陳嫣在羅馬停駐的這段時間過的非常愉快,按照此時的說法,她受到了神明一樣的招待。
在一開始的時候，並沒有直接談生意。有些東西東西方是相通的,熱情款待客人，等到‘時機’差不多成熟再談其他,東方有這種傳統，西方世界的人當然也有這種意識。
正好陳嫣來的時間趕上了阿波羅節，羅馬的貴族們決心讓她好好感受一下羅馬慶典的魅力，安排了向導給她，請她到處玩耍。
而除了這個外,羅馬的大家族,無論是城裡的宅邸,還是鄉間的花園彆墅，都向她敞開了大門——陳嫣在羅馬城的時候可以住在雇員駐地，就像在亞曆山大裡亞時一樣，但是這樣就不能體驗到特有的羅馬鄉村風情了。聽說她有這方麵的遺憾,立刻有人將自己的花園彆墅借給了她。
陳嫣在羅馬的這段時間內,除了和羅馬上層人士聯絡，交流的對象更多是本地的學者。她打出的口號就是交流東西方文明,對於羅馬的大眾來說,她身上貴族和學者的光環是要大於商人的，仿佛有一種假象，她在商業上更像是一個吉祥物，她自有能乾的手下安排一應事務。
這樣的好處是,羅馬人對她的防備更低了。畢竟相對於一個精明的商人，大家肯定覺得雍容溫和的女性貴族，以及浪漫而不通俗物的學者，這更無害。
之所以羅馬人能夠相信，並不是因為羅馬人笨，竟然會覺得手下有偌大產業的人真的會純潔如小白兔。這裡麵的原因很複雜，一方麵是對東方世界很不了解，這樣大家看著陳嫣的時候難免會有些偏聽偏信...就算有些不對勁的地方，也很容易被理解成為東西方差異。
另一方麵，以己度人，羅馬人也不覺得這很奇怪。
羅馬是一個父權很強盛的國度，這些年更是如此。在這個國家，父權是壓倒夫權的！雖然說，女性地位低下（公民平等，然而真正的平等的是‘成年男性公民’，陳嫣對上輩子的曆史課本印象深刻），丈夫理論上可以支配妻子的一切，但這也隻是理論上。
對於貴族出身的女性，她們也是家族的重要組成部分，家族並不會在她們長大之後就讓她們的丈夫隨意支配她們，這顯然是一種政治資源、經濟資源的浪費！為了確保女孩子在成長起來之後一樣可以成為家族的力量（也有一部分親情的因素），父親會為女兒好好打算。
通過婚前協定之類的手段，女孩子即使和丈夫結婚，其支配權依舊會留在父親手裡...這是合法的。
父親當然無法時時刻刻管理已經結婚的女兒，所以很多貴族女性在結婚之後獲得了實際上的獨立自主權。
這個時候的羅馬，有錢的貴族女性其實挺多的。如果她們恰好是寡婦，就會成為很多羅馬有權勢人物的追逐對象。
而這樣的女性，很多並不是自己有經營產業的能力，而是手上有著足夠可靠的奴隸。說實在的，這種奴隸說是奴隸，其實際地位已經很高了...這就類似華夏的‘宰相門前七品官’，天下道理都是相通的嘛。
有了這種例子，陳嫣本人不做事，更偏向純粹的女性貴族，或者學者，就不是那麼難以接受的事情了。
陳嫣也注意到了羅馬人的這種認知傾向，她當然知道這是錯誤的，但這對於她來說是有利的，所以也就沒有說什麼——她一開始會給羅馬人造成這種感覺，並不能說是故意的，隻是她在推動她想推動的事而已。
她從一開始就希望東西方交流能夠順暢而頻繁，為了達到這個目，最初很長時間她是把自己當成招牌和廣告用的。
很多羅馬人都對東方有興趣，但是這種興趣還不夠，陳嫣需要讓這些人對東方有一個更直觀的印象，減少‘虛無縹緲’帶來的畏懼，而她自己就是一個很好的‘工具’。
她的女性貴族身份，既符合羅馬人的審美趣味，又不至於有危險的感覺...自古以來，一個族群麵對另一個族群的時候，女性的敵意都會小一些。即使是互相滅族，女人也會在最後保留下來。所以才會有一種說法，女性在這個世界是更強韌的生靈，男人死了，她們還活著！
