也是巧了，這位大儒尊稱‘明公’，就是當初站出來為顧琬說話的那位，在知道這是顧琬那被關在家中十多年的‘殘廢’哥哥顧遲時所寫後，少有地瞪大了眼睛，甚為惋惜。
麵對年輕有才華的後輩，明公還是頗為惜才的，隻是惜才之餘，任職太學的他也不會像個傻子似的，任人糊弄。
顧遲隱疾明顯不適為官，他們家若想東山再起，更多還是要依靠顧琬，很明顯，寫這篇文章的顧遲也已經隨著家族的利益倒向了女官，培養他，受益者是誰顯而易見。
隻是有些東西，也不能因為受益者不是己方而不去做，畢竟女官們又不是什麼大惡之徒，比起來更加特立獨行的女官，儒生內部的分歧才更嚴重，畢竟異端比異教徒更該死，比起來內部的爭執，女官對過往綱常影響，也已經從嫁娶上進行穩定的區分，兩方既然能求同存異，那也不是不可以拉一把自己欣賞的後輩嘛。
給自己找好了理由，明公愉快地拿走了這篇文章，並將其帶到了太學。
太學，長安最頂尖的官方學府，能過來上學的，都是功勳子弟，父兄地位，職位顯赫，隻是由於涉及時間還不長，正式學員人數並不多。
但正式學員不多，不代表非正式的旁聽生少，即便不提這是官方最高學府，師資力量的雄厚，僅僅是這些正式學員的身份，就足夠他們趨之若鶩了。
當然，也是因為如此，即便旁聽生不像正式生那樣有補貼，隻要自己交得起學費，又承擔起上學的花銷，那名義上可以無限擴招旁聽生的名額，也被太學牢牢限製，控製在和正式生差不多的規模上。
這就使得被招進來的旁聽生，基本上都是天資聰穎之輩，含金量同樣極高，而且家資也不會太差，甚至就算差些，也會有人願意資助。
故此，明公自然能用些更為簡便的授課方式。
拿著一疊抄寫過的紙張，明公讓助教將這些分發下去，見每位學生麵前都有了文章後，他輕咳一聲，道：
“吾近日得一篇賦文，與過往大不相同，雖有瑕疵，可角度新穎，略有幾分拙樸古意，便帶你們同賞此文，先一觀吧。”
起步沒多少年的太學，雖說有固定的課本，但每個博士想教的內容，並不會按照具體的課程來，講些自己的經驗與感悟，根據學生的提問答疑，發散，都是常有的事情，今日想講一篇文雖和過往不太一樣，卻也在眾學生的理解範圍內，大家攤開紙張，一邊觀看，一邊齊聲應道：
“諾。”
應完，自然要先看文章內容，眾太學生垂頭細讀，有學識淺薄，不擅奇詞僻字的太學生，對這種‘簡單’的賦文自然喜歡，但因其描寫的內容非城池宮殿，皇家遊獵，而是一群普通百姓，那起來的好感便迅速降了下去，直至通讀完之後，才意識到作者的意圖，隨即拊掌而笑起來。
這樣的頌聖文，送到陛下麵前，是有很大可能討其歡心的！
而學識淵博的太學生，對這麼平白的賦文，著實有些不解優在何處，可從頭往下讀下去，便發覺角度是真的新穎，相較於往常所描寫的宮殿城池與天子狩獵而言，也的確更有情感，隻是對於這樣的寫法，各人看法也不同，有覺著好的，已經躍躍欲試，也有覺著不過是嘩眾取寵，諂媚於上而已。
上百個人，看到它有各種態度不足為奇，因師長命他們暢所欲言，讀出聲來的，前後左右討論的極多，隻不過，坐在後排的顧木看完這篇沒有署名的頌文，不知道為何，心裡有些發涼。
這風格，這寫法，實在是太熟悉了！
更讓人驚恐的，是身邊有人突然疑惑地開口：
“咦？我怎麼覺著這賦文寫法有些似曾相識？從哪裡見過來著……”
不，沒有見過！
顧木臉色克製不住地蒼白起來。
才剛開始念它，就有人覺得似曾相識，等一會博士開講，逐字解析，是不是會有更多的人意識到？或者是這賦文傳到當年欣賞他的博士手中，那……
他當年的所作所為，會不會被人猜出來？
或者，顧遲會直接說出來此事？
可恨啊，他怎麼還沒有死！
被詛咒的顧遲猛地打了個噴嚏，他下意識緊了緊衣服，摸著新裘袍上柔軟光滑的獸毛，心情越發緊張起來。
明明身體已經好了的，怎麼會突然打起了噴嚏？可千萬彆再感冒，一會兒他可是要和韓尚院相見的，那時再出現這樣的情況，可就太失禮了！！