江邊有一些漂木，那是從上遊放下來的。
每年漲水就是放排的日子，除了有人操控的大排，還有就是漂木。
漂木是散木，一根一根的，周至帶來了抓釘，楊和和方文玉現在就用江邊的石頭將抓釘敲進木頭，做成一個簡陋的木排。
木排隻有三根木頭，兩邊各綁上兩個充氣的汽車內胎，這個也是夏天裡夾川人遊泳的常備工具，好多半大小孩家裡都有一個。
將鹵肉袋子，涼拌菜袋子綁在排上，將啤酒和飲料的拉罐放到往兜裡掛水裡鎮著，還抱了一個西瓜放在木排上，大家脫掉衣服放到大密封塑料袋裡紮進，然後開始下水，推著木排朝深水區走去。
衛非靠腿彎和腋窩卡著坐在輪胎上，屁股一沾涼水就徹底後悔了，嚇得咦哇亂叫：“老子不去了老子要淹死這長江水怎麼這麼冷……”
不過卻沒人管他，齊心協力地推著木排就越過了江邊逆流的“回沱水”，進入主流道，周至坐上了木排尾巴，拿一根長棍子撥拉江水調整方向，剩下的就交給江流自行推送就好了。
幾個輪胎紮得很近，大家爬上輪胎按照飛機的坐法做好，爬輪胎的時候不可避免帶來木筏的晃蕩，再次嚇得衛非伊哇亂叫。
梁紅水性可能是所有人裡最好的，她不坐輪胎，穿著紅色泳衣戴著草帽，以跨坐的不雅姿勢坐在了木筏頭的木梢上，舉著雙手高唱：“苦澀的沙吹痛臉龐的感覺……”
這是今年四月底鄭智化發行的新歌《水手》，在台島上動靜不大，但在大陸卻引起了超級轟動。
古代曾經是“有井水者必唱柳詞”，現在是“有音響者必放《水手》”。
周至在船尾首先呼應，接著小夥伴們也跟著嘶吼起來：
“……隻有遠離人群才能找回我自己，
在帶著鹹味的空氣中，自由的呼吸。
耳畔又傳來汽笛聲，和水手的笑語，
永遠在內心的最深處，聽見水手說——
他說風雨中，這點痛算什麼，
擦乾淚，不要怕，
至少我們還有夢。
他說風雨中，這點痛算什麼，
擦乾淚，不要問，為什麼……”
相比父輩，周至這一代人更多隻是迷茫，而真正經曆的痛苦很少，但是現在正是“為賦新詞強說愁”的年紀，荷爾蒙要求他們做出格的事，說出格的話，表達出格的觀點，展示出格的態度。
他們也不知道為啥要這樣，但是他們就覺得胸口裡憋著一股氣，需要呐喊嘶吼出來，才能夠達到短暫的心平氣和。
這就是每個人純真的中二年代，渴望認同卻拒絕對滾滾紅塵妥協，渴望真愛卻拒絕放下廉價的驕傲。
用批判的眼光看待世界，最終活成自己曾經批判的樣子；
用驕傲的態度對待感情，最終如同一粒栗子，給初逢者打磨掉尖刺與硬殼，讓後遇者撿拾起滋潤與甜美。
然後他們說，自己長大了。