陳嫣極力強調自己的學者身份，不光光是強調，還將自己的作品，就是一些針對諸子百家的文章，或者詩賦什麼的，請人翻譯成拉丁文，自費刻了一版進行印刷。然後這些就和一些其他的東方書籍一起成為她送給羅馬貴族、學者的禮物。
對於現在的羅馬人來說，理解東方的作品是很難的，首先他們得找到翻譯本，然後再進行理解...這種跨文明的體會總是很難的。陳嫣的文章自帶翻譯，而且很多文章就是對於諸子百家的領會，立刻就幫到了不少羅馬學者。
這樣一來，陳嫣東方學者的身份坐實的很快。
如此做法果然有用，很多原本隻是感興趣，卻不一定要去東方的學者，此時都打聽起了去東方的一些事。倒不是說以後就呆在東方了，而是趁著有機會，拜訪一下東方世界，這也是很不錯的啊！畢竟，那可是傳說中的‘絲國’。
對於陌生世界的畏懼也因為陳嫣這個活生生的招牌衝淡了不少。
如果是有著這樣女性的國度...怎麼也不會太壞吧...
“明天的劇目會在這裡上演啊...”陳嫣隨著幾個羅馬向導遊羅馬，眼前看到的是這一時期非常典型的露天劇場。
阿波羅節的慶典當然少不了戲劇，據說今年會上演阿弗拉尼烏斯的戲。這位羅馬的為大劇作家，在今年剛剛去世，羅馬人顯然正為此可惜，今年的阿波羅節，演出的大多是他的戲劇。
“這裡能有多少觀眾呢？”陳嫣看著場地頗大的露天劇場，心裡盤算著要不要把這個玩意兒帶回華夏。說起來戲劇往往意味著平民娛樂，也可以看作是市民階層興起的一個標誌。
華夏的話，在商業比較發達的城市弄這個倒也不錯。
這並不在賺多少錢，實際上本來就賺不了...這麼大的劇場，造價就不菲了。還得保證演出什麼的，到時候賺錢是能賺錢，但回本慢，賺的錢對陳嫣來說就是小錢！然而為此付出的心力卻不會小！
陳嫣想到的是這能豐富老百姓的生活。
“這座劇場是去年新落成的，能裝下七千多名觀眾。”向導說的很慢。
他們現在是在用拉丁語交流，陳嫣的拉丁語水平就那樣。向導聽明白就夠費勁的了，說的時候自然更得照顧陳嫣的能力。
七千多名觀眾的容量，不能說小了，但這並不是如今羅馬露天劇場的極限...從此時的技術水平和施工能力上而言，羅馬的露天劇場能夠做到裝下兩萬人，這都相當於後世一些中小型體育館的規模了，實在讓人震驚。
此時的露天劇場差不多就是個‘半碗形’。表演的場地在‘碗底，碗底的後方是直立的建築物，建築物的牆麵本身就是演出劇目的背景板，而這棟建築物同樣還承擔著‘後場’的角色。
演員的化妝、候場、休息，都是在這裡。
而‘碗底’前方的碗壁，也就是一個呈現為扇形的坡麵，就是觀眾區了。一層一層的階梯供觀眾坐著觀賞戲劇，本質上和後世的體育館沒什麼差彆。
此時有注意到陳嫣的羅馬學者上前打招呼，寒暄之後笑著問她：“夫人覺得怎麼樣呢？”
‘夫人’這個稱呼是一個誤會，羅馬人以為她已經結婚了，或者說至少結過婚。會有這個認知，一方麵是因為她的年紀，一方麵是因為陳嫣帶在身邊的小朋友陳如意。
就算是東方人顯得年紀小一點，陳嫣的也絕對達到此時羅馬結婚的水平了。
此時羅馬結婚的年紀大多非常、非常早，按照後世的標準，可以說是實打實的童婚！大漢常常出現十三四歲結婚，大家覺得這已經夠早了（在春秋戰國以前，可是流行過晚婚的）。
但是羅馬，在女兒還是個小孩子的時候就能將其許配，並且完成結婚儀式。
不是訂婚，而是真正的結婚儀式...如果是結下婚約的話，那也不必說了。
至於小朋友麼，不能說羅馬沒有未婚先孕的事，隻是和華夏一樣，這不是主流。對於貴族家庭來說更是如此...一旦發生這種事，肯定都是藏著掖著的，陳嫣這樣光明正大，沒有一點兒隱藏的意思，反而讓大家從來沒有往未婚先孕的事情上想...
