東海之濱向來舒適，即使是夏日也有海風吹拂、滿心和暢！每日早起之時更是一日之中最愜意的時候, 陳嫣最喜歡在這個時間去海邊散步, 一邊散步一邊背誦文章典籍——古代文章都是有韻味的, 愈讀愈有神！隨著陳嫣大聲背誦，自然也是越來越解其中味，心中一夜的鬱結之氣也能儘數散去，一整日都因此精神抖擻！
等到陳嫣做完了這趟早課, 這才返回宅中用些小食, 稍微收拾一下便去到專門上課的院子。
她來的時候並不算遲到，但老師公孫弘和同學桑弘羊都已經到了。
桑弘羊揉了揉眼睛，打了個哈欠, 貌似有些早起的精力不濟, 實際上不是那麼回事兒，隻不過是少年人常見的貪睡而已。一見到陳嫣便精神起來, 笑著道：“翁主又去海邊做早課了？起的真早！”
陳嫣倒不覺得很早，理所當然道：“日落就寢，睡到了時辰便自然足夠了, 再睡不著！早起一點兒也不辛苦。”
早睡早起真是一個宇宙級彆的真理。
桑弘羊：嗬。
誰都知道早睡就能早起，問題是還不是有那麼多人無法早睡, 從而更不能早起。或者一日早睡早起容易, 難的是一直早睡早起！公元前的西漢在陳嫣看來自然是沒甚娛樂活動，還不如早點睡覺, 可是對於生活在其中的人就不是那麼回事兒了。
事實上沒辦法早睡早起這又是一件‘古已有之’的事情, 在先秦時期, 最為有名的大概就是孔子的學生‘宰予’了。所謂‘以貌取人，失之子羽；以言取人，失之宰予’，其中的宰予就是這個宰予了。
孔子曾因為宰予白天不上課，而是睡大覺發出了流傳千古的感歎‘朽木不可雕也’！這位宰予兄也因此聞名後世。
之所以白天睡大覺，自然不是怎麼睡都睡不夠，而是沒辦法做到早睡早起！
不過這個問題大部分也隻存在於上流社會，至少是稍微有點兒閒錢的，不然晚上不睡覺能乾嘛？數星星嗎？數星星也就是偶爾為之，哪能天天來！
此時連弄個蠟燭、燈油的都費勁，天一黑，實在無事可做。
公孫弘輕輕咳嗽了一聲，示意兩個學生安靜——他倒是不太介意陳嫣來得稍晚一些，一則她並未遲到，二則她也不是玩兒去了，而是做了一趟早課。說實話，他自己也親見過一次陳嫣做早課...頗受觸動。
說起來他剛剛開始讀書的時候也是這麼有精氣神，海邊牧豬，一邊照看豬，另一邊還得讀書，看到精彩觸動處，心潮澎湃！如今讀書的環境比之當初好比一個天上一個地下，可原本的那股子精氣神卻再也找不回來了。
“既然你們都來了，今日便開始上課。”隨著公孫弘宣布上課，桑弘羊和陳嫣肅然了神色，今天的課程就開始了。
公孫弘是儒生，儒生的標準教材有《詩經》、《周易》、《春秋》（《公羊春秋》）、《論語》、《尚書》等等，這和後世有些不太一樣，比如《孟子》，原本是四書五經之一，但在此時孟子還遠未達到‘亞聖’的高度，並不受人重視，儒門也就沒有將《孟子》放在重要位置。
而這些教材有很多也不是儒門的專有教材，像是《詩經》、《周易》之類，其實很多學派都會學習，算是上古賢人留下的共同財產，不同學派學了去，有各自側重的解讀。
當初公孫弘學的是這些，此時教給陳嫣和桑弘羊的自然也是這些。
陳嫣和公孫弘雖然年紀不大，但基礎都已經打下了，公孫弘也就不必從頭開始。所謂給二人講課，往往是一篇一篇地教，但教的很深！一個課題開始挖掘，就會追到很深入的地步，而不隻是斷句、背誦、釋義這樣。
今日說的是《論語》‘八佾’一章，公孫弘接上回，開篇即道：“定公問‘君使臣，臣事君，如之何？’孔子對曰‘君使臣以禮，臣事君以忠’......”
