說起來可能會很奇怪，都無限可能性了，那自然什麼可能性都會存在，還要怎麼多，才算多呢？有什麼東西比無限更多呢？
當然有，因為無限大本身也是分大小的。
一和二之間，存在著無限多的數字，但這些數字，沒有任何一個小於一，大於二的。
因為，‘小於一，大於二’，本身也隻不過是一種可能性的分類而已。
同理，無限的自然數排列起來，也就是從0到無窮大的所有自然數，這一個可能性可以被描述為‘一切計數用的數所組成的集合’，也就是說，這個集合內，包含了‘某一類可能性’的所有集合。
這是‘可能性的類型’。
有這一種類型的可能性，可見，顯然也是有其他類型的數存在的。
如果增加彆的類型的‘數’，那麼無限就會比無限更大，這也就是，蘋果和水果的關係。
李啟創造出了所有的蘋果。
就蘋果而言，這裡將會有無限的蘋果，每一種模樣的蘋果，隻要符合蘋果的定義，都會存在於此，無限的蘋果擺在麵前。
但永遠找不出一個香蕉來。
而如果李啟創造的是‘所有的水果’，那裡麵就將出現無限的香蕉，還會出現無限的橙子，無限的火龍果與無限的菠蘿。
無限的水果和無限的蘋果，其中的差距，就和無限的蘋果與有限的差距一樣大。
就好像你說，這裡有所有的‘水果’，但除了‘水果’之外，這裡就沒有彆的東西了。
那麼，再繼續擴張一下，如果李啟創造的是‘無限的果實’，那麼，水果也將成為其中的一個普通元素。
這個時候，可能性裡麵將會分化出無限的堅果，無限的核桃，無限的扁桃，還有無限的腰果也會放進去。
這就構成了一個三種不同大小的‘無限大’，既“蘋果”，“水果”，“果實”。
他們一個包含著另一個，一個比一個大。
這種差彆，來自於集合內部的元素個數差異。
李啟極有可能無法一個一個地去把這些規律都列舉出來，因為，水果的類型……很有可能也是無限的。
這種‘無限的類型’的總數，甚至可能有不可數無窮那麼多。
果實之上，到底還有什麼呢？
找到了果實之上的東西，那再上呢？
所有實數的集合是不可數的。
無理數集與實數集對等，有理數集與自然數集對等，對等的意思就是集合元素個數相等，實數集的勢是遠遠大於自然數的勢的。
考慮到大自然的普遍非線性實質，這其實是給這種盲目擴張的可能性判了死刑——即使宇宙可以量子化離散化，你麵對的可能性仍舊是不可數的！
所以，李啟就算創造出了無限的可能性，也無法做到‘真·無限’。
所謂的真無限，那就是找到一個，能包含所有集合的終極集合。
當然，這就又回到了老路子上了。
存在這樣一種能詮釋所有集合的集合嗎？
當然是不存在啊。
這就和終極之道一樣。
李啟早就已經得出了答案，甚至很多凡人也能得出相同的答案，儘管因為大能者們可以修改現實，所以大家所遵循的數學公理體係並不一致，但這並不妨礙李啟得出這個答案。
所以，追尋包含一切可能性的‘新時空’是不可取的，李啟是無法做到這點的。
而在這種限製之下，又該去怎樣去完成李啟設定的‘多’的可能性呢？
除了產生分支時間線之外，還有什麼辦法可以提升這種更多的可能性？
沉思之中的李啟緊蹙眉頭。
還得考慮他的力量是否能夠支撐的起，盲目的追求多也不好使，還是說，直接放手呢？讓那座諸天的凡人自由發展，讓他們自己創造自己的可能性。
可那樣的話，這座李啟創造的諸天就變成廣場了，大家誰都能來走一走，就不再是屬於李啟的了，李啟也就不能從中獲得任何好處了。
就好像欲界一樣，天魔根本不能掌控欲界，這東西本質是無主之物，誰都能拿，而且天魔本身似乎也沒有任何想要完全掌控欲界的想法，起碼李啟看不出來。
隻是，想到這裡的時候，李啟突然反應過來。
對啊，就和欲界一樣。
欲界有什麼不夠好的呢？
如果要說可能性的話，欲界的可能性完全是李啟值得學習的，儘管就連天魔自己都不能真正將欲界納為己有，但這又有什麼關係呢？
李啟想要的隻是更多的可能性而已，而將這些諸天納為己有，本身就是限製的一種。
提前加了限製，卻又想要自由，這是什麼道理呢？
想到這裡，李啟有了最初的思路。
既然如此，那麼就創造一個開放式的諸天，在這個時空之中，時空規則極容易被改變，這種改變可以分為兩種，一種是類似於欲界那樣的，依靠主觀意誌進行的改變，隻是難度要比欲界高得多。
另一種，則是將時空規則作為一種可以塑造的‘事物’公開出來，任由所有人進行修改，就和把源代碼公開出來一樣。
但還有一個問題，那就是，這樣真的能創造更多可能性嗎？要知道，當自由競爭開始的時候，‘同質化’才是更有可能出現的狀態。
當一個優質解出現的時候，大家都會跟風模仿，而不一定會去開創。
所以……需要一些變數。
那就設置‘紀元’吧。
每隔一個紀元，各個‘平行時空’就會聯係起來，不同的可能將會互通。
再之後，就是……
李啟開始慢慢雕琢起來。