陳嫣沒有糾正這個誤會的意思，她自己對此並沒有太多的想法。但是也知道世情如何...她想在短暫的時間內和羅馬人保持最好的相護印象，自然不會給自己人為地增加難度。
“覺得？”陳嫣重複了一下這個詞，才有些磕磕巴巴地反問：“覺得什麼呢？您說的是什麼呢？”
學者清了清嗓子：“在下是在說劇院...當然，還有羅馬。”
“很宏偉...”陳嫣發自內心地道：“無論是劇院還是羅馬。”
曆史上的羅馬到底和同時代的大漢孰強孰弱，這是後世論壇上能讓華夏青年互相攻擊，打出腦子來的問題。有人覺得羅馬並沒有說的那麼厲害，之所以大家會那麼說，隻是因為西方話語權強而已。
打個比方說，西方隨便挖出一點兒古代遺跡就能順路證明一些東西，大家還不能反駁。相比之下，華夏文明就悲催的多了，國際上承認的王朝曆史是四千年，再往上很多就不認了。
這一點，其實是東西方對相關方麵的定義不一樣，西方很看重某些指標。而華夏有自己的文明特點，一些西方文明覺得是必要條件的東西，華夏卻不覺得。而華夏自己覺得非常重要的東西，比如玉質禮器，西方社會卻不見得認可。
羅馬真的那麼厲害嗎？不少人覺得就是西方後代在後來闊了，得給老祖宗貼金，不少東西都誇大其詞了。這種事情不是沒有證據，從心理上理解也是完全能夠想象的，順理成章。
陳嫣對此並不發表意見——她認為是有這種可能的，事實上，華夏對於祖先的看法一樣經曆了變化！國家弱的時候，自信心不足，大家其實很不願意說過去的事，偶爾說起也沒有底氣。等到後來國家起來了，那又是另一番光景了。
有些事情上誇大其詞，又或者生搬硬套...這種事華夏普通國民也有過。
想想看，西方掌握話語權幾百年，這種事肯定是無法避免的！
再者說了，文藝複興是西方走向強大的一個很重要的事件和階段，而文藝複興的招牌就是複興古希臘古羅馬得到一些文化，一些思想。這種情況下，給這一時期貼金更是理所當然的事情了。
這甚至是西方的‘政治正確’，堪稱法統所在！
但是，這並不能改變羅馬在這一時期也很偉大的事實！有些曆史就擺在那裡，這一時期的羅馬就是很好。再者說了，有些事情也可以反推——如果羅馬不是那麼突出，文藝複興時期為什麼要把那些故紙堆裡的東西翻出來？
陳嫣的回答顯然讓這位羅馬學者很滿意，現場的氣氛又上了一個台階。
如果是周邊其他民族的人這樣說，羅馬人並不會覺得這有什麼，因為羅馬人看這些民族都是俯視的角度。對於自己覺得不如自己的人的評價，就算再高，也就是一樂而已，樂完了就沒有什麼感覺了。
陳嫣卻不同，她來自一個和羅馬一樣偉大的民族...不隻是因為陳嫣本人展示出的一些東西，也因為一些去過大漢又回來的學者的說法。
那裡和羅馬很不一樣，但毋庸置疑，確實是一個偉大的國家、偉大的民族！
來自和自己同等級的民族的讚揚，這才是真正的讚揚...羅馬人自己並不一定想到了這一點，但是他們的反應卻是沒錯的。
陳嫣在這第二次的羅馬之行中過的很愉快，羅馬的貴族們想要讓她開心，之後的生意也能好做一點。羅馬的學者也將她當成了自己人，她本人頻繁舉行文化沙龍，這在此時是很新穎的，同時也讓學者們覺得很有趣。
