等他踱步自陰影中走了出來，英挺俊逸的身形才完全顯現在淺淡月光之下。
“將軍也一樣。”
李長生道。
霍去病走到李長生身邊，開口說道：“也許我也該喊你一聲師兄。”
李長生沒作聲。
“你們既是同出一門，但我記得她……並不是方士。”霍去病說道。
他很少與人提起當初的事，畢竟那些事根本無人可以訴說。
李長生道：“陛下喜歡方士，當方士的人便多了，沒什麼稀奇的。沒有人生下來就是方士，都是後來入的行，我們師門也從不拘著門下弟子，弟子長大後想做什麼便做什麼。”
霍去病問出了自己深夜過來想問的最後一個問題：“你是這一代巨子嗎？”
李長生微頓，搖著頭否認道：“如今哪還有什麼巨子？”
霍去病便沒再多說什麼。
他立在房門外遠遠看了眼熟睡的霍善，轉身走了。
李長生在原地靜立片刻，再次仰頭看向天上的新月。
百家之中，唯有墨家之首被稱為“巨子”。可墨家早就不存在了，在秦漢這種大一統的政權之下，根本沒有墨家生存的餘地。
不是墨家的主張不好，也不是墨家的本領不好，問題恰恰就出在這個“巨子”之上。
巨子的存在代表著墨家將會是一個有組織有紀律的社會團體，而不是單純的學術思想。一旦墨家坐大，吸納數以萬計的“弟子”，那就等於有過萬人聽從於墨家巨子。哪一個皇帝能容忍這種事發生在自己眼皮底下？
但凡他們能騰出手來，他們必然會毫不猶豫地把這種組織給端了。
是以在秦漢時期，墨家的衰微是必然的。連近幾年漸漸冒頭的儒家都經曆了數十年的潛伏才能在大漢重新占據一席之地，更何況是本來就不受朝廷待見的墨家？
朝廷能接受的隻有墨家的學說和技術，並不希望出現以巨子一聲令下就能齊齊豁出命去的極端群體。
李長生並沒有什麼光複墨家的使命感，他師門一共個人，兩個都已經埋骨泉下，隻餘下一個不善言辭的他。
怎麼看他都夠不上所謂的墨家巨子的邊。
李長生回到屋中看向榻上酣睡的小孩兒。
隻見他在夢裡也嘴巴也吧嗒吧嗒的，仿佛在吃著什麼美味。
李長生：“………”
這愛吃的小娃娃就更夠不上墨家巨子的邊了。
霍善隻要無憂無慮地長大就好。
事實上霍善還真跟著李時珍在北京街頭閒逛。
才八月初，北京街頭已經熱鬨起來了。各式江南新酒憑著大運河北上，陸續運到了北京街頭各大店鋪之中，沿街門麵都裝點得花裡胡哨，看得霍善眼花繚亂。
原來是店家已經開始搞中秋預熱了。
漢代人是不過中秋的，霍善長這麼大都沒覺得中秋有什麼特彆的，看到明代的街道因為中秋變得這般熱鬨隻覺稀奇極了。
霍善很快被路邊一個賣糖炒栗子的攤位吸引了。
那是一口圓圓的鐵鍋，裡頭放著黑黑的小石頭！
鐵鍋這東西霍善聽李時珍說起過，李時珍給他介紹砂糖製法時說的就是製糖時弄幾個連環鍋反複翻炒，最終能炒出砂糖了！
隻是霍善沒親眼見過可以拿來炒東西的鍋。
原來李時珍說的鐵鍋長這樣！
霍善聞著香香甜甜的糖炒栗子，有點走不動路。他杵在邊上不動，李時珍隻能掏錢給他買了包糖炒栗子。
結果霍善還是不走，而是問人家：“這黑黑的小石頭是什麼？”
這也不是什麼行業秘辛，許多人便是會做也懶得折騰，還是會出來買現成的。
瞧見個粉雕玉琢的小娃娃這麼追問，又是剛花過錢的小主顧，賣糖炒栗子的攤販便笑著回道：“就是河裡的砂石，拿回家洗乾淨再下鍋炒炒就黑了。”
霍善不懂就問：“為什麼要放小石頭？”
攤販道：“不放的話栗子容易焦糊，炒出來不好吃。”
霍善很認真地記下攤販的話。
學到了糖炒栗子實用小技巧！
就差糖和鍋了！
今天劉徹好像說要讓人造鍋來著？
而且還讓人去南邊找甘蔗了。
霍善吃著香甜酥糯的糖炒栗子，心裡很有些期待——
秋天可是栗子成熟的季節！
他可以到山裡撿栗子去了！
所以今年秋天他能吃上師父炒的糖炒栗子嗎？