中年人對周至現在的扮相看著順眼了許多，帶著他下樓，上了一輛車牌號數字很小的紅旗轎車，拍了拍司機的後背椅，車就開了出去。
之後中年人也不再說話，周至倒是想，可他不敢。
很快車就駛入了長安街，然後周至就對車輛進入的地方越來越熟悉，這就是故宮邊上，綿堂宅附近。
很快紅旗車開進了一個門頭嶄新，有戰士站崗的院子。
車在院子中停了下來，中年人對周至說道：“到了，下車吧。”
跟著中年人進入一個院門，走過一個走廊，中年人讓周至帶到一個房間坐下，讓他稍等一會兒，然後就出去了。
這裡的東西都是好物件兒，中年人一走周至就坐不住了，“蹭”的一下就站了起來，撲到了牆上掛著的紫檀壁瓶掛屏邊上。
壁瓶又稱掛瓶或者轎瓶，是一種從宣德開始流行起來的裝飾瓷器。
每種瓷器的款式都有其功用，這種瓶子常常還帶著係耳，可以通過掛係或者鑲嵌的方式，作為牆上和轎子上的裝飾。
到了清代，這種瓶子漸漸演樂樣式，基本演變為了瓶式，但是卻是縱剖的半個，背麵是平的。
民間有了個稱呼，將這種瓶子叫做“半邊瓶”。
作為清宮官窯的裝飾類瓷器，這東西理所當然地繁複精美，遠比一般瓷器的製作工藝要高得多。
這一套掛屏是兩幅，一幅上有三個半邊瓶，圖案分彆是綠地粉彩雙龍紋，藍底描金夔龍紋開窗山水紋，以及葫蘆型五彩雲鳳紋。
最神奇的是兩邊的瓶子雖然龍紋不一樣，山水不一樣，鳳凰不一樣，但是胎型和底彩卻是完全一樣的。
也就是說，把兩邊的半邊瓶都摳下來，可以合並成三個圓瓶。
上邊的兩個瓶子是乾隆的，中間山水配詩也是乾隆創作的禦製詩，下麵那個最珍貴，那是明代成化的物件兒。
三對半邊瓶都精美異常，尤其是在這裡能夠發現成化五彩，這可是了不得的東西。
有多了不得呢？後世曾經創下拍賣添加的那個著名的雞缸杯，就是成化彩。
一時間周至對著葫蘆壁瓶就研究了起來，看得全神貫注，都忘了自己在哪兒。
“這幾個瓶瓶兒，是不是有啥子講究嘛？”周至耳邊響起了輕輕的說話聲，還是蜀中方言。
“肯定有說頭三，中間的山水單掛一個，叫‘半壁江山’，掛成一對兒，配合上上頭的龍和下頭的鳳，這就叫‘龍翔鳳翥，江山全璧’！”周至愛惜地伸手摸了摸五彩葫蘆瓶上的鳳凰：“明代成化年的東西，摸摸都沾福氣，老人家您從哪兒淘……”
說到這裡隨著轉頭，周至才看清麵前矮矮的這名老者，突然想起自己現在在什麼地方：“主……爺爺……”
“誒，你是周家的娃子，我可當不了你祖爺爺。”老者還頗為幽默，指了指周至，又指了指自己：“不是一個姓啊！”
麵前這位可是周至兩世景仰的大人物，蜀中人的驕傲，周至無論如何也想不到，這一世重生，竟然還有和他麵談的機會。