每個胖子體內都隱藏著一個瘦子。
每塊石頭裡都躲著一座雕塑。
千古絕句就擺在那裡，隻等有個人把他從字海詞山中挖掘出來。
畫卷一直就存在於心裡，畫出來的東西隻不過是對心中的圖案的拙劣模仿。
那就是‘靈’。
說‘心靈’，便是由此，萬物之精明者稱靈。
精，明，意思是閃耀的精華，是萬物剔除了雜質之後中間的那部分核心。
在凡俗的外殼褪去之後，留下的便是‘永恒’的顯化，是最純粹的精髓。
李啟抓住了這一點。
然後……
他的精神在這一瞬扭轉了。
整個北極，反轉了過來。
這一刹那，李啟來到了某個無法形容的領域。
這裡……也是諸天？
還是說，這裡也是單純的北極嗎？
但這裡不太一樣。
這裡有著和北極一樣的風景，但這些風景有些不太對勁。
光怪陸離，李啟隻能這麼形容。
仿佛是曆史之中，書籍之中，畫卷之中的一幕幕風景被提取到了現在，厚重的風景展現出它的神聖和偉大！
沒有人能夠不被這樣的場景震撼到，因為這一幕存在於所有的曆史之中。
設想一下，是不是每個人都會有一個疑問，那就是，曆史是否是‘重複’？
一幕幕的‘美麗’，實際上都是同一件事的不斷重複而已嗎？
一個個傳奇英雄們，那些壯闊的氣勢，這般的榮耀，帶著無與倫比的光芒，帶領著偉大時代的英雄們越過澎湃的大海，穿過沙漠，他們是滿腔熱血的渴望，是天國的影子，宏偉的曆史宣告了奇跡的化身。
這些曆史，美麗嗎？宏偉嗎？
可是，若說他們都是同一件事的反複，那麼，將這‘一件事’展現在麵前，那又該是多麼的美麗呢？
此刻，李啟所看見的，就是如此。
他看見了所有不斷重複的美景之中那‘最美的精華’。
該怎麼形容呢？
比如說，某一個藝術家，他的畫帶著很明顯的個人風格。
一看，大家就知道“這肯定是這個畫家畫的，就算不是，也是模仿他畫的”。
為什麼呢？
明明他畫的都是不一樣的內容，不一樣的題材，可就是一眼就能看出來是他畫的。
因為，他有著獨一無二的‘畫風’。
什麼是‘畫風’？
將所有的畫作特點轉化為的特殊理念，一種創作之中的‘靈’，就被稱之為‘畫風’。
那麼，如果拋開所有的‘畫作’，拋開那些‘實體存在’，單純的去欣賞‘畫風’，那麼……‘畫風’是什麼樣子的？
而此刻李啟看見的，就是如此。
以靈魂，理念和邏輯組合在一起的事物，抽象到極致的‘思想’，隻要將這裡的‘理念’在現實世界重現出來，便能創造出‘畫風’一模一樣的作品，而且可以創造出一百幅一萬幅甚至是一億幅一樣畫風的作品。
這這是真正的‘抽象’，把一幅畫作，抽象成了理念，抽象成了數學甚至是邏輯本身，抽象成了一切具象的現實都無法表現出來的情況。
很多抽象派的藝術，追求的就是將‘美’從具體的事物之中抽出來，然後再現，就這點看來，說這一瞬間是抽象派的至高終點也不為過，這是將藝術的美做到了最純粹的抽象。
每一個藝術家的所有作品，其中共同的美，都在這裡被描述了出來，並且可以完美重現，還有比這更藝術的抽象派作品嗎？
如此純粹的理念，這就是‘靈道’所在的世界。
隻是，當李啟看見這一切之後，卻隻是抽了抽嘴角。
真是……無稽之談。
他環顧四周，在這個純粹理念所構築的‘北極’，在這個‘現實北極的背麵’，李啟終於找到了靈道的老巢。
這是一個抽象的北極，一個沒有任何具體實在，隻存在抽象概念的地方。
眼睛，耳朵，觸覺，在這裡都沒有絲毫的作用，因為這裡沒有光，沒有聲音，也沒有任何可以觸碰到的物質。
在這裡進行感知，隻能靠‘心’。
什麼是‘心’？
彆問，問的出來就不是‘心’了。
這是一種先驗的，不需要任何學習和理解，天生就知道的知識，每個人自然而然的就能夠理解‘心’是什麼，沒必要進行講述和傳授。
李啟也自然而然就理解了。
但他還是有些嗤之以鼻。
靈道依然在尋找事物的共性，事物的本質，這在李啟看來根本就是無稽之談，毫無意義的事情。
事物沒有本質，或者說，事物本身就是自己的本質。
不過……也不是全無可取之處。
李啟掃視周圍，可以清晰的發現，靈道並沒有追求‘絕對唯一的終極理念’這麼個東西。
‘理念’有很多種，互相可以衝突，也可以和諧相處，儘管理念是從事物之中抽離而出的，但並不是絕對。
依靠著這種抽離而出的理念，李啟已經明白了北極的存在形式。
原來，之所以找不到北極，是因為李啟將自己的存在抽離的不夠，他實在是太‘具象’了。
當他從北伽的內心中察覺到了那一股“戰勝了他自己最狂熱的感情和最大的恐懼的力量”的時候，他才終於發現了‘靈’的存在。
“找很久了吧？”這個時候，一個‘信息’出現在了李啟耳畔。
“六百年而已。”李啟笑笑。
對二品而言，六百年隻不過是打個盹的時間，實在是算不上有多久。
“你怎麼看？”那聲音又問道。
“沒什麼好看的，對了，你是？”
“我叫明樂山，你是，李啟，對吧？”