第五百二十三章 民窯國寶(2 / 2)

老柴將盤子拿起來,發現是一個人物盤,底部寫著“仁波佳製”四個字。

這就是非年代款,明代青花裡標準的民窯特征,即便是器型再優美,畫麵再精雅,發色再美麗,釉色再瑩潤,之前都是不敢下手的。

因為難辨年代,更難辨真假。

“這是天啟青花。”周至說道。

“小周老弟,再給我們講細一些。”

“發色釉料這些我就不說了,柴叔應該辨彆得出來,我隻說這底款的來曆。”周至侃侃而談:“明代中晚期後,民窯青花瓷器中,私人定燒的器皿開始多了起來,這類器物一般都有款識,記定燒者的姓名、堂號或寫有吉言,也有帶乾支款者。”

“定燒的器皿製作都比較精細,說明到了晚期,禦窯廠已無法嚴密控製民窯,民窯衝破了官窯的各種束縛,在燒造技藝上有了改進和創新,開始有能力為一些上層人物或文人墨客定燒瓷器。”

“這類器物底款已經發現的有‘萬曆李衙置用’,‘萬曆程廷梓造’,‘玄陰堂用’等字樣,其中有兩款非常精美,底款是‘仁波佳製’和‘米石隱’。”

“仁波是天啟朝的督陶宦官,米石隱又名米萬鐘,是天啟朝著名的金石書畫藏家,因此留有這兩枚款識的天啟青花,都是非常精美的青花瓷器。”

“其中‘仁波佳製’款青花,就是‘官搭民燒’的典型,屬於皇帝專用的‘欽限’瓷器,甚至比用作賞賜的‘部限’年代款瓷器,還要高上一等,隻可惜,現在識得的人還不多,往往錯過好東西。”

“張老,是肘子說的這樣嗎啊?”老柴聽得雲裡霧裡的。

張老點頭:“辨識瓷器款識是一門大學問,清代許之衡《飲流齋說瓷》中有所謂‘瓷器有款,肇始於宋’的說法。而黃矞的《瓷史》提出:‘瓷器之年不自宋始,並見過三件帶‘乾元年製’的器物。”

“而根據現代研究,事實上瓷器上麵刻銘文。最早始於東漢。”

“總體來說,瓷器款識分作朝代款、乾支款、供養款、花樣款、堂名款、室名款、吉語款、人名款等多種,甚至還有阿拉伯文字和範文的款識。”

“不光民窯,官窯瓷器也經常使用非年款的款識,比如乾隆官窯的堂名款,就有誌勤堂、旭華堂、養和堂、立本堂、和暉堂、嘉陰堂、凝和堂、精進堂、致遠堂、椿蔭堂等四十四個。”

“想想看,要是隻認‘大清乾隆年製’這六字,會錯過多少機會?”

“仁波佳製、米石隱製,是天啟朝青花人命款,這卻是無誤的。所以同樣的好東西,肘子就敢下手,而你們就還能白白放掉。”

說完又歎了一口氣:“其實這些款識的瓷器,到現在已經沒有剩下多少了,你們知道為什麼嗎?”

老柴臉紅道:“張老你臊我麵皮來著,不就是我們這樣不識貨的人是多數,除了年款的東西,其餘一路糟踐到現在,不多了唄。”

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