天狗落地，卻見四周雷鳴電閃，災厄，也隨之降臨。
要知道，天狗所代表的征兆，就是‘災難’。
大氣因為天狗的降臨混濁而潮濕，人們無法呼吸，人類總是疲倦乏力，然後頭腦遲鈍，再後來便全身虛弱。
綠色的浮渣開始侵蝕覆蓋大地，這些浮渣還會蠕動，偶爾被不斷擴大的氣泡頂破，這種氣泡有點像是沼澤地之中那些水底腐爛的物質散發出來的毒氣，但不同的是，毒氣冒出來的時候，就會變成毒蜂與蝗蟲。
於時大風，發屋拔木，但見飛蝗穿地而生，百草無遺，為鬼為蜮。
四周的天時錯亂，節運錯戾，旱亢陰消，川竭穀虛，石流山燋，天無纖雲，野有橫飆。
天狗降臨，災異頻現。
這頭八品妖物落地的瞬間，就開始撕扯！
他張開利齒，和身旁遊龍一般的章緒聯手，將口子徹底擴開！
而那邊人道的指揮官，隻是稍一猶豫，就已經提劍向前來。
隨著他的出現，四周武道神意張開，顯然，這位人道指揮官，也修行了武道。
不過，他的武道神意……有些怪異。
他加入戰場的時候，武道神意融化進入到了戰場之上。
卻見戰場周圍的花草樹木，毒蟲毒蜂，地板泥土，甚至包括各種死去的士兵和他們的身上的裝備，乃至於眼前所見萬物！全都散發出極其強烈的銳意，宛若一口一口的神兵利劍！
這個世界都是劍。
從這個武道神意之中，章緒感覺到了……一種充斥在天地之中的傲慢。
整個世界都在武道神意的控製之下，都變成了‘工具’。
人，需要世界變成劍，於是世界就會變成劍。
劍是什麼？劍就是人創造出來殺伐的器具，那麼，當人需要劍的時候，當人需要殺伐的時候，就會去改造世界，去創造劍出來。
這就是人道八品的武道神意所要表達的意思。
至於武藝，至於什麼對劍的尊重，全都沒有。
器具而已，為什麼要尊重？
這就是劍，沒什麼彆的虛的，所謂劍術，劍意，劍氣，劍境，都隻是更好的使用劍這種武器的方法而已，沒什麼大不了的
這讓章緒的心中充滿了震驚和憤怒。
他也是武者，而且他從小受到的教育，和他自己的領悟，都是要對自己的技藝和武器抱有敬意。
如果隻把武器當做工具，那你如何能夠理解武器的神意呢？
不過，這種道途上的衝突根本毫無意義，雙方本來就是要兵戎相見的。
三位八品，開始廝殺。
兩個武道，還有一頭八品妖獸，以最激烈的手段開始了這場戰爭。
周圍方圓二裡地，層層交疊自發的劍氣組成渾然一體的劍之世界，這個世界，萬物都是劍，除了劍，什麼也沒有，除了劍，什麼也不是。
但在其中，妖氣不斷將災殃散播，章緒自身的武道神意也開始展現。
這位百越指揮官的武道神意，是自省，謹守自身而誕生的。
武道神意展開的時候，他幾乎不受外界的災異和劍意的影響，而且他似乎與自己的武器產生了某種連攜，這使得武器具備了某些靈性。
作為一個指揮官，他的天賦雖然說是不錯，不過對於天賦要求極高的巫道基本上是絕緣的，而他也沒有能力去尋找其他道途的功法，所以修行武道幾乎是他可以踏足八品的唯一辦法。
也因此，他產生了對於道途的敬畏，對於自己手中長槍的感激，以及信任。
信任身邊的人，信任手中的槍，然後，敬畏這一切，這樣的誠心給予了他動力，熟悉章緒的人都知道，他是一個溫和，對一切都認真仔細的人，不管是練兵，戰鬥，還是平時訓練，他都有一種堪稱‘虔誠’般的心態，這種心態給了他非凡的動力，也造就了章緒如今的成就。
這一切的一切，都是由此而來的。
這就是體內之‘道’，代表了一個人對於他所知道的所有知識，他使用的思維方式，他對世界的所有認知和觀點，他對於所有事物的價值的評判等等等等方麵的，總的看法。
而這樣的觀點，則需要以實際進行結合。
過度沉迷構築體內之道，那麼其實就需要用同樣程度甚至遠遠超過的實踐量來對衝，來對比自身的道，這樣才不會走歪，否則的話就容易入魔。
這就是‘紅塵煉心’的本質，你需要去實踐，否則隻會走歪，等現實和你的道二者不契合的時候，要麼你修改自身道途，要麼你就得堅定自身。
不過，如果世界和道不契合的非常嚴重，而你自己又不願意改，就很有可能入魔，極致的唯我論，錯的都是世界，我自己是不會錯的。
但也不能沒有思考，完全實踐。
思考的好處，在於高屋建瓴，能夠讓低維度的人獲得一點高維度的視野和方法論，有了這種視野和方法論，就可以去指導自己實踐。
不然的話，就隻是無頭蒼蠅而已。
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指導實踐的過程，就會遇到‘矛盾’，解決矛盾，或者認知矛盾，要麼改造現實，要麼改變自己。
但是歸根結底，你想走出屬於自己的路，走出自己的認知與實踐相結合，還是要立足於現實。
就好像現在一樣。
道爭啊。
這就是道爭。
妖道的支援，人道的傲慢，以及章緒的憤怒。
道爭在此刻展現的淋漓儘致。
他們揮劍，刺槍，用儘全力去戰鬥，不是為了彆的，而是為了貫徹自己的改造世界的意誌。
這個世界不應該是對方闡述的那樣。
你說我手中的武器是工具，我說不是。
你說世界萬物都是人的工具，我覺得你對這些給予你幫助的事物沒有足夠的敬意。
這樣的爭鬥，無法彌合。
上到人巫雙方的一品，那些無法形容，無法想象，根本意識不到其神通偉大的恐怖存在，下到此刻的章緒，那頭天狗，以及眼前的人道指揮官……