在劉秀征召太醫共商疫症時, 西漢武帝年間門，劉徹也在和義妁商討瘟疫的事情。
要知道雖然疫情在東漢至東漢間門比較常見，但不代表武帝年間門就沒有。
因為常年與匈奴的作戰, 漢軍的損失同樣不小, 加上匈奴人以放牧為生，對於為生不如漢朝人講究, 生了病的牛羊隨處掩埋，或丟入水中，毫不講究的做法, 為病菌提供了大量的溫床。
瘟疫由此在匈奴與漢軍中小規模流行起來，並不算嚴重的瘟疫，帶來的病死率卻遠超所有疾病, 讓原先對瘟疫雖有所了解，卻因為相距甚遠，而缺乏警惕的漢武帝劉徹, 一下對此警惕起來。
尤其是在天幕講到瘟疫後，劉徹在心裡對瘟疫的預警又提高了好幾個檔次。
這次招來義妁, 正是要與她商量一下，如何防止疫病。
劉徹：“每逢疫病百姓受災, 義侍醫可有解決辦法。“”
麵對劉徹的詢問, 義妁為難的沉思了一下, 術業有專攻。
疫病乃五疫之至，皆向染易，無問大小, 病狀相似，有伏熱內煩，咽喉乾引飲, 因存正氣，避毒氣，方可解。
但存正氣，說得容易做的難。
瘟疫的傳播速度，發病時間門和季節氣候均有關係。
義妁專精婦科，對於疫症的治療知之甚少。
若放一位病人在她眼前，她或許有把握將他治好，但卻做不到大規模的治療疫症。
同理疫症的傳播途徑尚不明朗，隻知道和屍體，還有天幕所說的細菌、致病菌有關。
隔離病原是目前唯一可行的方式。
但這種方式隻能治標，而不治本。
隻要陛下還要打仗，屍體、汙染物總會源源不斷的出現。
還是要找出能夠消滅所謂“細菌”的方法。
因此義妁沉思再三，最後給出了劉徹兩條方案。
“陛下，臣無能尚無法阻隔疫病，現有兩條計策，一隔絕所有接觸疫病之人，搬運清掃屍體時儘量包裹住全身，防止疫氣入內，二、凡是接觸過屍體人的衣物集中焚毀，用物均煮沸除菌。”
“沸水除菌？”劉徹稍有不解，問義妁此乃何意。
“天幕之前說過，生水中有瘴氣，沸之可除，但臣以肉眼之見，不能見到瘴氣。”義妁說著斟酌了一下用詞，以簡單的方式一下繼續道：“可仙人又明確說了，水中確有病菌，那麼水中的病菌可由高溫而除，疫病仙人同樣言其有菌，也同樣肉眼不可見，可否同樣以高溫滅之。”
義妁向劉徹述說自己想法時，其實心裡並沒有把握。
但她從醫多年的經驗告訴她，兩者之間門必定有著不為人知的聯係。
以及百病必有因，瘴氣存於內，必須得把瘴氣的入病方法找出來，她才能對症治療。
好在劉徹也沒多探究義妁的想法，專業的事情交給專業的人去做，不懂裝懂，隨意插手可是兵家大忌。
劉徹自然不會去做拖後腿的人。
在義妁的帶領下，疫情很快得到了控製，不久後全部消失。
但義妁此刻依舊沒有得到找到疫症的源頭，和細菌的所在之處。
隻能在自己所做的醫書中，暫時將一切統稱為瘴氣，並在深入之後研究瘟疫中的日子裡，一邊探尋瘟疫的起病，一邊思考傷寒製症。
越思考越覺得自己所學尚且淺薄，仍需繼續深造。
便在控製了瘟疫後，繼續在民間門行醫，救治百姓的同時磨煉自己的醫術。
並越發期盼起天幕能談談，後世醫聖張仲景著作的《傷寒雜論》具體講了些什麼。
名醫典籍對醫生來講，就如江山對帝王一樣，都是不可抗拒的“美人”。
【也因為瘟疫發生的條件，總與衛生息息相關。
故每逢戰亂導致百姓們流離失所，屍橫遍野無處掩埋的屍體堆積成山，腐爛在大地之上，在河水之間門……
這些裸露屍體就成了病菌最好的溫床。
而當時的人們，儘管已經有了一些，屍體不及時掩埋會導致疾病的常識。
但真的打起仗來，人人都自顧不暇，哪裡還記得住這些。
甚至為了生存，還有人往屍堆裡摸爬滾打，就為了尋求一點活命的器物糧食，換取活命的生路，連自己染上病了都不知道。
帶著活命的糧食和隱藏的致病菌，喜悅的回到家人身邊後，卻發現自己連帶著家人都染上疫病，最終導致一條村子覆滅，簡直諷刺至極。
沒人能怪當時的百姓，如果不是活不下去誰願意往死人堆裡爬。
除此外，還有一些是行軍打仗時，將領沒有注意好衛生，導致士兵水土不服身體素質減弱，最終被病毒入侵，變成了潛在的病原攜帶體。
一經發作在沒有治療的情況下，可以直接葬送掉一支訓練有素的軍隊。
如曹操在赤壁之戰時所率領的大軍。
在《三國演義》裡赤壁之戰，曹操的大敗，是因為諸葛亮神機妙算，前有草船借箭，後有鐵索連環、火燒戰船，最終打敗曹操。
但正史《三國誌》中的記載是怎麼樣的呢？】
“一派胡言，若天非天不在操，何至讓操大敗而歸。”曹操聽著天幕，拍著桌子伴隨著碰的一聲後，平複了心情。
赤壁之戰可以說是曹操一生中最後悔的一次戰役之一，自赤壁戰後因為三方勢力的形成，和身體原因，曹操知道自己再也沒有跨過長江的機會了。
對於赤壁之戰，曹操是認可對手的才情智謀的。
但赤壁之戰可不是他曹操，可不是被諸葛亮一人而敗，那《三國演義》是個啥，就會亂說話，鐵索連環明明是他自己想出來的計劃，要不是當天風向不對，操未必會輸給劉吳二人。
曹操想著突然又泄氣了，他也不是輸不起的人，打仗無非天時地利人和，就算天時地利均不在他，也不是他以此為戰敗借口的理由。