陳嫣還在廚房裡蒸雞蛋的時候, 內殿這邊已經辯論起來了！
隆慮的不爽是很正常的——這是親兄弟嗎？幫外人也不幫親女弟！隆慮覺得自己隻不過是不滿陳嫣可以在太子宮和兄長一起進學, 自己卻隻能隨意被打發。她又不能對父皇的決定有疑議，還不許她抱怨兩句？
結果親哥就是素質三連。
你愛讀書嗎？你腦子好嗎？你吃的了苦嗎？
兩人想法的差異就在這裡了，劉徹試圖講道理，但隆慮原本就不是要講道理的！
隆慮惱羞成怒之下，也忘記了父皇還在場，就氣呼呼道：“陳嫣還那麼小, 她又懂得多少？你就會說陳嫣的好話！我就什麼都不如了？”
劉徹覺得自己又開始頭疼了，明明隻是在說讀書一個問題, 怎麼就變成什麼都不如了...果然，還是無法明白女人的‘道理’。從陳嬌, 到女弟隆慮, 就沒有一個能夠懂的。
女人的想法真的不是胡鬨變成的嗎？
“孤何時說你不如阿嫣？隻是讀書進學一事，你本就不熱衷...何必——”
話未說完已經被打斷, 隆慮尖刻道：“瞧瞧, 阿兄就是這個意思！”
劉啟不知道出於什麼心態, 大概是覺得看兒子焦頭爛額十分有趣，竟然一句話沒有說，在一旁靜靜看著。
劉徹隻能破罐子破摔道：“你讀書不如阿嫣這本就是事實，你讓我如何說？老子、孔子、韓非、孟子、墨子...這些先賢的道理, 博士傳授於我們，你在旁也聽不懂啊！”
這是劉徹的真心話, 他個人而言還是很喜歡自己的姐妹們的, 從小就知道姐妹們靠的住的兄弟隻有他一個。後來他當了太子, 更是知道未來得多照顧照顧姐姐妹妹。但、但這不代表他會睜著眼睛說瞎話。
宮廷之中自然有針對公主的教育，但在完成識字教育之後，她們的重點課程就是各種禮儀了。除此之外，會一點兒樂器，讀兩句《詩經》、楚辭中的句子，其餘的就隨便了。
有興趣的多學一點兒，反正不缺人教。沒興趣的就此打住，也不會有人管。
就劉徹所知，宮廷中的公主們，大多對典籍經書是沒什麼興趣的。他這個妹妹尤甚，簡直就像是和這些東西有仇一樣！少時都不知道怎麼將學字的《倉頡篇》學完的！
隆慮這下真的氣的說不出話來了，而且在場的還有其他的異母姐妹，這更讓她覺得丟麵子，臉都沒地方放了！
她再不說話，隻是盯著劉徹，眼睛憤怒的要噴火——劉徹摸摸鼻子，一方麵有些心虛，想著要不要送些隆慮喜歡的東西討好她，讓她消消氣。另一方麵又有一些不爽，這個年紀的男孩子，就算知道要讓著一點兒妹妹，也不可能是全然沒有脾氣的。
在他眼裡隆慮都無理取鬨了好一會兒了，這會兒還這樣任性！就想甩手不管這事兒了！
特彆是考慮到劉徹也是太子了，天底下除了有數的幾個人，誰敢給他氣受？過慣了順心日子了，陡然得伺候一個不講道理的女弟——有點兒讓他想起麵對陳嬌的煩躁。
甚至陳嬌那兒他還能反擊回去，到隆慮這裡就得全順著她，這是什麼道理？
這個時候陳嫣換好了衣裳，重新出現在了內殿，眼見得內殿一片平靜，自以為之前的事情已經完結，今天又是平平順順的一天。
“阿嫣，老子、孔子、韓非、孟子、墨子...就是這些先賢的道理，你最知道誰的？”忽然，隆慮發問道。
誒？陳嫣摸不著頭腦，隆慮和她經常有接觸是真的，但絕不是可以深談的關係啊。何況談這麼不‘日常’的東西，真不像隆慮的風格...感覺她中間錯過了兩集劇情一樣。
雖然有些遲疑，但陳嫣還是如實作答，“孔子的吧。”
托未來劉徹‘罷黜百家，獨尊儒術’的福，後世的曆代王朝都以儒家為正宗，本來平起平坐的諸子百家都被擠到角落去了。倒不是他們的思想消失了，隻不過他們思想中的很多東西都被融入到了儒家之中。
這直接導致的後果就是，即使陳嫣生長在現代，平常接觸到的各種文化、思想等等，全都是有著深刻儒家烙印的。相對而言，自然是儒家最熟。而作為儒家的第一號人物，孔子老大人，又怎麼能不了解呢。
