“日月真鉛鼎事關日月之行，巫神山地處蠻荒，自當以中原為準，所能獨立之因，無非禹貢以為荒服，所以中原棄而不臣，示以羈縻，達其聲教，苟欲愛人，非求拓土。”
“石田得而無堪，雞肋啖而何用？而蠻荒之眾不以為恩德，反自恃己力，不思教化，強兵黷武，惟在抗心，無有長策，猶火將自焚也！”
讀到這裡，兩個大巫的表情各不相同。
這前置話語的意思，他們都很清楚。
這就是說，前麵吹噓了一番唐國的情況，聲明天下當以中原為尊，你們不過蠻夷罷了。
而現在，唐國出手，是要穩定天地日月的運行，你巫神山意圖阻礙此事，安的是什麼心？
典籍《禹貢》中說了，巫神山是一塊蠻荒之地，古代的時候就被中原放棄了，隻采用羈縻政策，承認當地土著的地位，然後傳播理念，讓當地人服從中原朝廷的教化，能夠以仁愛之心對待中原王朝，這樣就可以了，不要求這個地方一定要歸入中原版圖之內。
因為這個地方實際上就是‘石田得而無堪，雞肋啖而何用’的地方，身為中原的唐國根本看不上這裡。
但是區區這個窮鄉僻壤，竟然敢大著膽子，憑借有幾分蠻力和中原叫板？你是不是傻了？想要玩火自焚不成？
雲方是麵露苦笑，搖了搖頭，眼神中隱隱透著無奈和‘還是這樣’的表情，但也沒有往心裡去。
唐國，向來如此。
自詡為天朝上國，將天下的其他八方都視為蠻夷，他們甚至從不稱呼自己的國號，那都是彆人稱呼的，他們的自稱，永遠隻有‘中原’和‘中國’。
雲方已經習慣了這樣，所以並沒什麼特彆的反應。
不過，祝鳳丹卻明顯嗤笑了一聲，眼神裡全是不屑。
但是，畢竟是二品的手書，他也不敢輕易打斷，隻是等著對方念完。
之後，那至人繼續往下誦讀：
“蠻夷自擅，不討之日久矣，莫以天朝之優容而自恃，若有再犯，天兵即降，勿謂言之不預也。”
“然則至尊心念，日月行路之事重大，不可不慎，有賢人言之：修身者，智之符也；愛施者，仁之端也；取予者，義之表也；恥辱者，勇之決也，中原雖強且大，然以規矩修身，智仁義勇兼備，非是霸道，實乃王道，便不以暴力行事，願聽諫言，共商行路。”
“噗……”祝鳳丹聽到這裡，沒憋住，噗嗤一聲笑了出來。
因為，這一段話的意思是：你們這幫蠻夷自己搞事已經很久了，我們也很久沒有敲打過你們，但千萬彆把我們對你們的寬容當成你們驕傲的資本，如果你們再搞這種事，我就要派人來打你們了，到時候可彆說我沒警告過你。
警告完之後，這位二品馬上話鋒一轉，又換了個語氣說道：
“不過呢，至尊心裡掛念這件事，日月行路的事情又特彆重大，所以不能不慎重。”
至尊，就是人皇。
整個天下，被臣下稱為至尊的，就隻有那位皇帝陛下，其他人膽敢用這個稱呼，那就是至極的僭越，晚上睡覺的時候絕對會有天雷落到頭上的。
這裡就是說，至尊掛念這件事，我也就不和你們計較前麵的事情了，畢竟，有賢能的人曾經說過：
自修其身，是有智慧的憑證。
能夠憐愛彆人，這是行仁德的開始。
取和予是否得當，這是衡量義與不義的標誌。
對恥辱采取什麼態度，就可以看出人是否勇敢。
我唐國智仁義勇兼備，不是那種天天打人的強盜，關於這件事呢，就不會無腦以暴力來解決，我們作為智仁之地，願意聽聽你們巫神山的意見，看看你們有什麼說法。
祝鳳丹一臉嗤笑模樣，不過雲方卻對此並沒有太驚訝。
對唐國而言，這一切都很正常。
臉麵是他們最看重的東西。
天下除了中原之外的八方，都會有一些小勢力或者小國家，對唐國稱臣納貢，每隔一段時間就派遣使者去唐國。
通常來說，這些人都會得到價值十倍以上自己貢品的‘賞賜’。
他們納貢的東西，唐國根本看不上，隨手灑出去的一些賞賜，就是他們難以尋求的寶物。
要的就隻是一個臉麵而已。
反正對唐國來說，沒差。
所以能有這種態度，在雲方來說，已經是對方服軟的結果了。
真想讓唐國在正式場合開口認錯或低頭……
沒可能的。
曆史上從未出現過這種情況。
曆代人皇，隻有一位隻下過一次‘罪己詔’，已經是不知道多少年歲前的事了，而且對象是對自己的臣民們，是向所有國人認錯。
至於對外人……
哪怕是最落魄的時候，被叛軍協同外部勢力，裡應外合，一路奇襲打到了長安，他們也沒服過一次軟，也沒低過一次頭。
最終那一戰，當時的人皇崩碎龍脈以絕後路，統帥六百萬最後的禁軍鐵騎，麵對千倍於己的敵人，硬生生逆轉了局勢。
那時候，所有人都覺得人道此後必將一蹶不振，畢竟連壓箱底的龍脈都碎了，氣運已然斷絕，換做是人，那就是道途斷了，往後還能如何？
但還是那位引起叛亂的皇帝，在那一戰後，對所有國民下了罪己詔，此後勵精圖治，不過兩百年，中原英才輩出，迅速恢複了元氣，以及其可怖的速度重回天下之巔。
再之後，他心力枯竭而死，傳位於太子，也就是現在的人皇。
唐國也一直昌盛至今。
不過對巫神山而言，這就不是什麼好事了。
那位三品至人，宣讀完畢，收起長卷：“尚書令親筆手諭，不可能作假，所以爾等自可相信天朝誠意。”
兩位大巫聽完，對視一眼。
看見祝鳳丹沒有交流的欲望，雲方這位老者主動站出來。
他倒是很相信唐國的信譽，畢竟對方雖然霸道，但確實從未違諾，言出必行，信譽這方麵堪稱是道德模範了。
就連巫神山都經常玩弄一些詭詐手段，但他們是真正的一個都沒有。
“誠意，我們自然是信的，隻是……對於文書的一些內容，雲某尚有些疑惑。”
“人道脫胎於巫道，二者本是同源，關係猶如父子。”
“唐國重視孝道，難道你們的孝，就是稱呼親父為‘蠻夷’？”
雲方這話一說，祝鳳丹頓時捂嘴憋笑。
而那邊三位至人頓時怒目圓瞪，同時看向雲方！
然而，他們卻憋著說不出話來。
因為，雲方某種意義上，並沒有說錯。
人道，本就是從巫道中發展而來的。
往前回溯至混沌初開，一片大荒之時，在那原始洪荒的時代，人道尚未誕生。
那時候，護持‘人’這一新生種族的職業，便是‘巫’。