“其三隻寥寥點綴幾個V字紋，顯得有些敷衍，一般紋飾繪製粗糙者采用此法。”
“很顯然這個筒瓶用的是第一種手法，因此除了是轉變期瓷器的重要特征外，還是此類瓷器裡畫工精細的標誌。”
“雲紋的畫法也是如此，這一時期最常見的是括弧狀雲紋，根據畫麵要求，繪製的長度不一，主要裝飾的位置分兩種：其一在位於器物背麵，即非主體的部分，一般繪山石、雲紋漂浮其間，即表示煙雲氤氳又表示山間霧瘴的感覺。其二是在畫麵的主體部分，一般於主體偏上的位置，繪製雲紋一角，雲間隱現亭台樓閣等建築物，以期增加畫麵的景深和裝飾性。”
“《高唐夢》典出《昭明文選》卷十九之《高唐賦》，講述楚襄王與宋玉遊於雲夢之台，望高唐之觀，其上有雲氣，王問為何氣，宋玉答為朝雲，又問何為朝雲，才引出一段高唐夢。按宋玉所言，昔日楚懷王遊高唐，晝而眠，夢見婦人說其為巫山女，高唐之客，聽說王遊高唐，願為枕席。懷王臨幸後，為其立廟，號為‘朝雲’。高唐夢此後用來比喻男女邂逅，‘巫山雲雨’一詞即由此而來。”
“明代雜劇作家汪道昆創作《大雅堂樂府》，其中收錄《高唐夢》、《洛水悲》、《五湖遊》、《遠山戲》四個故事，將風流韻事改為雜劇，傳達了當時文人的一種雅興和情調。”
“因此這個筒瓶上的團狀雲紋，除了以團曲的波浪紋為線條，勾勒一層層的雲團，在線條之內淺色渲染，呈現出一種雲團的感覺之外，還與括弧狀雲紋呈現出的流雲和霧瘴效果不同，將瓶子的畫麵劃分出了兩個空間，表達的是一層現實，一層夢境的感覺。”
“賞瓶的畫風飄逸，色調淡雅，所繪人物無論是趴席而臥的楚王，還是夢境中的神女侍女，畫風和康熙朝的雄健大氣區彆極大，更具細膩婉約之感，呈現出一種彆樣清新之美。”
“賞瓶上人物的衣紋渲染技法大致有三類：其一為平塗法，以深色線條勾勒出衣物外輪廓後，內部衣紋簡單勾畫，其內平塗深淺不同的青花，以區分不同人物的衣著差異，大家看楚王的衣著便采用此種渲染方式；”
“其二為隻勾勒最簡單的輪廓，衣紋褶皺以渲染深重來代表，此法繪製小人物時常用，在這個賞瓶上，侍女的衣著便是如此；”
“其三渲染方式類似工筆畫的渲染，貼衣紋線條渲染幾層，深淺不同，最適合繪製寬袍大袖，可形象的表現垂袖的層層衣褶，畫麵裡著寬袍大袖的神女的衣紋，便采用此法，裝飾效果極佳。”
“此外還有一個重要的時代特征，就是這個時期人物的衣飾上，會點染*狀紋，這個特征，在神女的衣帶和領袖上，也非常明顯。”
“本品所繪巫山雲雨的故事，明顯脫胎於雜劇版畫，但人物的形象、衣著都是典型的崇禎時期畫法。由於器型限製，雲夢之台也換由亭閣欄杆來表示這也是當時匠人們大膽變通之處。”
“這種風流題材在明代被改編為雜劇，又在晚明繪製於瓷器之上，作為案頭雅玩置於書房之中，放在前後官窯，都是不可能容忍的。”
“以上的這些就是鑒定瓷器的細節部分，行話裡叫‘小模樣’，大小模樣都沒問題，再結合其餘特征和佐證，如果都有把握，就差不多能夠鑒定出來這件賞瓶的年代，可以果斷下手撿漏了。”
“看到這份兒上你還管這叫撿漏？”老柴聽得一腦門子汗：“我們的買法才是碰運氣撿漏，你這……你這簡直就是仗著自己的知識儲備明搶啊！”
“進了這市場，那就是各憑眼力，願賭服輸。”張誠從櫃子裡摸出一張名片丟給周至：“肘子你也給我留個聯係方式，以後斷不明白的時候也能多個幫手。”