五道廟裡沒有廟祝,控製不了護廟火，護廟火完全是在自動的情況下護持小廟。一遇到外頭的詭氣襲擊，廟火便會機械湧出,清除小廟外頭的詭怪。然而，事實上外邊的‘五財神’和‘觀花娘娘’根本不敢進五道廟來,隻要把持好鎮廟的火，它們就隻能待在外頭。
這就像一個池子的能量，
原本隻要以每分鐘1%的速度放出能量，就能擋住外頭的詭怪。
但廟祝沒了後,哪怕隻是受到一點動搖不了小廟的攻擊，廟火都會按受到危險攻擊的模式,以每分鐘10%的速度放出能量。
廟火護廟的時間,一下縮短十倍。
原本玩家沒有辦法控製護廟火，想熬過這一劫,隻能想辦法,阻止外頭的詭怪攻擊到小廟。
但在衛厄雙手伸過去，環合形如攏火的時候，那簌簌燃燒的護廟火,火焰竟忽的收起,仿佛怕燒到他一般！
廟裡的護廟火一下小了許多！
寶燭燒的速度隨之慢下來,護廟的火焰不再白白浪費地湧出廟門,而被壓製到隻照亮整個小廟的程度。
瞧見這一幕的衛九易腳步一停,不敢置信的瞪大眼。
這、這怎麼可能？
五道廟算是晉西北地頭較為常見的民間小廟,香火多，鄉下的百姓遇到十字口的五道廟，都會習慣性拜一拜，廟火絕不算弱。哪怕這座五道廟左右的村子都死光了,當初村民拜廟形成的護廟火，都能燒到現在。
一般的人貿然去碰，那就是犯了忌諱，隻把手燒掉都算輕的。
然而，此時此刻，廟殿裡的廟火，不僅不燒衛厄的手，火焰還反過來縮回原來的大小，以免燙到這位後生。
“魏小哥真是位高人！是衛某小瞧了魏少了。”
衛九易緩過神來，一抱拳朝衛厄說道。
他沒那一般的江湖人自視甚高的脾氣，不會見個年紀輕輕的後生有法子辦到自己剛說不可能辦到的事，臉上就掛不住。一覺得自己輕估人家，立刻出言道歉。
衛九易掃了下廟內的神台，對衛厄又道：“魏少爺，這兒一共有五束廟火，不知道魏少處理起來有沒有麻煩？若是困難，隻壓住兩束廟火，也夠我們撐到明天早上了。”
衛厄沒說話，隻用自己的手，環住第一束廟火。
五道廟裡，供奉了五尊神像，對應有五束廟火。
衛厄其實不通控火之術，也不曉得這種農村小廟的廟祝，平時一般是用什麼法子控製護廟火的大小強弱的。
但他進廟的時候，看到過廟門上的門聯——彩紙上的斑駁字跡寫的是“欲見閆君先見我，欲得富貴先積福。”
彩紙風吹日曬沒人更換，民間的神裡沒有一個被稱為“閆君”的。
所謂的“閆君”更像是“閻君”的筆畫脫落所致。
閻王主管的是生死幽冥，要見閻王先見他，要得富貴先積福。他為‘五道神’，既然要見閻王得先見五道神，那麼五道神
很有可能是和幽冥有關的民間神。死人亡魂，隻有先過了五道神這一關，才能入陰間，見到閻王爺。
對聯的後半部分，要得富貴先積福，又是民間對生死輪回的一種看法——隻有活著的時候，在世上積了福，才能在下一輩子享受榮華富貴。
上下聯合起來，五道爺和地官印有關係的概率高達百分之九十。
賣湯老頭用那一小鍋古怪的羊肉湯開路，門神因為‘地官印’放鬆了對玩家身上不乾淨的東西的檢控也是兩個佐證。
衛厄自己以‘夜遊神’狀態到河曲大集的時候，喝過賣湯老頭的那一小鍋羊肉湯。那一鍋湯和賣湯老頭大鍋裡的湯不同，明顯是給陰魂死人喝的。以那種對遊魂有效的東西在黑暗中開道，引出來的古怪小路，應該也同陰間有點關係。
而五道廟門神掃視到玩家身上的陰邪物件，原本是觸發了五道廟門神的攻擊，麵板的‘地官印’輕微一閃後，門神的攻擊卻自行轉空了。
這無疑是忌諱畏懼的表現。
對於五道廟和地官印的關係，衛厄有些許猜測。
地官全稱是“中元二品七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君”。
中洲民間的信仰有一套森嚴的等級，近代對這些淡忘了很多。但在舊時，寫廟聯的人絕對不會在這方麵疏忽犯錯。地官大帝總主五嶽八紘九幽三府。五道廟對門聯‘閻王’的稱呼為閻君，稱呼要見閻君先見我，對閻王客氣而不算敬畏，可見兩個在地界幽冥的地位應該相差不到太遠。
閻王受東嶽大帝管轄，五道神地位與閻王相近，也應該是東嶽大帝的下屬。而東嶽大帝又為地官大帝的下屬。
地官大帝就是五道神上司的上司。他持了地官印在手，便如同幽冥界的欽差大臣。
現在五道廟裡的人，人人帶傷，如果應付外頭的‘觀花娘娘’和‘五財大神’，一但力竭，明天白天再遇到什麼事，那就是一個死字。
衛厄不會控製護廟火，他選擇了一種最簡單粗暴的方法——
衛厄賭五道廟的護廟火，不敢燒到持有地官印的人手上。
廟火要避開他的手，自然隻能壓小自己的火焰大小。