李治一推二五六,麻煩就送到李悅這裡來了。吐蕃使者也是心誌堅定，鴻臚寺那些人也是坑，原本現在往閩越來走水路很方便,他們冠冕堂皇地表示,吐蕃那邊的人一輩子就沒坐過什麼船,所以未免他們暈船暈得七葷八素，在路上有個什麼三長兩短，便讓他們順著陸路前往嶺南。結果這一路上，這些吐蕃使者差點沒原地去世。
如果說長安和洛陽的氣候這些吐蕃使者不僅適應，還覺得挺宜人的話,往南之後，他們就清楚的知道,什麼叫做魔法攻擊了。南方氣候濕熱，蚊蟲也很多,他們到達江南的時候,正趕上江南的梅雨季節,那是真的坑爹，他們這些從來沒遇到過這等氣候的,饒是一個個身強體壯,還是感染了傷寒,一個個一下子從高原上的雄鷹變成了平原上的瘟雞。
這還隻是個開始,嚴重的水土不服讓吐蕃使者到了泉州的時候，一行人已經減員了四成。在這樣的情況下，他們自然有了更高的期望值，畢竟，要是這事不成功，豈不是對不起他們這一番辛苦？結果好不容易見到李悅,才開了口，就被李悅拒絕了。李悅又沒有什麼稱王稱霸的心思，自然不會考慮什麼遠交近攻，吐蕃強盛對他也沒什麼好處。吐蕃真要是強勢起來，說不定回頭能直接將天竺給吞了。天竺那地方，那真的是個殖民的好地方，真要是那裡成了吐蕃的後花園，回頭可就麻煩了。所以，對於吐蕃的訴求，李悅是肯定不會答應的。
當然，李悅也沒有直接說，我看不上你們那什麼吐蕃公主，實在是我跟王妃琴瑟相諧，這麼多年來都沒紅過眼，如今王妃又有了身孕，實在不想因為這事惹得王妃動氣。
吐蕃使者簡直是目瞪口呆，像是吐蕃那邊，貴族簡直稱得上是荒淫，像是鬆讚乾布，他求娶了文成公主，並沒有耽誤他將其他女人也作為自己的大妃。事實上，這麼做的人並不隻是鬆讚乾布，諸夏這邊一直以來秉承的是一夫一妻多妾製，至於說什麼平妻的說法，那其實都是後來才搞出來的，所謂的三妻四妾，三妻真要說起來，其實是一個男人，可以為自己配偶向朝廷求三次誥命，一般一個是原配發妻，另外就是繼室妻子，你要是兩次續弦，那麼，隻有原配和前麵一個繼妻才能得到敕命或者是誥命。至於第三個，就是指望著兒子了，若是嫡子，隻有庶子的情況下，庶子出息了，就可以在父親允許的情況下，為生母求一次誥命，其實某種意義上來說，就是打個擦邊球，讓有子的侍妾扶正，表示自己的兒子是嫡出，不是庶出。沒辦法，在很長一段時間裡頭，庶子是沒什麼繼承權的，這對於有爵位、世職的人家，簡直是災難性的，但是按照律法，你可以休妻另娶，卻不能隨便就將侍妾扶正。這也是為了保護嫡妻的利益，婚姻是兩個家族的聯合，妻子是帶著財富還有家族的一些資源嫁過來的，就因為無子，你就找個人跟她平起平坐，那不是結親，而是結仇了！
至於說什麼偏妻，下妻之類的說法，都用了偏和下兩個字了，那就算不得是妻了。妻者，齊也，妻子在法律上和公序良俗上，是跟丈夫平等的，真要是好幾個妻子，都跟丈夫平等，那就是亂家之本。
不過，少數民族不講這個，像是青朝那會兒，一開始的時候就是幾個大妃，後來就是嫡福晉側福晉製度，側福晉也是妻，這就相當於所謂的平妻了。即便是皇室，也彆出心裁，搞了個皇貴妃出來，這就是副後，在皇後不得寵的時候，皇貴妃比皇後還要有派頭。
