和太學丞的鬥法，遠比李啟想象的艱難。
他很了解李啟，比李啟自以為的還要了解的多。
如果對方能夠全力施為，那麼李啟恐怕一秒鐘都撐不到。
李啟能夠完成現在的戰果，這還是因為對方難以透過混亂宙光施加額外影響的結果。
甚至這位太學丞還沒有試圖用其他手段。
對方束手束腳，這樣的對抗完全不是公平的交戰。
作為這場鬥法發起者的太學丞，不僅在動手之前就遭到了混亂宙光的劇烈反噬，導致一身修為十成去掉了五成。
而且，他主動操縱天魔魔氣，必須克服混亂宙光的影響，需要鎮壓李啟身周那一層雞蛋殼的反噬，事倍功半，一百分力量使出來，最多五分能落到實處，其他的全部浪費在路途之中，以及抵抗反噬了。
李啟覺得對方肯定有彆的招數，但不知道他為什麼非得用天魔魔氣來打。
這就像是兩軍打仗，一邊需要跋山涉水，遠渡重洋，派出一百個人，九十五個要死在路上，拿出一百斤糧草，九十五斤會在路上吃完。
然而另一邊的自己，卻以逸待勞，十成力量發揮圓滿，優勢無比巨大。
正常來說，不會有人選擇這樣蠻橫的正麵對峙，即使對上了，也隻不過自討苦吃罷了。
但太學丞偏偏就這麼做了，因為他足夠強，強到哪怕隻有半成力量也足以碾壓李啟。
六品，哪怕束手束腳，隻拿半成力操縱天魔魔氣和他對抗，也不是那麼好相與的。
比如現在。
在聖焰界的所作所為，如果以巫道的方式來看，那就是有一部分違背了巫道的準則的。
所以，對方用魔氣幻化以人道的李啟，喝問李啟，是否認同人道。
不需要嘴上說‘是’或者‘否’，那不重要。
人可以騙彆人，但騙不了自己。
隻要李啟被這喝問撼動了道心，那麼他用來約束體內無數縷氣的‘道’就會陷入互相衝突的地步。
他的人身小天地將會陷入人巫之爭。
太學丞對他的道途太了解了，李啟的跟腳被他看的一清二楚，所以他直接直指根源，通過天魔魔氣的一聲喝問，就想讓李啟陷入道爭之中。
人，還是巫？
亦或者……有個更簡單的方法。
陷入魔道。
隻要進入了魔道，那這些爭執都不再對他有任何作用。
魔道隨心所欲，根本不需要在乎這些準則。
這也是最常見的墮入魔道的原因，那就是陷入了道的衝突，最終直接擺爛，選擇魔道，這樣就可以解決一切紛爭。
這也是太學丞的目的！
李啟墮入魔道之後，他出手就順理成章了。
凶險！
被人窺破了跟腳，就是這般被動！
李啟被這一聲喝問，再度陷入了沉思。
他現在的道途，是以巫道為主，結合了一部分人道的方法，以此來煉化了廣陽，成為了他修為的基礎。
修為是體內人身小天地積累的氣，道則是支持這些氣運轉的最終規則。
道亂了，氣也就亂了，修為就會自行衝突，後果不堪設想。
如果找不到解決的辦法，那最乾脆的方法就是墮入魔道，以魔道來統禦這些氣。
但使用魔道不是說說那麼簡單，那是代表你認可了魔道的價值觀，因為價值觀本身也是道的體現，如果不認可魔道，那你想用也用不了。
道不是一種方法。
術才是方法，道是由內而外你認可並踐行的規則，可不是說改就改的東西。
所以才麻煩。
李啟被喝問之後，陷入了沉默。
人？巫？
以人道的角度來看，掠奪域外這些世界簡直是天經地義，人需要木頭來燒火做飯，那出門砍柴還需要問嗎？沒有人會覺得這是錯事。
沒有資源了就去拿，礦脈生在地底就是要拿來用的，森林長出來要麼砍了燒柴，要麼留著抵擋風沙，河流必須用來建設水利工程，動植物當然是有用的就養殖，沒用的就不管，有害的就滅除。
一切事物以‘人’為最高優先級，如果要提保護之類的，那一定是因為保護對人來說更有利，本質上還是為了維護人的利益，哪怕是自然也是如此。
河流自然流淌當然是對的，但在上麵修水利就修了，有什麼問題？你說那不自然？自然也得為人而改變！
但從巫的角度來看，就應該隻取所需，人，以及其他萬物，都是自然的一部分。
之前說過了，這個自然並非是什麼花草樹木之類的東西，而是世間萬物的所有位置，是這個宇宙的所有事物應當處於的地方。
必須要維持整個大環境的穩定，世間萬物都有自己的位置，你可以改變自身的位置，但你不能毀滅某個位置，因為那樣會讓早已穩定的世界重新發生變動。
這個世界最初就是一團亂麻，唯有‘道’是不變的，經過了這麼久的時間，世間萬物在‘道’的指引下都已經磨合到了完美的地步，就好像已經搭好的積木。
可以替換部件，但沒必要去掀翻整個積木，因為那隻會導致混亂重新來臨。
巫維持的是整個世界的穩定，他們所追求的是完美的亙古長存。
天、地、人、神、鬼各司其職，各在其位，道之為命，萬物自正。
一個人或者彆的生命，可以改變自身的狀態，將自己提升到另一個位置，但位置本身不能變，這積木本身就是完美的，任何對其的修改都是在破壞。
這代表了兩種完全不同的價值觀，而李啟在聖焰界的做法是在這中間橫跳。
就好像他現在的道途一樣。
如何兼容？
李啟陷入了沉思，說出了當初自己煉化廣陽之時想出的答案：
“天之道，以生萬物，春夏生長．秋冬衰敗，壯時力盛，老而力衰，較量力氣，互爭君長，異氣而同功，皆天之所以成歲也。”
“人之道，以治萬物，春耕夏耘，秋收冬藏，斬木穿山，冶煉金屬，製定禮法，分彆長幼，異事而同功，皆人之所以成形也。”
“天之能，人則不能；人之能，天也有所不能。”
李啟如此說道。
聞言，外麵的太學丞麵色一變。
李啟這是在嘗試解釋天之道與人之道，然後試圖在其中找到自己的位置！
他才八品！他怎麼敢的？