一開始隻是說明這段的背景，牽連出當時的曆史，然後又說起這句話所體現的孔子的思想精髓和本質。到了這一步，桑弘羊和陳嫣就不再隻是聽聽了，而是會積極地參與討論。
其實一開始的時候公孫弘所設想的課堂並不是如此，他也是第一次做老師，課堂情況自然是仿照自己曾見過的來。據說孔子當年會在課堂上和學生進行討論，課堂氛圍相當活躍，但這種情況在如今已經相當罕見了！現如今的老師對於學生來說就是天，他們負責講課，學生隻負責聽，課後提出問題，老師心情好，而且還挺喜歡這學生的話就會作答。
覺得不公平？那就不要讀書了！
這個時代的知識就是如此的寶貴，而且老師和學生兩者之間地位極其不對等！手握著知識的老師麵對學生，那是占有絕對優勢的，這可和後世完全不一樣！
而且也是由於知識的可貴，人們認可知識對一個人內在靈魂的作用！父母生子女軀體，而教授知識無疑是一個人靈魂上的再生！恩同再造並不誇張！大概也是因此才會有‘一日為師，終身為父’這樣的說法吧！
老師都已經教導學生知識了，那麼學生在老師麵前畢恭畢敬、言聽計從，這有什麼問題嗎？
從此時的觀念來看，毫無問題！
而公孫弘的課堂之所以變成這樣，完全是陳嫣的影響！不說她曾經經曆的課堂了，就算是在太子宮上課，以及天子大舅輔導功課、竇嬰表舅開小灶的時候，她的課堂也是有問有答，討論氛圍空前的好的！
她對於課堂的認知，根本就不是這個時代普通課堂能有的！
那麼，當兩者矛盾的時候她怎麼選？當然是毫不猶豫地選擇她更加適應的那種！
這沒什麼好驚訝的，她確實比公孫弘認為的好說話，但這不代表她會隨便彆人怎麼來。第一，她覺得她已經適應了的上課方式更好（不論是處於她自身的角度，還是這個時代其他學生的角度，唯一因此所累的隻有老師，但陳嫣顯然沒有在這個問題上妥協的念頭...話說老師用心教導學生，這有什麼問題？陳嫣的思維決定了她在這件事上理直氣壯）。
第二，就算有必要和這個時代的其他課堂‘和光同塵’，那又為什麼一定要這樣做呢？
在什麼山頭唱什麼歌，這是一種聰明沒錯，可真要事事如此，這人過的也是夠辛苦的。
陳嫣表示想要課堂活潑一些、有趣一些、包容一些，有什麼問題嗎？沒有人會覺得有問題！就連公孫弘本人也是如此！
說實在的，陳嫣平常上課認真、學習勤奮，對他這個老師也有著發自內心的尊重（對老師當然尊重，不論時代變遷，這一點是相通的）。這樣看起來，陳嫣就算是個普通身份的學生，也該是老師們都會喜歡的那種了。
哪裡都好反而會讓公孫弘有一種不適應的感覺，畢竟來做陳嫣的老師，得了許多好處，就做好了一些方麵會不那麼好的準備。
陳嫣這時候顯露出一些‘任性’這倒是讓人生出了一種‘正該如此’的踏實感...為天子所愛重的不夜翁主，這樣倒也尋常。
反正從陳嫣開始在課堂上和公孫弘這個老師討論，而後桑弘羊也極有眼色地加入，課堂就變成這個樣子了。
桑弘羊翻閱著《論語》，忍不住道：“儒家、法家、道家，這些道理竟是全然不同的了——孔子之意，禮是國家之本！天下莫重於禮。但老子卻道‘禮者，道之賊，德之寇，而亂之首也’。法家更是輕視禮，所謂‘反古者不可非，而循禮者不足多’。先賢們各有主張，倒是讓人無從下手了！”
說實話，這也就是這個課堂了！換成是彆的儒家課堂，說出這樣的話，此時已經被老師趕出去了！而這也是桑弘羊的聰明之處，他敏銳地看出了陳嫣對課堂的主導作用，所以他大可以暢所欲言！
當然，這也不全是因為陳嫣的‘權力’在起作用！若隻是陳嫣的權力，桑弘羊尚不會如此‘膽大妄為’。畢竟，陳嫣因為身份的關係，無論怎麼說怎麼做，公孫弘也隻能接受，但他桑弘羊卻沒有這等好事！真要是得罪了老師，就算沒有大問題，也有的是小處的難受！
桑弘羊早就在嘻嘻哈哈的時候看明白了，這課堂上的三個人，一個老師兩個學生，上的儒家的課，老師也是儒生！表麵上是個儒門了，然而真實卻是沒有一個真正的儒門信徒！
公孫弘其實是實乾派，儒家的學說對於他來說隻是工具！話說這一點倒是很對桑弘羊的胃口，因為他也是個比較實際的人。真要是一個整天嘮叨禮教的儒生老師，他也會很頭疼的！