但是，哪怕老李家也沿襲了不少胡人的風俗，但是在嫡庶上頭，還是非常分明的。或者說，正是因為關隴貴族當年與胡人通婚，為了取信胡人，愈發要強調元嫡，如此，才能得到胡人的信任。所以，無論是李家還是楊家，他們的妻族都是鮮卑貴胄，甚至，在鮮卑人都給自己取了漢名的時候，他們這些關隴貴族反而一個個都有鮮卑形式。比如說，楊堅在做皇帝之前，他的名字普六茹堅，還有個鮮卑小名那羅延。李家也是一樣，李家祖上李虎作為八柱國之一，也有個鮮卑姓氏叫做大野氏，一直到楊堅立國之後，他率先拋棄了鮮卑姓氏，改回漢姓，當年被賜姓的關隴貴族才立馬跟著拋棄了鮮卑姓氏，改回了本姓。
光是看這個，你就知道，當時這些漢人軍事貴族是如何維係自家的富貴和權勢的，那就是要跟上層時刻保持一致，所以，嫡妻和嫡子的特權也就注定了。至於那些世家同樣也是如此，人家原本就重視禮法，秦漢的時候，家裡沒有嫡子，都直接算作無子。因此，李淵那麼多兒子，最終也就是嫡出的幾個兒子在爭，長孫皇後三個嫡子，即便李世民一開始不看好李治，也不會真的越過李治去選其他兒子。李忠能被封為太子，不僅是因為他是長子，也是因為他被王皇後記在了名下。唐朝這會兒，嫡妻在家中的權威是很高的，你真的去算一下唐朝的名人，你會發現，絕大多數都是嫡出，那些庶出的子弟幾乎沒有機會得到家族官麵上的資源，一般就是隻能作為嫡係的類似於助手一樣的存在，就這還是比較得寵的庶出才有的待遇，那等不得寵的庶出，在家族之中，很多時候地位尚且比不得家裡受重用的奴仆。
這會兒李悅明明白白表示，自己不希望因為任何緣故，讓自己的嫡妻不快，自然讓吐蕃人難以理解，即便是明白一點漢人的風俗，但是，對於權貴來說，禮法算什麼呢，他們隻當李悅是在推脫，可惜的是，他們甚至可以威脅到李治，卻根本威脅不到李悅，而反過來，李悅要是跟六詔那邊勾搭起來，付出一定的代價，封鎖六詔前往高原的通道，也就是所謂的茶馬古道，那他們可就要吃癟了。高原雖說物產還算是豐饒，但是還是有許多東西是需要跟外麵進行交易的。比如說茶磚，吐蕃的飲食習慣跟突厥很相似，他們都是吃各種奶製品和肉類，高原苦寒，幾乎種植不了什麼蔬菜，糧食也是以青稞為主，產量也很低，因此，他們需要來自中原，主要就是來自於益州周邊的茶葉，而這會兒，益州雖說跟吐蕃有些交易，但是直接運輸茶磚去吐蕃，他們還是不敢的，朝廷也管得很嚴，所以，他們就乾脆拐彎抹角從六詔這邊繞道，再送上高原。另外，六詔這邊也看上了這門生意，也想辦法找到了一些茶樹，嘗試著製作茶磚茶餅，哪怕他們搞出來的東西質量差一些，但是吐蕃那邊急缺這些東西，所以，他們這些茶磚也賣得不錯，可惜，他們的產量低太多了，真正的大頭，還是要數益州那邊商人。
李悅這些年將六詔坑得不輕，六詔那邊真的已經快要被逼得想要直接內附大唐了，至今沒能真正下定決心，無非是吐蕃不允許，大唐的態度也很曖昧，畢竟，不答應六詔，大唐就有源源不斷的廉價勞動力輸入，而讓六詔內附了，那邊就也是大唐子民，這事就不好繼續了。