不過這個說法倒是讓其他人，特彆是劉徹有些驚訝，畢竟儒家雖然也是顯學，但並沒有從其他同為顯學的道家、法家等學派中脫穎而出。特彆是道家黃老之學還是統治階層中最受認可的，就更顯得儒家平平無奇了。
陳嫣能接觸到的人也沒有儒家的啊...怪哉！
隆慮想不到劉徹那些，對於她來說，道家黃老之說或許還在耳濡目染之下能說個一二三，儒家的東西？那真是不大明白了。然而明白不明白的也不是很要緊，她就直接道：“那阿嫣讀通了孔子的道理麼？”
“無...”陳嫣雖然卡頓了一下，但還是給出了一個明確的答案，“先賢道理何等精深呢，我們這些後來者隻不過是偶然拾得一兩片，要說讀通了，大概一輩子都難得吧！”
這是陳嫣的真心話，雖然有一段時間‘倒孔運動’，孔子老大人被黑的很慘。但實事求是的說，華夏在近代的思想禁錮也不是一個孔子的事兒，這個鍋孔子可不背！
而且必須要說的是，其實孔子的道理哪有後世那麼死板、□□，很大程度上是儒家後來者，號稱孔子門徒的人把經給念歪了。一些人是真的相信孔子有這個意思，有些人則是知道不是的，但為了達成自己的目的，選擇了這樣。
去讀孔子的那些話就知道了，拋開已經不符合時代的，都是很有道理的。
“哼。”隆慮瞥了兄長劉徹一眼，似乎是示威——你還說陳嫣讀書好、學的深呢！還不是和我一樣不通？
劉徹分明從妹妹眼睛裡看到了這個意思，然而他要怎麼和隆慮解釋，不懂和不懂之間是有著很大差彆的？
“那...阿嫣覺得孔子的道理中難懂的有哪些呢？”隆慮假模假式地問道。按照她想的，她要是知道這些陳嫣不懂的，就能狠狠回擊兄長了。她要是不懂也不要緊，回頭就去問人，問到了也能回擊。
陳家阿嫣一直都不知道，我好歹後來求知若渴，還是知道了呢！
陳嫣陷入了深深的思考當中，怎麼說呢，孔子的那些道理有點兒類似後世的心靈雞湯。道理其實都是明白的，但也就是明白而已，很多事情必須得自己經曆才能有深切的感受。
不過這個時候這樣說未免不妥，想了想，陳嫣笑了起來：“先賢道理精深，不懂的太多了，說也說不儘。不過我前些日子讀孔子的《論語》的時候看到一句，已經不解好幾日了，本打算尋個機會問博士的...”
“是什麼？”隆慮積極起來。
就連旁邊的劉啟、劉徹也感興趣地看過來了，劉啟有多了解陳嫣不必說，劉徹在這些天做同學的日子裡，也多少知道陳嫣絕不會被一個隨隨便便的東西難倒。她真要是有疑問，這個問題肯定不凡。
陳嫣其實是想起了後世的一個段子。
不好意思地笑了笑，這才道：“就是《論語·泰伯》一篇，‘民可使由之不可使知之’。”
其實陳嫣提到這句的時候隆慮已經頭頂問號了，《論語》雖然是後世讀書人的必讀篇目之一，但在這個時代還不是啊！她是真的沒有認真翻過一次《論語》，最多就是聽人說過一些《論語》中的話而已。
但那其中絕沒有這一句。
其實這句的意思也很簡單，此時一般斷句為‘民可使由之，不可使知之’，意思就是統治者、官員這些人帶領民眾，有時民眾隻要知道需要這樣去做，不必要知道這背後的用意。
這本身沒有什麼問題，如果純然以一個政治人物的角度看待這個問題，可以說是很正確的！如果事事都要和民眾講清楚前因後果，很多事情就沒法做了——聽起來很不‘道德’，很不‘人性’，但這是事實。
知道太多反而會給整體力量帶來阻礙。
問題是，這樣斷句也能用另一種理解，那就是‘愚民’，民眾還是什麼都不知道的好！
然而，這句話的難解還不在這一不同的理解上，而在多種多樣的斷句。
古人是沒有標點符號的，斷句就成了一個老大難，不同的斷句方式可能帶來完全不一樣的解讀。
“‘民可，使由之；不可，使知之’可以，‘民可使，由之；不可使，知之’也可。至於‘民可使，由之不可；使知之’，也說得通——還有‘民可使由之？不，可使知之’...唔，實在難以揣測當初孔子是如何想的呢。”說實在的，雖然是個段子，但陳嫣還真想搞清楚這個問題，這個時代離春秋戰國未遠，說不定還真有可能知道呢！