被上司嗬斥的屬官和大吏們沒有反駁，他們順從的不看天幕，又不順從的將目光對準郡守，看他想要螳臂當車的可笑模樣。
就算製止我們又有什麼用？全郡、乃至全天下的百姓都能看到天幕，他們遲早會將紙做出來，到時候，陛下也一定會科舉舉士，再也不會出現由你把握的‘孝廉’！
而除了郡守這樣想要製止的人，還有一些高官達貴則是早早的準備好匠人。
“天下大勢，順之者昌，逆之者亡，要早為後世子孫打算！”
唐朝
李世民來了興趣，他暫且將西方諸國放在腦後，饒有興致的看著天幕：
“竹簡讓華夏從分封變成郡縣，不知道這紙，又能帶來多少變化？”
畢竟，科舉可不算周到秦這樣的‘顛覆’政體！
【紙張的優點有很多，除去更加廉價易得、輕便易攜帶之外，它還有一個顯著的特點，就是突破了材料限製。
天然的植物材料，因為植物生長方向會產生各向異性，最明顯的就是在貝葉上寫字，如果筆畫垂直棕櫚的葉脈方向，會很容易劃出豁口，而莎草紙會隨著時間沿編織的方向開裂，最後碎裂的無法保存。
而我們的造紙術，通過關鍵的‘造紙漿’解決了這點。
利用對植物材料的浸泡，搗碎，煮爛等方式，濾過其它雜質，得到均勻的紙漿，再通過竹簾過濾掉水，得到最終的紙。
這樣的工序，讓紙張達成同向異性的狀態。
如此，墨能在紙上均勻流動，書寫也變得更加順暢，同時，也不受限於單一植物的產地。】
伴著著天音，天幕也在不斷展出著畫麵，諸如劃開的貝葉、爛掉的莎草紙，以及——
眾人等待的造紙現場。
秦，漢
兩朝的匠人一個個瞪大了眼睛，死死的盯著天幕，想要把天幕上的那些工具全部記載心裡。
還有些許同時聽著天幕的匠人，開始大叫起來：
“原來是漿！所有的工序都是為了把樹皮竹皮變成紙漿！”
“快看，還可以用木頭捶打！”
“那個竹簾！竹簾必須得做出來！”
“這濕紙是怎麼能摞在一起的？”
“他加了什麼水進去？看起來一滴一滴的，粘的很！”
工坊的出現，讓之前沒有方向的匠人終於能夠看到方向，但緊接著，他們又生出了更多的問題，眾人亂糟糟的吵著，可當他們看著天幕上的男人，從平整的石壁上撕下一張薄如蟬翼的紙後，突然安靜了下來。
那就是紙嗎？
那就是他們要做出來，能改變世界的紙嗎？！
不知道何處，突然傳出一聲歎息：
“它可真美啊……”
【紙張的出現，帶來了很多顛覆性的改變。
不過，早期的紙張，受限於技術的不成熟，產量較低，隻是先推進了各類藝術的發展。】
唐朝
“嗯？”
還以為天幕要說什麼重要內容的李世民不由得有些失望。
“藝術這種雜道，有何可說的？”
天音不知不覺，還在繼續講訴著：
【首當其中的，是書畫。
當筆、墨、水、紙相彙集，魏晉往後的文人墨客，便開始探究文字更多的表現形式。
我們有了更多的字體，諸如由漢隸書演變而來的楷書，行書，草書，這不僅是字體上的改變，更是一件作品獨特的精神內涵，以及背後的精神寄托。
流傳至今的書法作品中，我們看出晉人的氣韻，唐人的風姿，宋人的意趣……】
伴隨著天音，天幕展示出一份王羲之的《蘭亭序》。
！！！
朕的偶像！
“這，後世居然有《蘭亭序》！”
身為王羲之迷弟的李世民瞬間就忘記了自己剛剛的失落，他將懷裡的李承乾往長孫皇後腿上一放，起身就往外走去，連披風滑落也不管。
這可是他夢寐以求的《蘭亭序》，天幕放的內容向來是眨眼就過，朕現在不看，一會兒想看也看不到了！
長孫皇後無奈的搖頭，她沒有阻攔丈夫，而是將兒子抱起來放在胡椅上，拿著披風走到他身邊，給其披上。
夫妻兩個相處近十載，長孫皇後一過來，李世民就感覺到了，他抬著頭，眼睛硬是沒從天幕上下來，盲摸著伸手將披風往身上緊，邊緊邊感慨道：
“朕詳察古今，研精求篆，儘善儘美，其惟王逸少乎！”
就是——
看著看著，李世民覺著哪裡有點不對：
“隻是觀其點曳，怎有些澀意呢？”
等等，天幕旁邊的白字是什麼？
唐 馮承素 臨？
朕說怎麼差了點味道，居然是臨摹本，不是真跡！
後世怎麼連真跡都沒有？
天幕都出來了，你這麼有本事，把真跡放給朕看啊！：，，.