“雖然我能寫繁體字，但是卻不代表我就是繁體字的擁躉。”周至知道今天是個機會，正好這個問題本來就應該正本清源地好好說說，於是說道：“正因為我兩種都會，因此我也研究過它們的流變，發現簡化字有其簡化的理由和邏輯，不過這個問題說起來比較長，也不知道時間夠不夠……”
“我們喜歡聽，今天不著急！”地下就有同學喊了起來。
“要是有事兒的同學可以先走，要是感興趣的同學，可以留下來聽聽。”周至笑道。
當時也真有不少同學離開的，這下正好了，騰出的位置立即給過道裡站著的坐了，又是一陣熱鬨。
等到教室重新安靜下來，周至才說道：“新中國建立之後，鑒於國家百分之八十以上都是不識字的文盲的現狀，為了學習知識，建設祖國的急迫需要，各行各業，包括全軍，全社會，都展開了轟轟烈烈的掃盲運動。”
“繁體字因為過於複雜，對於快速傳播存在一定的難度，因此國家決定，鑒於形勢的迫切需要，必須對當時的漢字實行簡化。”
“但是如何簡化，卻是有章法的，我可以這樣說，每一個簡化字，都是經過當時的國學大擘，漢字專家們反複討論。”
“這是關係到中國千年傳承的巨大變革，是深思熟慮後的結果，絕不是簡單粗暴的野蠻行徑。”
“漢字簡化的指導思想有許多種，第一是筆畫和部件的減省，這是最常用的簡化方法，但是這個簡化方法也不是隨意為之，而是多從曆朝曆代存世書法中的異體字，通用字，市井常用俗字中取法。也就是說，這些減省的方式，絕大多數都是古人曾經用過的，在古籍和古代碑帖中曾經出現過的。”
“其次就是古體字的恢複，其中所用最多的，就是我們今天講授的甲骨文。”
“比如眾字。”周至轉頭開始用粉筆在黑板上寫起來：“這個字最早是出現在甲骨文上，字形就是三個人字的堆疊，其後金文也延續了這個寫法，到了秦小篆的時候有了這樣的變體，最終在隸書中變成這樣，楷化以後，變成了繁體的‘衆’。”
“所以大家看，”周至最後將簡化的‘眾’寫了下來：“這個簡化，其實不過是回到了它的最初本源形態而已。”
“此外還有將草書進行楷化，比如‘為’；借鑒古代異體字和俗字，采用簡單符號代替複雜部分，比如‘棗’；將複雜的形聲字的聲旁，采用比較簡單的聲旁來表達，比如‘遠’；還有在不導致意義混淆的情況下，采用同音替代法，比如麵粉的麵，去掉麥字偏旁。”
“另外還有會意法，就是將多個不常用字或者專用字，合並為一個字；也有局部刪除法，就是在保留原字特征的基礎上，進行刪減以達到簡化效果。”
“既然這個問題是寶島來的同學提出來的。”周至笑道：“那我現在就以‘台’字和‘灣’字為例，來講講漢字的流變和簡化。”
“‘台’，本身是會意兼形聲字。這個字在西周金文中開始出現，是在?上加厶旁分化出來的，與以、厶同源。”
“甲骨文中，這個字代表的是頭朝下的胎兒形。金文加上的這個厶，叫‘義符’，象征的是胞衣，強調懷胎之意。”