「我們的老師就是土大叔。」紫琪阿果眨著大眼睛：「大哥哥，要不你就留下來給我們當老師吧！」
「紫琪彆瞎說！」軍裝漢子打斷了紫琪阿果：「沒聽大哥哥說嘛，他還是學生呢，待不了多久的。」
「能待多久待多久嘛！」紫琪阿果卻好像不怕軍裝漢子，在努力爭取：「大哥哥可以
住我家！」
說完才想起要確定一個問題：「大哥哥你肯定會教書的是吧？」
「要是能夠找到課題的話，我可能會待得長一點。」周至微笑道：「我肯定不能當正式教師，不過在做課題的時候，如果需要我代代課的話，問題應該不大。」
軍裝漢子立刻伸出手：「你好，我叫土良誌，因為在外麵當過十多年的兵，回來後蒙大家不嫌棄，推舉我當了這兒的鄉長。」
「土鄉長你好。」周至也伸出手和他相握。
「彆叫這麼正式嘛，」土良誌臉上浮現出笑容：「叫我哥就行，周老弟這是要做什麼課題呀？咱們這兒窮得很，產業就是洋芋南瓜黑山羊，沒什麼課題好做吧？」
「我是做文化考察的。」周至解釋道：「我知道美姑是"索諾畢之源"，是一代畢摩宗師阿蘇拉則的故鄉，也是畢摩教宗祖地，我猜應該有很多資料可以尋找的。」
「啊這個……」土良誌頓時麵露尷尬之色：「這些不都是牛鬼蛇神……我是黨員……」
「土大哥，時代不一樣了，任何文化都有精華和糟粕之分，我們不能因為其中的一部分，就全盤否定剩下的部分嘛。」周至心底裡都笑得快不行了。
他當然知道土良誌為啥尷尬，因為土良誌的爹，就是他口中最大的那個「牛鬼蛇神」。
畢摩，就是彝族傳統宗教中的祭司。在彝語中，「畢」是為舉行宗教活動時祝讚誦經之意，「摩」，則是長老或老師之意。
據彝文文獻《勒俄特依》記載，蒼天降下靈神果籽落於下界，經過三年九世後，終於長成了杉樹巨人，可是一直似人非人，似樹非樹，不能成人類始祖。
直到阿居阿叢時代，山神得知必請畢摩祛除白、花、黑三穢後。在舉行祭祀豬胛卜後，才能成為人祖，於是先後派遣豪豬、白兔、野雞和蜘蛛作為使者去上界敬請額比斯烏畢摩。
經過多次請求後，額比畢摩才同意下界作畢，額比畢摩在屋後竹林中砍回三根神竹杆，做成神簽、法笠、法扇，送給額阿孜三祖孫，帶著一部叫《斯穆安甘》的經書來到了地界。
三祖孫為杉樹巨人祛除了三遍三色穢後舉行了祭祀豬胛卜後，地界上終於產生了雪族十二支，其中一支便成了人類的始祖。
再到後來，世界進入了大洪水時期，天神又派三畢摩帶著彝文經書來拯救民眾。
三畢摩各騎一頭黃牛，把經書掛於牛角上，但是渡汪洋大水時，把經書浸濕了。
於是他們下到凡世後，便把經書放在青樹枝上曬，結果飛來一隻老鷹，抓破了一些書頁，經書粘在青樹枝上，又撕壞了一些書頁。
彝文經書從此就不全了。於是後來的畢摩念經作法時，都會帶上牛角、鷹爪和竹簽作為法器，並在祭壇上插青樹枝，意即用這些東西，將曾經逸散的那部分經書冊頁彌補上。(本章完)
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