她送出了很多東方著作，也請求羅馬的學者能協助翻譯羅馬的書籍，向東方介紹這裡。
不隻是如此，她還親自邀請一批羅馬學者訪問大漢。她不止會負擔這些羅馬學者的路費，還會給他們開薪水...當然，名義上不是薪水，而是讚助費，讚助他們去東方學習、交流，進行自己領域的研究。
“學者的清貧是一種很令人敬佩的品質...”陳嫣這樣對學者們宣揚自己的思想：“學者也是最能耐得住貧苦的一群人，在華夏有‘君子固窮’的說法。之所以能夠做到這一點，大概是思想上實在是太富有了。”
“但是如果可以的話，我還是希望學者能夠不那麼清貧。過於清貧的生活有的時候是一種財富，但更多的時候會讓學者沒辦法將全部的精力投入到知識的獲取中...這對於世界來說是一種損失！”
陳嫣一直很給學者麵子，這番話更是說的敞亮又貼心！
說到底，這個世界上哪有完全不在意彆人看法的人呢？彆人高看自己、認同自己，無論怎樣都是一件令人愉快的事情呢，正常情況下誰也不會拒絕。
一時之間，不少羅馬的頂尖學者都願意去東方走一走、看一看——陳嫣親自邀請的，當然是頂尖學者！這些頂尖學者原本就有願意去東方的，但下定決心的還是太少，陳嫣就是在背後推了他們一把。
還有羅馬的普通公民，他們也很喜歡陳嫣...其實他們沒有多少機會接觸到陳嫣，絕大多數甚至從未見過陳嫣。之所以會有好感，原因也很簡單，這是一個和自己民族同等文明的貴族，她喜歡自己的國家。
簡單嗎？確實簡單！但是這就夠了！
羅馬公民當然是自豪於自己的民族和國家的...這就好像是華夏人，有一個強國的重要人物說自己一直很喜歡華夏。隻要說的這個人不是當麵一套，背後卻捅了華夏一刀，而且還被發現了，大家都會很喜歡這個人的。
如果這個人能夠將自己的喜歡很明確地表現出來，做幾件友好華夏的事，就能被稱為‘華夏人民的老朋友’了。
民間聲望絕對不會太壞。
然而，無論是哪些人的好感，到了談判會場上也要暫時止步了。
陳嫣來羅馬固然有玩兒的因素，但和羅馬的談判確實是她的重要任務之一。如果她沒來也就算了，自然有人成為她的代理人和羅馬這邊會談。而她來了，就得她把擔子擔起來。
哪怕是作為羅馬人眼中的吉祥物...不然，她總不能談判進行的熱火朝天的時候到處玩兒吧。
所以談判時間到了，她就開始了自己的繁忙生活...端坐在談判現場，無論聽到什麼，全都微笑以對。
羅馬人對她說的東西，絕大多數她都會不肯定也不否定，然後再在自己人的場合告訴負責談判的人該做出什麼樣的堅持——某種程度上這加重了大家之前的猜測，那就是陳嫣確實是個吉祥物。
之所以這樣，除了讓羅馬人對自己少些防備，也是陳嫣想要彼此之間沒有那麼‘直麵’。
如果自己就是那個說話算話的人（實際上就是），那麼羅馬這邊肯定會有人直接拋來一些要求的。直接答應，這不符合自己的利益，但直接回絕，這好像也不太好。這些日子她塑造的形象太過友好了，反而不適合這種事。
