文明如何傳承？
可能是通過血脈，也可能是源於文化流傳。
更可能是二者缺一不可。
超級挑戰的最後一項，也就是第七項挑戰，正與龍國的傳統文化有關。
文字是記載曆史進程的重要工具。
正因為有了史書，後世人才能對老祖宗的事跡有所了解。
那些擁有偉大內核的名著，才能跨越山海和時間界限，影響一代又一代的年輕人。
蕭毅不是要去造字，也不是出書立傳，而是去搞龍國傳統的文房四寶。
曾經有一個階段，鋼筆在龍國大行其道。
後來發展出了圓珠筆，需要反複蘸墨水的鋼筆，從主流市場退出。
時代的車輪滾滾向前，從不會為任何事物停留。
如果不能順應潮流，就會被時代拋棄。
傳統的文房四寶，如今依然留存，更多用於書法行業。
在桌案間揮斥方遒，寫出勁道的行書，或者文雅有餘，力量感不足的瘦金書。
傑出書法家的作品，因其藝術價值，同樣可以賣出高價。
用錢衡量，隻是最粗淺的表層。
傳統文化傳承的意義，遠大於創造的金錢利潤。
第七項挑戰的內容，正是一個蘿卜一個坑，分彆投資一家製造文房四寶的企業。
筆墨紙硯。
造紙廠相對常見，投資難度也不大。即便是讓他們轉型製造傳統宣紙，隻要錢給夠，也會欣然同意。
硯台和石雕有關，不僅得有好石頭，還得有好的製作工藝。
墨的好壞得從多方麵去判斷，總結起來是幾個詞彙：煙細、膠輕、黑亮、聲清。
毛筆的製作工藝同樣複雜，也有四字判斷標準：尖、齊、圓、健。
蕭毅已經完成了六項挑戰，隻差最後的一哆嗦。
他不練毛筆字，對傳統的文房四寶也是知之甚少。即便知道粗淺的判斷方法，也不知道哪的筆墨紙硯更好。
遇到這種事，最忌諱不懂裝懂，還是得谘詢相關的專家。
打開手機通訊錄，翻找到林繼秋的聯係方式。
像他這種年紀的文人雅客，多少都有寫毛筆字的習慣，認識一兩位書法大師，完全是合情合理的事情。
蕭毅講明訴求，立馬聽到電話那頭傳來了開懷大笑。
“沒想到你這麼快就盯上了文房四寶。我還以為得過段時間，你才能有這種情懷。”林繼秋很信賴蕭毅的人品。
感覺他有難得的家國情懷，早晚會把資源傾斜給文化傳承領域的項目。
隻是沒想到這一天來得這麼快。
“我給你推薦一位大師，你去找他，準能得到想要的答案。”林繼秋的回答，很像武俠小說裡的對話。
蕭毅收到了大師的聯係方式。
立馬保存至通訊錄，聯絡這位名叫顧秋雨的書法大師。
得知是林繼秋引薦，欣然同意和蕭毅見上一麵。
……
如果是談生意，最好的地方就是白雲飯莊。幾杯酒下肚，把對方喝到失去理智，談成生意的幾率就會升高。
約見書法大師，明顯不適合飲酒。
文化人。
還是茶道更合適。
白雲飯莊的品茗室，終究隻是副業，主要職責還是便於談生意。
到處充滿了銅臭味。
不夠文雅。
水茶道是一家經營多年的老店，裡邊都是經驗豐富的茶藝師。
選用名貴茶葉的一壺茶，可以賣出天價。
如果不是見大師，蕭毅不會想到來這種地方消費。
顧秋雨很注重自己的外在形象，50多的年紀，依然會時常保持自己的頭發黑亮。隻要白頭發長出發茬，便會立馬將其染黑。
一絲不苟的態度，導致成了地中海。
照鏡子時感覺實在不雅觀，索性剃成了光頭。
他身高約在一米七五左右，身型相對瘦削，穿著龍國的傳統服飾唐大褂。
布條紐扣，一絲不苟地扣好。
身後還跟著個年輕女子，同樣穿一身白色唐大褂，紮馬尾辮，鵝蛋臉，柳葉眉，有點像是從古代繪畫中跳出來的女子。
溫婉大氣，有種偏向於傳統的美感。