他自然沒有這個資格跟人講什麼大道理，講了也沒人會聽。
而對於皇帝來說，有錢有糧就意味著,他具備了從□□上消滅那些反對派的能力,因此，他覺得現在可以掀桌子了。
李治這邊掀桌子,結果到了夏天的時候,泉州這邊就多出了足足二十多個流放過來的士子還有官員。
這邊消息實在是太閉塞了,人都流放過來了，李治才收到了邸報,明白了原委，這些都是參與了科舉作弊的。從科舉這種形式誕生以來,作弊的事情就層出不窮。尤其這年頭考試實在是太粗疏了，也不會搜身,考卷也不會糊名,考生不管是考前還是考試之後，都可以明目張膽地去拜訪考官，可以說,不作弊都對不起這麼多的便利。
李治也是坑，他玩了一出釣魚執法，直接將這些人都坑了，這些人被抓了個正著，甚至有十多個與科考有關的官員被牽扯了進去，這個時候對於科舉作弊還沒上升到死罪的地步，對科舉作弊這種事情處置最嚴厲的其實還是清朝，也難怪直到清亡之後還有一大堆明明不是旗人，卻對大清念念不忘，忠心耿耿的遺老遺少了。
然後在處置這些人的時候，李治琢磨著這些人雖說作弊了，但是出身還可以，其實學問也還是有的，他們玩科舉作弊，無非就是現在錄取率實在是太低而已，就算他們出身還行，但是也不能保證上榜，所以，李治便直接判了流放泉州，算是給李悅送人才了。
李悅愁的就是這個，他如今真的是人手不足，這回算是雪中送炭了。
既然是流放過來的罪犯，李悅也沒委任的意思，直接拉了壯丁，叫他們過來做老師，主要負責啟蒙工作。如今他這邊的攤子越鋪越大，需要工匠具備更多的知識，而不是憑借著口耳相傳和以前的經驗。因此，他給了那些人一個選擇，要麼，按照正常流放犯人的慣例，你們想要在這裡生活，就自個想辦法，甚至，按照大唐律，這些流放的犯人需要服比平民更多的勞役，當然，你也可以花錢讓人幫你服役，但問題是，他們手上能有多少錢，何況，現在不是之前了，李悅在自個的封地上出台了一個規矩，那就是廢除了絕大部分的徭役，改為雇傭。但是，這僅針對平民，而不會針對罪犯。除非是判了苦役，其實罪犯一般是關在大牢裡麵的，但是，李悅到了泉州之後，就利用自己的權力，在整個閩地四州搞出了一條律法，那就是犯罪之人需要按照罪行的輕重，進行勞動改造。當然，那等殺人放火的死刑犯就算是，這等人都是亡命之徒，誰知道會不會趁著這個時候暴起殺人跑路呢？所以，其實就是那種普通的罪犯，會按照罪名的輕重，進行不同的勞役，輕一點的其實就是簡單的一些力氣活，並不會很重，李悅也會給他們發工錢，但是，這個工錢比起外麵就低太多了。
而按照李悅定下來的這個規矩，這些流放過來的人也是一樣，他們需要服徭役，也需要服一定的勞役。當然，而他們能選擇的就是，做體力活還是腦力活。
這還有什麼好說的，如今的讀書人雖說還有習武的習慣，像是他們進京趕考，正常都需要佩劍，畢竟，其實進京的路上並不是非常太平。但是真讓他們做那等純粹的體力活，那麼他們絕對是乾不了的。他們就屬於那種典型的四體不勤五穀不分，另外，還對這種體力活嗤之以鼻，因為他們是打心眼裡覺得自己是人上人，是勞心者，而不是勞力者。
因此，麵對李悅給的選擇，即便是知道他們的學生隻是一些工匠還有學徒，甚至是越人，他們也隻能拿孔夫子說的有教無類來安慰自己，畢竟，比起教書，他們更不想跟那些泥腿子在一起廝混。偏偏如今落到了李悅手裡，他們引以為傲的什麼家世，還有人脈什麼的根本沒用。
另外就是，他們總歸明白一點，什麼叫做人在屋簷下，不得不低頭。嶺南這種地方，這麼多年來，死的權貴是真的很多，彆說是他們了，先帝的廢太子李承乾，不就是死在黔州的嗎？所以，他們若是在這邊不聽話，那麼，就算是把他們弄死了，對外說成是水土不服，也沒人會懷疑的。