想想看人設崩塌的公眾人物吧...多的是粉轉黑。
陳嫣並不想類似的事情發生在自己身上，至少不要在這個關鍵時候發生在自己身上。說的嚴重一些，說不定會給她一直以來主導的東西方文化交流帶來很大影響。畢竟現在這方麵的工作也才剛剛開始，可以說任何一點兒震蕩都是難以承受的。
這場談判持續了十多天，最終在兩方都精疲力竭的時候結束...怎麼說呢，雖說有這樣那樣的不如意，但大家總算達成了彼此都認可的結果，即使這個結果並不那麼合心意。
隻能說，大家都有妥協吧。不過這沒什麼可說的，這就是談判的必然了。
這次的談判結果被寫成了契約，根據契約的內容，陳嫣的貨物不再由各路大小商人分銷，這項權力交給了羅馬本身。當然，羅馬本身也不可能賣貨，所以貨物會由一些人分割。
羅馬的大貴族們借此漁利就很簡單了。
他們有的自己就有商業能力，成為分銷商很簡單。有的並不在商業上有多少能力，就可以收其他商人的好處...在這件事上，大家都能簡單地賺到錢。
合約的內容主要說明了陳嫣販運到羅馬的各種商品比例，特彆是一些意義比較特彆的商品，更是得好好討論。相比之下，如鏡子、香水之類的奢侈品，利潤雖然驚人，卻不值得特彆進行規定，陳嫣願意販來多少就能販來多少！至於羅馬貴族們自己要怎麼‘分贓’，那屬於他們自己關起門來再討論的事。
絲綢、糖、胡椒等等商品，羅馬人都希望陳嫣能給出一個承諾，保證比較穩定的供應——準確的說，是穩定增長地供應！畢竟有眼睛的人都看的出來，這些受歡迎產品的需求是逐年擴大的。
一些人原本隻用那麼一點兒，但在習慣之後就會用更多（隻要沒有經濟上的難處）。而形成風潮之後，原本並不消費這些的，也會漸漸消費...其實這就是培養市場了。
而除了販賣過來的商品，陳嫣當然也希望從羅馬得到一些商品。羅馬的寶石、亞麻布、硝石等，全都是很好的貨物，對於陳嫣的產業帝國來說也非常重要。
在這一談判過程中，陳嫣沒有想到的是，有一件商品會成為爭論的核心焦點...那就是油脂。
陳嫣是真的沒有想到，不是絲綢，不是糖...居然是油脂。
但後來轉念一想，又覺得沒問題啊！在這個時代，油脂其實就是非常重要的軍工產品（民用當然有，但需要政府調節的隻能是軍工方麵了）。
這個時候的軍械，大到投石機這樣的大型器械潤滑，小到金屬盔甲的保養，都需要油脂！可以說，養活軍隊這件事裡，油脂的開銷並不弱於糧草或者軍餉等方麵！但是大家經常注意到的卻隻是糧草和軍餉，而忽略了油脂。
這可能和緊迫性有關，沒有糧草是沒辦法養軍的，人都要餓死了，再強調戰鬥力就很可笑了。軍餉的問題次之，但在古代社會也很重要...熟悉古代軍事的就會知道，古代軍隊雖然也有國家之類的信念支撐，但和現代軍隊還是差彆很大的，不能拿現代軍隊的一些常識去思考古代軍隊。
比如近代曆史上的很多人民軍隊，就可以不要軍餉戰鬥，隻要能保家衛國，隻要能把侵略者趕出祖國，隻要能實現心中的主義——這在古代社會幾乎是不能想象的，即使極端情況下也不能。