第兩千一百四十三章 畢摩文化(2 / 2)

「我們的老師就是土大叔。」紫琪阿果眨著大眼睛:「大哥哥,要不你就留下來給我們當老師吧!」

「紫琪彆瞎說!」軍裝漢子打斷了紫琪阿果:「沒聽大哥哥說嘛,他還是學生呢,待不了多久的。」

「能待多久待多久嘛!」紫琪阿果卻好像不怕軍裝漢子,在努力爭取:「大哥哥可以

住我家!」

說完才想起要確定一個問題:「大哥哥你肯定會教書的是吧?」

「要是能夠找到課題的話,我可能會待得長一點。」周至微笑道:「我肯定不能當正式教師,不過在做課題的時候,如果需要我代代課的話,問題應該不大。」

軍裝漢子立刻伸出手:「你好,我叫土良誌,因為在外麵當過十多年的兵,回來後蒙大家不嫌棄,推舉我當了這兒的鄉長。」

「土鄉長你好。」周至也伸出手和他相握。

「彆叫這麼正式嘛,」土良誌臉上浮現出笑容:「叫我哥就行,周老弟這是要做什麼課題呀?咱們這兒窮得很,產業就是洋芋南瓜黑山羊,沒什麼課題好做吧?」

「我是做文化考察的。」周至解釋道:「我知道美姑是"索諾畢之源",是一代畢摩宗師阿蘇拉則的故鄉,也是畢摩教宗祖地,我猜應該有很多資料可以尋找的。」

「啊這個……」土良誌頓時麵露尷尬之色:「這些不都是牛鬼蛇神……我是黨員……」

「土大哥,時代不一樣了,任何文化都有精華和糟粕之分,我們不能因為其中的一部分,就全盤否定剩下的部分嘛。」周至心底裡都笑得快不行了。

他當然知道土良誌為啥尷尬,因為土良誌的爹,就是他口中最大的那個「牛鬼蛇神」。

畢摩,就是彝族傳統宗教中的祭司。在彝語中,「畢」是為舉行宗教活動時祝讚誦經之意,「摩」,則是長老或老師之意。

據彝文文獻《勒俄特依》記載,蒼天降下靈神果籽落於下界,經過三年九世後,終於長成了杉樹巨人,可是一直似人非人,似樹非樹,不能成人類始祖。

直到阿居阿叢時代,山神得知必請畢摩祛除白、花、黑三穢後。在舉行祭祀豬胛卜後,才能成為人祖,於是先後派遣豪豬、白兔、野雞和蜘蛛作為使者去上界敬請額比斯烏畢摩。

經過多次請求後,額比畢摩才同意下界作畢,額比畢摩在屋後竹林中砍回三根神竹杆,做成神簽、法笠、法扇,送給額阿孜三祖孫,帶著一部叫《斯穆安甘》的經書來到了地界。

三祖孫為杉樹巨人祛除了三遍三色穢後舉行了祭祀豬胛卜後,地界上終於產生了雪族十二支,其中一支便成了人類的始祖。

再到後來,世界進入了大洪水時期,天神又派三畢摩帶著彝文經書來拯救民眾。

三畢摩各騎一頭黃牛,把經書掛於牛角上,但是渡汪洋大水時,把經書浸濕了。

於是他們下到凡世後,便把經書放在青樹枝上曬,結果飛來一隻老鷹,抓破了一些書頁,經書粘在青樹枝上,又撕壞了一些書頁。

彝文經書從此就不全了。於是後來的畢摩念經作法時,都會帶上牛角、鷹爪和竹簽作為法器,並在祭壇上插青樹枝,意即用這些東西,將曾經逸散的那部分經書冊頁彌補上。(本章完)

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