做這場實驗的原因很簡單，韓盈清楚自己的智慧和能力有限，除了醫學，她很難去做什麼顛覆性的變革，而家庭這個最基本的生產單位存在了數千年，那就代表它在各個方麵都是最節能，最有用，最穩定且牽扯利益最廣的製度，她確定自己沒有實力推翻，甚至撼動都很困難。
糟糕的是，家庭是女性進入社會最大的阻礙。
步入工業化社會後，大量的學家開始從各個角度分析女人在家庭中為什麼處於不利的地位，而現代發達的科技，又將這些觀點傳播的讓普通人也能夠看到，韓盈也是其中之一，最初，她還將組建家庭做為人生的目標之一，所以她很早便開始思考，如何避免家庭成為自己的阻礙？
從表象上回答，那自然是不要成為‘女性’，即在家庭模式中減少對家庭的付出，同時爭取事業上的進步等等，但這些話說起來很容易，做起來完全是一個無法完成的任務，從社會默認的分工到男人的普遍認知，再到需要由女人承擔的生孩子，每一項都在往她往‘女性’上逼，韓盈清楚的確定，自己很難，甚至可以說，就是做不到突圍。
好在現代正在變化的社會中，不隻有她麵臨這樣的情況，很多女人都開始嘗試從家庭的桎梏中掙脫，韓盈得以看到了大量的例子，比如結婚後堅持工作的職業女性，不要彩禮要求現代待遇的同事，不娶不嫁的兩頭婚……
婚姻剛開始一切都很美好，可無論是堅持工作還是不要彩禮，都會在生育之後將一部分重心轉移到孩子身上，除了母子之間的情感因素，很大程度上就是父親在推卸責任，而母親不得不承擔這部分的職責的同時，還得對丈夫顧吃顧穿，總之，她們的精力必然會不同程度的消耗在家庭的付出上——遠超男人的付出。
這種付出並不隻是日常的做飯洗衣，還有隱性的，對職業晉升的消耗，畢竟人的精力是有限的，投入更多精力的競爭者多的是，除非極度優秀，否則機會當然要落到彆人頭上。
新式婚姻逐步走向破產，就算是看起來平等的兩頭婚，也在男孩冠姓的爭奪上產生一地雞毛，詭異的是，在這些平等婚姻做不到平等的同時，韓盈突然發現傳統婚嫁的朋友們卻能996開卷，瘋狂進行職場拚殺，原因嘛——
不是婆婆負責照顧孩子，就是花錢請保姆。
這樣的情況隱約有些魔幻，除了想表達對喪偶式育兒的問候外，韓盈更一度疑惑於，不是堅持工作，不要彩禮或者兩頭婚這種新的模式，更能讓女人脫離家庭嗎？怎麼反而是‘傳統’更勝一籌？
疑惑很快消失於隔壁產科，韓盈見到了沒有錢的傳統家庭是什麼模樣，從小孩成為留守兒童，到妻子迫成為家庭主婦，以及無休止的婆媳戰爭，都讓生活和未來變得極為糟糕。
簡而言之，朋友們一定程度上是用有錢掩蓋了大量的問題，即便是這樣，主動和她們聊天時，對於婆媳關係的吐槽也能夠瞬間把她淹沒，外人看到的隻是平靜祥和的一麵，她們在生活中的委屈多了去了！
韓盈除了在充當朋友情緒垃圾桶的同時，也發現了問題所在。
育兒極其耗費精力，哪怕有幼兒園和學校也不夠，肯定會剩餘部分需要在家庭中承擔，在無法改變丈夫，將兩個家庭變成三個家庭，以及做到夫妻共同獨自育兒的情況下，再所謂的‘新模式’婚姻，也會在育兒的困境下，變成公婆（主要是婆婆）參與撫養，於是沒有心理準備的兒媳，不是和婆婆產生育兒觀念乃至生活主權的爭奪戰，就是隻能踹開婆婆，自己咬牙強撐。
而從一開始便傳統的，已經商量好的婚姻，則省略了這部分，直接將孩子大部分時間交給婆婆照看，所以呈現出女人精力充沛，繼續投入職場奮鬥的景象，但這並不代表她們在家庭中付出代價，相反，無論是受到的規訓還是要求都會增加，甚至會有明確的條例，比如——
一定要生個男孩。
所以沒隔幾年，一胎是女孩的朋友家裡，就因為二胎生育影響職場晉升，和如何生個男孩上也開始了撕逼大戰。
例子觀察到這裡，再結合曾經所看到的觀點，韓盈已經能夠清楚的認知到，現代，以她周圍的情況下，女人在家庭中的困境在哪兒了。
沒錯，就是出嫁和育兒。
它以姓氏傳遞斬斷了女人在父母家本應得到的支持，讓女人以個體加入男方家庭，又用生養孩子為要挾，一步一步將女人其逼到了‘女性’的位置上，當然，這個過程還有其它更為複雜的因素影響，不過在她身邊來說，比較關鍵的就是這兩點。
而當韓盈調整目光，轉移到男人的角度，那可真是舒爽到爆了，無論是父母傾力支持的房車，還是主場地位下父母的縱容，都能讓他生活的極為舒適，甚至，無論是新模式還是傳統，他們都能恰到好處的，讓自己在本應該負責的育兒狀態下隱身，除了男性真的需要拚命工作外，不就是知道隻要自己不做，總會有人給自己擦屁股麼？
可惜的是，彼時的韓盈即便是看透了婚姻遊戲的陷阱，卻還是難以改變它。
