墨子也十分震驚。
他曾經學習過儒家的學說，也曾受孔子之術。
不過，墨子覺得。
孔子的禮節實在是太繁瑣了！！厚葬死者會浪費好多錢，讓百姓變得貧困。長期服喪，也完全沒必要，反而傷生害事……
像是夏禹治水的時候，親自拿著畚箕和木鍬去疏通黃河，燒火的餘燼沒來得及排除、衣服弄濕了沒來得及擦拭，死在山陵、就葬在山陵，死在胡澤、就葬在胡澤。
像是這樣，節財、薄葬——
那多好啊！！！
所以說，上天為什麼選擇了孔子？！
“節用”、“節葬”，難道不應該嗎？廢除那些劃分等級的禮樂，難道不應該嗎？
墨子：我不懂，但大為震撼。
墨子：氣到昏厥.jpg
除了繁瑣的禮儀之外，他們墨家，還覺得孔子“述而不作”。他們要，“述而且作”！！！
還有，人與人是平等的！不要等級！人與人之間“兼相愛”、“交相利”，難道不應該嗎？？
墨子：好，什麼天命？
都給我爬吧。
我墨翟，不認天命！！！！！
墨子怒而寫下：非、命。
其實，在這春秋戰國時代，百家爭鳴，誰也沒想到，孔丘還有儒家——
將來，居然會那麼出息！！
什麼因為孔子編撰《春秋》而將之命名為春秋時代，這絕對隻是湊巧吧？絕對是湊巧吧？？？
諸子百家：窒息.jpg
法家、名家、雜家、農家、兵家、醫家、小說家、縱橫家、陰陽家：接二連三地震驚！
除此之外，還有道家的諸位。
莊子……
莊子表示無所謂。
老子……
老子覺得沒問題。
我們道家，主打的就是一個佛係！
況且孔丘還曾經受業於老子，況且老子他們也真的覺得，這無所謂、沒問題……
不過，對於那些所謂的禮法。
該蔑視，還是要蔑視的！
該否定，還是要否定的！
諸子百家這邊，短暫地沸騰完之後，天幕上的視頻依然在繼續，有神妙的天人之聲傳來：
【東周以後，周王室衰微、不能號令天下，而諸侯爭霸之局起。】
【春秋時代，大國主要是晉、楚、齊、秦，其後起的，便是吳、越。】
秦王政聽著這些春秋之局勢，又想到天幕剛才所說的內容：戰國時代跨越了二百餘年，以秦滅六國的節點為終止。
嬴政斷定，自己是生活在戰國時代！
而春秋時期的霸主們，則是從天音上，分彆聽見了自己的國家名號。
晉文公：猛一抬頭.jpg
天幕！居、居然第一個念了晉國！這一定有它的深意吧！（拖下去冷靜一下
楚莊王：意料之中。
楚國！如此強大！怎麼可能會沒有姓名！寡人倒要看看，這天下大勢究竟如何！
到時候！讓楚國效仿著後世崛起而一統天下的秦國，寡人給他來一個如法炮製！
齊桓公：吳、越？
聽起來完全寂寂無聞，恐怕是在他作古之後才興起的。那一帶，如今還是未開化之地。
齊桓公：這麼說，寡人生活在春秋時代！而且很可能，還是春秋時代的早期！
秦穆公：……
秦穆公還沒反應過來。
他還停留在之前的震驚與大喜之中，秦國滅六國一統天下！寡人隻要想想就激動！
不知道是哪位賢能的子孫後輩做到的！！
除了這些霸主以外，列國的國君也紛紛感到愕然與驚奇，試圖從光幕之中窺曉天機。
周天子：很好，被點名批評了！
曆代的周天子，都開始扶額汗顏，但他們又都沒有辦法，他們衰微是真的衰微了！！
沒辦法，江山隻能改姓秦了。
他們根本無力回天！！！
卻不知是哪一位秦王，最後定六國、大一統，取代了周朝，收服了天下？
曆代的秦王，也在聚精會神地觀看！
蒼天說、蒼天說——
秦國滅六國，一統天下啊！！！
秦始皇是誰？是誰？？
秦始皇——
曆代秦王：會不會是我自己啊！！！！！
作者有話要說： 回複秦始皇的寶貝：加更製度！我思考了一下！暫時定為100雷/1000營養液，肝一次加更吧！
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《史記·秦始皇本紀》
[1]年十三歲，莊襄王死，政代立為秦王。
[2]王年少，初即位，委國事大臣。
[3]十年，相國呂不韋坐嫪毐免。
[4]大索，逐客，李斯上書說，乃止逐客令。李斯因說秦王，請先取韓以恐他國，於是使斯下韓。
《史記·老子韓非列傳》
[1]韓非者，韓之諸公子也。喜刑名法術之學，而其歸本於黃老。非為人口吃，不能道說，而善著書。與李斯俱事荀卿，斯自以為不如非。
[2]人或傳其書至秦。秦王見孤憤、五蠹之書，曰：“嗟乎，寡人得見此人與之遊，死不恨矣！”李斯曰：“此韓非之所著書也。”秦因急攻韓。
《史記·李斯列傳》
[1]乃從荀卿學帝王之術。學已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，欲西入秦。
[2]會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。
[3]今秦王欲吞天下，稱帝而治。
[4]自秦孝公以來，周室卑微，諸侯相兼，關東為六國，秦之乘勝役諸侯，蓋六世矣。今諸侯服秦，譬若郡縣。夫以秦之彊，大王之賢，由灶上騷除，足以滅諸侯，成帝業，為天下一統，此萬世之一時也。今怠而不急就，諸侯複彊，相聚約從，雖有黃帝之賢，不能並也。
《史記·孔子世家》
[1]晏嬰進曰：“夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可以為俗；遊說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節，累世不能殫其學，當年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細民也。”
《史記·孟子荀卿列傳》
[1]孟軻，騶人也。受業子思之門人。道既通，遊事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠而闊於事情。當是之時，秦用商君，富國彊兵；楚、魏用吳起，戰勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東麵朝齊。天下方務於合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序詩書，述仲尼之意，作孟子七篇。
《淮南子·要略》
[1]墨子學儒者之業，受孔子之術，以為其禮煩擾而不說，厚葬靡財而貧民，久服傷生而害事，故背周道而行夏政。禹之時，天下大水，禹身執蔂垂，以為民 先，剔河而道九岐，鑿江而通九路，辟五湖而定東海，當此之時，燒不暇撌， 濡不給扢，死陵者葬陵，死澤者葬澤，故節財、薄葬、閒服生焉。
《論語·八佾》
[1]天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。