有意思的是，這八政中，‘食’為首位。
也就是說，古人在周朝，乃至更早的時期，就已經認識到了吃飽飯的重要性，想用‘民以食為天’這句話震驚一下帝王什麼的，也就裡有了。
而祀，也就是祭祀，它有著增強家族、地區，以及國家凝聚力的保證，就像個體會祭拜家中的祖先，一個地區的人會拜同一個神明，國家是戰爭出師前的祭祀祈福與戰勝歸來時的回祭天等等，同樣是件極為重要的事情。
畢竟意識領域雖然看著虛幻，好像沒那麼重要，但關鍵時刻就是頗為致命，即便不提王莽怎麼篡位，後世老大哥的解體，除了自身腐敗的因素，極大因素也是源於西方不間斷的洗腦，事實上，老大哥在解體前的福利，放在2000年仍舊吊打國內。
總之，意識形態領域上，國家還是不能放鬆占領，而在這點，韓盈也早有準備。
“陛下可選備廟祝，以‘神跡’取信百姓。”
“咦？”
聞言，劉徹挑了挑眉，他瞬間想到了之前韓盈拆穿那些方士伎倆的過程，原本因愁緒攏在一起的眉宇也鬆開了。
這還真是一個不錯的法子。
仙神到底有沒有不好說，但目前韓盈和她手下的那些醫者對這些行騙的手段倒是一清一楚，而且現在還在鑽研萬物，不知道什麼時候就會有新的發現可以用來製造‘神跡’，供廟祝以愚世人。
這些神跡是假的，方法掌握在官方手裡，隻要控製得當，廟祝就會成為皇家的喉舌，不說完全控製天下百姓的思想，總能和那些儒生分庭抗禮，把讖緯的解釋權搶回來一部分。
“這主意不錯。”
劉徹麵容舒展開來，製衡本就是帝王該做的事情，他頷首應道：
“你可有意去辦？”
“臣對方士著實有些不喜。”
雖然後世很多人調侃科學的儘頭是玄學，但那更多在科學的基礎上，稍微有些迷信行為來安撫自己，和這種拿著科學研究出來的結論去騙人完全是兩回事，韓盈自己實在是做不出來不說，這終究是騙術。
騙術就有著被拆穿的風險，就如同在被懷疑擁有核.武時，最好真的擁有一樣，沒有的時候，隻能被動挨打，倘若女官沒有真正的‘神術’來保護自己，那等矛盾激烈的時候，下場可不會好到哪裡去。
彆忘了，無雨時鞭打龍王可是華夏百姓的傳統藝能！
韓盈皺著眉，拒絕道：
“再者，臣與官署內醫師皆為嘴笨拙舌之徒，如何做得了此事？還請陛下恕罪，另尋信重之人掌管為好。”
劉徹也沒生氣。
辦法都已經想好了，造假的技術也都有，就是缺個合適的人而已，韓盈不想接手就不接，正好他再挑個合適的心腹，好長久地負責此事。
說起來，這個‘心腹’
，還真不是一般人能行，嗯……
“罷了，朕會選取合適之人，到時候你將那些造假之術教於他即可。”
“是。”
韓盈應了下來，又道：“陛下，既然要官命廟祝，那是否要造些神跡於您和皇嗣身上？”
之前的巫咒還是在民間造成了不小的影響，僅長安城內就突然多了不少異人，甚至還有更加詭譎的謠言和犯罪案件，的確需要點‘神跡’穩定民心，劉徹同意道：
“不麻煩的話，你做就是。”
韓盈拱手：“那臣就在皇子的壽宴上‘請’一位方士前來，為皇子祈福。”
“可。”
用‘宗教’勢力抵禦儒家讖緯效果究竟如何，韓盈也不知道，畢竟現在的情況與真實曆史相比，已經大不相同了，但不管怎麼說，做總比不做更強一些，畢竟劉據這個太子吧……
他純粹的儒家信徒啊！
接下來這幾十年裡，她要是能影響得動還好，影響不動，又讓他登了位，那被皇帝力挺的儒士，就算在劉據在位時不清算，等到了下下任皇帝登基，整個國家又不可避免地開始走下坡路，社會矛盾凸顯，利益分配粥少僧多的時候，必然會把矛頭對準處於弱勢的女官。
而那時，女官還能有搏一搏的機會。
皇帝願意支持女官，那就能用廟祝對抗儒士，不願意支持，那廟祝神乎其神的騙術和儒家解釋天災的讖緯，也沒有多大的不同嘛。
挖了個大坑的韓盈心情很是不錯，隻是世間仿佛有什麼好壞均衡定理似的，這邊得了好，那邊便出了問題，之前韓盈寫信，請宛安縣幾位老醫過來的事情收到了回信，是有願意來的，但由於年歲過高，不敢冬日動身，所以特地送信過來，請春日天暖時再動身。
這也是沒有辦法的事情，老人體弱，懂醫又能活這麼久的人比大熊貓還要少，真有個三長兩短那直接找不到有說服力的人了，還是得以保證生命為主，時間再多一些也沒什麼，反正也就是多等三四個月而已。
將此事應下，寫信並用官郵送出，韓盈這才有心情看起來顧遲的文章。！