不會有男人願意處在女性的位置做上門女婿的，他們對自己利益是否遭受損害的感知遠比女人強，比起來吃虧，他們更想借著社會優勢和身體優勢吃絕戶，即便是有，索取的要求也會極高——嬌夫太少，物以稀為貴嘛。
而韓盈，不得不說，她是幸運的，獨生女能夠獨占原生家庭的所有資源，衡量過代價和收益後，她決定不跳入新組建家庭這個大坑，而是獨自生育，她穿越前已經在試探父母的口風，父母對此雖然有些吃驚，卻沒有反對，甚至開始查起來資料，可惜她還沒來得及做什麼，就該死的穿了。
好在古代在這方麵的確更加容易一些，畢竟她的優勢太大了，隻要她握著權力前行，總能夠找到合適的‘嬌夫’。
隻是，她這樣的超強者隻是個例，過往和她處在相同狀態，甚至比她還差，做不到一個人獨自撫養，隻是比普通男人好一點的普通優秀女人呢？
她們真的不能和男人一樣，得到家庭助力，娶一個為家庭努力的丈夫回家嗎？
韓盈非常想試試，問題是，這可是社會更加無序，以及女人生育死亡率更高，兒女掌控權在父母手中且不隻有一個女兒，甚至男人身體素質能夠成為壓倒性因素，女兒和兒媳交換穩定，又讓大部分父母不算吃虧的時代，情況比現代複雜無數倍！
在這種情況下，想讓父母投資女兒，讓男人的父母，心甘情願的把做為壯勞力的兒子嫁過來，嫁過來的丈夫也甘心的後退，處於部分‘女性’的狀態，比如孩子隨妻姓和部分重心轉移到家裡，承擔部分育兒，或者不育兒，付出等同於在自家的勞動力和承擔兵勞役，由嶽父嶽母照顧孩子的同時，還得在外部衝突時顯示或者直接以武力保護家庭，同時不對女方家庭產生威脅……
現代那麼發達、文明，有國家兜底，基本上不需要暴力，且獨生女和職業女性不少的情況下，韓盈和身邊朋友都無法做到，現在讓她在種種不利的情況下，去設計能夠維持這種情況的製度——那還不如直接殺了她來的快。
麻煩的是，韓盈又需要普通優秀女人能夠占據家庭提供的優勢，去爭奪社會資源，從中湧現出繼續向上爬的，能夠占據中層地位的人，而不是全都陷入家庭生活和育兒的劣勢，隻有零星的，非得優秀到絕世天才的地步，才能掙脫桎梏。
可惜想要嘗試的韓盈對此實在無解，她隻能設計這麼一張答卷，展開給東河村的眾人，讓他們自己答題。
群眾的力量是無窮的，東河村的人還沒有富到舍棄女兒能夠帶來的收益，再加上韓羽魏裳等人的的示範，這些父母們必然會思索如何擴大己身的利益，在實驗中，有機會產生比較合適如今情況的新策略。
當然，在這個過程中，肯定會有女孩兒成為犧牲品，可難聽點兒說，難道過往嫁出去的女孩們沒被犧牲，獲得多少權益了？不都是在夫家乾活生育勞作，撞大運不死在哪場生產上罷了。
而嘗試改變，隻要沒有跳出嫁人的規則，它必然會出現現代女人經曆的‘平等困境’，甚至會出現父家，夫家兩頭吃，而不嫁人，娶夫，丈夫也有可能推卸自身責任……問題當然很多，但本村生活水平很高，女人再吃虧，短時間內也會比直接嫁出去放棄一切好。
是的，這次的實驗隻是‘短時間’，四五年以內，主要看第一次生育後的變化。
至於把時間放長，想知道十年，二十年的去看是改變能否持續，韓盈覺著還是不要多想了，彆忘了還有漢武帝，這丫的不到十年就要和匈奴開打，到時候她麵臨算緡告緡，依附於她娶夫的女人們肯定要迎來動蕩，當然，傳統家庭也好不到哪裡去，兵役和加稅之下人人平等，真到了那種時候也彆嫁什麼娶什麼了，先考慮怎麼活下去吧。
反正，麵對這樣朝夕令改，生存環境一定會往惡劣到不舉子狂奔的現狀，韓盈也開始鐵石心腸起來，她已經儘力提供了傾向於這些女兒們的優勢，有能力的女孩，早在父母和兄弟的心中取得壓倒性勝利，一步到位開始招夫，沒能力有情商的，也在和父母統一戰線，亦或者和夫家談判，博取優勢。
那些對自身情況懵懂，各方麵平庸，父母也不靠譜的……不在這次損失，也有可能在未來出現變動的情況下遭受損失，那還不如早死早投胎，順便給大家做個反例參考吧。
略微可惜的，是這場實驗目前剛剛開始，實驗對象更不知道自己要怎麼做，如何選，各種方法層出不窮，但誰也不敢下結論並加以嘗試，曹良光圍觀她們的爭吵，就覺著自己一個頭兩個大。
晾乾頭發，再也坐不住的蔡汶已經離開澡房，開始清洗自己的曹良原本極其安靜，但知道她去過很多地方，見多識廣的婦人們壓根沒放過她，直接把她拉來參入了討論，順帶又討論了一波女性生育次數的問題。
還有彆人家的女眷洗漱，蔡盛自然不會守在門口，他陪著父親去找韓羽，可對方丈夫婆婆昨夜去世，目前壓根不村內，見不了人，其她女醫的態度又很冷淡，蔡彭隻能和兒子回澡房清洗，等明日前去拜見韓盈。
過來的蔡盛正好看到妻子出來，她整個人都恍恍惚惚的，精神頗為不好，這讓蔡盛不免有些疑惑的問道：
“你這是怎麼了？”