“堯時洪水泛濫，鯀受四嶽推薦治水，用築堤堵水之法，九年不成，被舜殛死於羽山，其子大禹改堵為疏，最終治水成功，到後來將天下傳給兒子啟，開啟了華夏‘家天下’的時代，這就是夏朝。”
“辜老想說這個故事，我想是因為另一個生僻字。”
“很多記載，說堯令祝融殺鯀於羽山，鯀化為黃能，沉入羽淵。”
“關於這個字，有很多記載，《歸藏·啟筮》雲：‘化為黃龍。’《左傳·昭公十七年》雲：‘化為黃熊。’《國語·晉語八》雲：‘化為黃能。’《拾遺記·卷二》雲：‘化為玄魚。’”
“晉代郭璞引《開筮》曰：‘鯀死，三歲不腐，剖之以吳刀，化為黃龍也。’”
“明代李時珍《本草綱目·人部》曰：‘黃熊，龍類也。’”
“明代陳士元《名疑》曰：‘鯀封於崇，《國語》謂之崇伯，《左傳》作崈伯，鄭子產謂鯀殛羽山，其神化為黃熊，入羽淵。黃熊或雲黃龍。”
“到底該是哪個字呢？其實以上說法都錯了。這個字的寫法，卻是熊字少了一點，讀音為‘尼’。”
“現在的粵省還保留這個字，有一個地方，就叫做熊（尼）山。”
“證據也是有的，《史記·夏本紀》正義亦雲：‘鯀之羽山，化為黃熊，入於羽淵。熊，音乃來反，下三點為三足也。’講得非常的清楚了。”
“而束皙《發蒙記》雲：‘鱉三足曰熊，龜三足為賁，由是言之，熊者熊（尼）字之訛，熊即熊（尼）也。”
“《左傳》釋文雲：‘熊一作能，三足鱉也。’”
“任昉《述異記》專門辨析過這個字，認為熊（尼）這種生物，‘陸居曰熊，水居曰能。’應該是一種熊屬之獸，又可以居水。”
“但是熊不可以入淵，所以還是三足鱉的熊（尼）的解釋，更加合理。”
“而鯀化為玄魚一說，則既可以理解為古代鯀字的另一種寫法“鮌”字之析離，也可以理解為熊（尼）的發音的異讀。”
大家不由得都試了一試，發現“玄魚”的讀音，連起來和“尼”還真有些接近。
“最關鍵的是字型，上邊是能，下邊三點，這應該是一個象形字的演化，三點，正好代表這種鱉的三足。”
“到現在我們差不多就可以考證清楚了，鯀，鮌，（骨係），都是當時生活在嵩山一帶的部落首領的稱呼，這個部落和魚有密切的關係，也就對洪水有相當的認識，因此在部落聯盟裡，被委以了治水的重任。”
“從（骨係）這個字我們也可以引申出聯想，上古時期的人們，經常用一種類似鏟子，叫?或者臿的工具，就是將野獸的肩胛骨係在木棒一端製作而成。”
“所以我們是不是還可以從這個字看出來，鯀，其實還是善於使用骨?的部落？”
“而熊（尼）呢，是一種像鱉，三足，具備和龍相似能力的神獸。”