阿米索慢半拍解釋：“母親親口的命名是祝福，沒有得到祝福的人會過得不幸福。”
“好奇怪。”提豐整張臉都皺到一塊去了，人類莫名其妙的規矩真多。
還是那個滿身臭氣的老男人插嘴：“沒有得到母親或者主人命名的男孩意味著沒有家庭，是流離者，很可能一輩子都不能進不去城邦，也找不到好人家嫁人了。阿米索這是為你考慮呢。不過要我說啊，就現在的光景，說不定一兩百年都不能結束，你要是想要名字，自己取一個得了。”
聽了老男人的話，阿米索皺眉瞪了他一眼，和昨天一樣伸手把男孩抱在懷裡，靠在火堆旁邊睡了。
提豐討厭旁邊多嘴多舌的老男人，敏感地意識到他說的不是什麼好事，但提豐終究不是原先的男孩，他無法體會阿米索對這件事的小心謹慎。他靠在阿米索的懷裡，小聲地說：“阿米索，我是提豐，你覺得怎麼樣？”
阿米索壓在提豐背後的手緊了緊，沒有說話。
提豐雖然喜歡這個又呆又默的男人，但他畢竟是神靈，做好的決定不容一個低賤的男人辯駁。第二天，提豐的名字就在這支隊伍裡傳揚開了，這多虧了老男人的嘴碎。
阿米索更沉默了，行路時腳步也快起來，有意隔開提豐和老男人的距離，總覺得提豐是被帶壞了。一旦有人喊提豐這個名字，他就要不高興，但提豐應得高興，他便也不好說什麼。
一個月過去，他們隨身攜帶的食物已經吃用殆儘了，四處的水災讓他們還沒到缺水的境地。大陸板塊的遷移導致的縫隙已經出現在視野範圍內，他們需要在附近補給一點食物、打造船隻，以便能抵達豐饒的對岸。
以提豐的目力，他早就看出對麵同樣淒慘的境地，甚至於對岸的人比他身邊的男人更像是叢林的野獸。提豐問阿米索：“我們為什麼要去對岸？那裡有比我們這裡好嗎？”
“我不知道，城邦的祭司說，我們的歸路在這邊，隻要走到儘頭就好。”阿米索經過一整個月的曆練，已經可以一心二用，一邊采集可實用的野菜一邊應付孩子無數個為什麼。他用布條將提豐捆在背後，認真地辨彆手中的植物。
三天前老男人在阿米索采摘東西的時候提出幫忙照顧提豐，卻一去不歸。等阿米索回過頭去找人的時候，看見提豐坐在草地上發呆，旁邊是一具骷髏，骷髏身上還穿著老男人的衣服。提豐說，是老男人想殺他，然後就死了。阿米索點點頭，勤儉持家地將衣服扒下來，撕下乾淨的部分，從此將提豐綁在身後不離開。
當時，提豐不過是隨手一指，沒想到對方輕易地就死去了，亡魂飄蕩在外。他以前在山中打鬨，和烏瑞亞爭執，從沒發生過這種事。提豐終於通過人命意識到了人類的脆弱。
大部分神靈的壽命是沒有儘頭的，極少數的死亡也不為提豐所知。阿米索口中的歸路，令提豐心底一突。
對人類來說，死亡何嘗不是一條歸路呢？
提豐拽了拽阿米索的頭發：“我們不要去對麵了，祭司在騙你，那裡一點都不安全，你去了會死的。”
隻要留在原地就好，提豐可以用神力捏出各種食物，招來動物，還可以把阿米索帶回群山中去。反正烏瑞亞很好說話，不會介意提豐多一個人類仆從。
但阿米索不聽，他難得露出嚴肅的神情：“祭司是神靈在地麵的代言人，是行走的神使，她的話怎麼會有錯呢？”
提豐氣笑了：“神靈就是神靈，人類就是人類，人類永遠不可能等同於神靈的偉力。再說了，如果神靈沒有拋棄你們，你所屬的城邦也不會破碎，你也不用被拋棄，然後流離失所了。”
他稚嫩的聲音大聲強調：“你要是還想活著，就應該聽我的。”
阿米索沒有再說話，安靜地收拾好東西去和其他人彙合。
提豐不依不饒地在他耳邊絮絮叨叨，旁邊的人聽了都嘲笑傻孩子異想天開：“祭司給我們選了一條沒有野獸的路，已經是很難得的福分了，再等下去，其他地方的野獸遷徙到這裡，我們就隻能等死了。”
提豐愣了：“打死野獸不就好了嗎？那樣就有肉吃了。”
“隻是趕路，我們就已經失去了很多人了。維持生活已經精疲力儘，怎麼可能還有力氣去打獵？”旁人隨口說兩句，又去采集木料了。
男人站的地方太低了，而提豐生來就站在高處，下麵的人不知道上麵的風景，上麵的提豐也不能對他們感同身受。前所未有的煩躁充斥在提豐幼小的身軀裡，他不再提出讓人為難的建議，他想看看，不聽從神靈的話的人類，能不能在祭司的預言中活下去。：，，.