那我們不就是——
被董仲舒，拿來做參考的“前代”嗎？！
春秋戰國尤其是春秋時期的人，看著天幕的異象一時之間有些說不出的恍惚。
天幕，算不算“怪異之象”？
[墨子：騙人的吧，彆自欺欺人了。這就是後世的技術，他們通過技術做到的。]
雖然他論述過“鬼神”的存在——
還說過“即便是深溪博林、幽澗無人之所，也必須謹慎施行，現有鬼神在看著”。
但是，墨子反對命定之論。
當時儒學鼓吹天命，提出一條“壽夭貧富，安治亂，固有天命”。
墨子便說：“命者，暴王所作，窮人所術，非仁者之言也。”
他認為所謂的“命”，是暴君所捏造出來的。
天幕動畫裡，董仲舒還在說：
“由此可見，上天對人君是仁愛的，也想要幫助人君消除禍亂。如果不是極其無道的時代，上天都是想要扶持與保全的。
事在君主的發奮努力罷了。
發奮努力地學習，則見聞廣博、智慧益明；發奮努力地行道，則德行日益崇高、愈發成功。這些都是可以很快得到、而且有所成效的。”
他這一段關於“發奮努力”的說法。
倒是尚且沒有受到什麼人的反對。
動畫裡，董仲舒又提出了《詩經》裡的“夙夜匪解”與《尚書》裡的“茂哉茂哉”——
告訴漢武帝，要發奮努力。
董仲舒：“這兩句，都是要發奮努力的意思。”
正在觀看天幕的秦始皇：“……”
說半天，你就說要努力？
說得還挺好聽，但是從天命到努力，彎彎繞繞的，也沒說出什麼有用的來。
——《詩經》的“夙夜匪解”：
從早到晚，不敢懈怠。
——《尚書》的“茂哉茂哉”：
努力呀！努力呀！
秦始皇：微笑.jpg
他倒是要聽聽，董仲舒還能說出什麼來。
光幕裡的動畫之中，董仲舒還在對漢武帝提出的問題，進行作答：
“仁義禮樂，都是治理國家的工具。
故而聖王死了以後，他的子孫還能長久安寧數百年，這都是禮樂教化之功。
至於周厲王、周幽王之時，周朝的‘道’在這裡衰落了，並不是‘道’亡了——
而是周厲王、周幽王，他們不遵循這個‘道’。”
春秋戰國時期的周天子們也在觀看天幕視頻。
曆代的周天子們：
董仲舒，你看我們還能遵循這個“道”嗎？
其實他們覺得這一段也不無道理，隻是自己生不逢時、自然也無法力挽狂瀾。
孟子：得道者多助，失道者寡助。
這裡的“道”，似乎也可以不僅僅指代他們儒家的“仁政”。
周天子們：不管怎麼說，自從接手以來，我們就屬於是失“道”者。
我們也想遵循這個“道”啊！！！
周幽王不在春秋戰國，但他的兒子周平王，恰好是開啟東周時期的那一位。
——周平王東遷，史稱東周。
周平王：嗐，都怪我爸。
他站在東周之初，看後世百態。春秋戰國至於秦王朝，秦王朝又至於漢王朝。
動畫裡，董仲舒說：
“至於周宣王，他思念昔日先王之德，複興停滯了的事業，彌補時弊，發揚了文王、武王他們的功業，周之道又粲然複興了起來。”
“詩人讚美他、為他作詩。上天保佑他，為他降下賢良輔佐。後世稱頌他，至今不絕。這是周宣王夙夜不懈地行善所得到的。”
正在觀看視頻的周平王：
“……”
是啊，在周厲王沒有遵循“道”之後，周厲王的兒子周宣王，還是將周之道複興起來了。
周幽王的兒子周平王：“……”
總不能，是我的鍋吧！！！
周平王冷靜下來想了想，覺得自己不能被董仲舒的隻言片語蒙蔽，反而反思自己。
周平王：雖然我爺爺周宣王，好像是把他爸爸周厲王的爛攤子收拾了一下——
但是，爺爺他晚年對外用兵、敗績連連。
千畝之戰，大敗於薑戎。
南國之師，全軍覆沒。
再加上不進忠言、獨斷專行，周宣王也隻是達到了曇花一現的“宣王中興”罷了。
周平王：沒關係，我還是躺平吧。
他慢悠悠地調整好姿勢，繼續看著天幕上的漢朝曆史視頻，會動的畫麵還挺好看。
董仲舒表示：
“孔子曰：人能弘道，非道弘人。所以治亂廢興在於自己，不是上天降下命運不可違背，而是由於人君的行為荒謬，違背、失去了優良的傳統。”
董仲舒不斷地引用《尚書》《論語》《詩經》及孔子之言等等，進行自己的論述。
漢武帝又提出了新的策問。
幾番策問、對策之後，董仲舒提出：
“《春秋》提倡統一，
這是天地之常經，古今之通誼。
如今的老師講述的思想不同、人們談論的內容也不同，百家的方法不同、指意也不同，
因此您才無以持一統。
再加上法令製度多次改變，底下的百姓也不知道該如何遵守。
臣愚以為，凡是不在六藝之科、孔子之術的，這些學說，全都禁絕其道。
勿要使它們並進發展。
邪辟之說滅息，這樣以後，統紀可一、法度可明，百姓也知道該如何跟從了。”
董仲舒說完以後，彈幕區陷入沉默。
隨即是更加強烈的爆發——
[墨子：邪辟之說？你才是邪辟之說！董仲舒你全家都是邪辟之說！]
[莊子：這董仲舒怎麼跟李斯似的。]
[李斯：？]
[墨子：還是得怪這些做皇帝的，有沒有辦法讓天下沒有皇帝呢？@全體成員]
[秦始皇：？]
[漢武帝：？]
墨子你哪裡來的權限，居然可以喊話全體成員！