“桂圓。”
“橄欖。”
“呃……憨包鴨子？”
“哈哈哈這個不算。”周至笑道：“不過白鷺之類的候鳥很多在夾川不再遷徙是不是可以算？”
“可以算吧，娃娃魚算不算？”
“娃娃魚不能算，黔州山裡多的是。”
“蜂鳥算不算？”衛爸突然開口。
“蜂鳥？”周至和喬老爺對視一眼，又一起轉向衛爸：“夾川還有這東西，不可能吧？”
“怎麼沒有！”衛爸喝不慣煮啤酒，還是喝自己的頭曲，現在已經上臉了：“安樂山老家青岡林子裡頭，幾棵矮泡桐開花的時候，就有蜂鳥來吃花蜜。”
說完自己都有些不確定：“吃花蜜的鳥兒，閃閃發光的，就是蜂鳥了吧？”
“哎喲怕還真是！”周至和喬老爺感覺發現了新大陸一般：“這個線索可太重要了，得告訴蔣老師才行！”
“彆說這些了吧。”衛宜擺了擺手：“肘子，你真的就定好要考蜀大了啊？”
“不是我要考蜀大，是我想學的東西，現在整個中國，隻有辜老最權威。”周至說道：“而辜老他就在蜀大，所以我隻能考蜀大啊。”
“什麼學問啊全國隻有一個人能教？”
“算是我認為非常重要的，能夠解說清楚我們中國人從何而來的學問吧，訓詁學。”
“是嗎？”衛宜也就隻知道周至在弄一些關於文史方麵的東西，卻想不到周至把自己的研究抬到了這麼高的高度：“肘子你說來聽聽看，為什麼這門學問，會有你說的這麼重要。”
周至說道：“訓詁學是中國傳統裡，研究古漢語詞義的學科，最早的起源是中國傳統的語文學——小學的一個分支。”
“一開始，訓詁學的存在意義是‘通經’，就是幫助學子讀得懂古代經典而存在的‘譯解之學’。”
“它在解古漢語詞義的同時，也分析古代書籍中的語法、修辭現象。從語言的角度研究古代文獻，幫助人們古典文獻。”
“這不就是本字典嗎？”衛宜有些不理解：“所以肘子你學這門學問，其實就是背字典？”
“哈？”周至笑道：“不是這樣的，訓詁一門學問，有可以分作廣義和狹義，廣義的訓詁學包括音韻學和文字學，狹義的訓詁學隻是小學中與音韻、文字相對的學科。”
“直到章太炎先生撰著了《文始》，將‘小學’易名為‘語言文字之學’，中國才有了現代科學意義上的語源學，《文始》也成了第一部具有現代科學意義的語源學專著，章先生也成了我國現代語言文字學的創始者。”
“接下來的重要人物，就是黃侃黃先生，他在章先生‘語言文字之學’的基礎上，進一步發展了學科觀念。”
“黃先生雲：‘詁者，故也，即本來之謂。訓者，順也，即引申之謂。訓詁者，即以語言解釋語言之謂’。
‘若以此地之語釋彼地之語，或以今時之語釋昔時之語，雖屬訓詁之所有事，而非構成之原理。
真正之訓詁學，初無時地之限域，且論其法式，明其義例，以求語言文字之係統與根源是也。”