一番話連講解帶演示，連理論帶實踐，也讓眾人不得不服氣。
張宗憲鼓起掌來：“厲害厲害，好些以前想不透的地方，原來是因為這樣。”
大家也跟著鼓掌，李鑒宸說道：“所以說啊，大家還是要多交流，我們新島華人也是非常喜歡這些東西的，有機會小周先生也去新島給我們的愛好者們講講課。”
周至連連擺手：“這些都是啟老告訴我的，我所知也不過是皮毛，書法和他們相比更是天壤之彆。”
“不過啟老對推廣書法之道可以說是不遺餘力，如果李公有意邀請啟老的話，我倒是可以幫忙敲敲邊鼓。”
李鑒宸大喜：“那我們可就說好了，到時候你可得幫我，不許推脫。”
侯鐘晉說道：“還是先說回到《大日經》上來吧，按照周先生的說法，就是書法風格上來說，其實和晉代二王書風還有差異？”
“是。”周至說道。
“那周先生為何斷定其為真品呢？”
“首先我們要強調一點，與晉代二王書風差異很大，也不能就說不是唐代真跡。”周至說道：“中國古代書法可以效法的很多，比如鐘繇，比如衛夫人，遠還有諸多漢隸秦篆，對於書法大形成期的唐代來說，並非隻有二王可以效法。”
“比如顏真卿的《祭侄文稿》，情如潮湧，氣勢磅礴，縱筆豪放，一氣嗬成，行筆不顧工拙，不少筆畫純以筆肚抹出而無薄瘦之弊，乾筆眾多而無枯澀之嫌，所謂‘乾裂秋風，和潤春雨’，蘇東坡評價‘不求為佳乃佳’，又還有多少二王書風在其中呢？”
“而我們細看這幅《大日經》，恰恰也和《祭侄文稿》有些相似，用筆比晉代粗拙，而章法在行草和大草之間，富餘變化而法度儼然。”
“這就是典型的唐書風貌。作品和作者的年代，是完全符合的。”
“當然了，以我的水平也就這樣了，還達不到靠書法就能鑒定真偽的程度，我的把握來自這幅作品的用紙，就是剛剛安宅先生已經說過的，蜀中硬黃蠟紙。”
“唐代紙本，要保存到今日是非常困難的。”安宅英一提出疑問：“不知道小周先生是根據什麼，就判定出《大日經》所用的紙張，就一定是唐代著名的硬黃蠟呢？”
“之所以能夠如此確定，是因為一件著名的文物。”周至笑道：“一件在曆史上有著明確記載，以硬黃蠟紙為載體的確實文物。”
“有這樣的文物嗎？”安宅英一問道。
“有，它就在遼寧博物館，唐摹《萬歲通天帖》。”
“《萬歲通天帖》，又稱‘唐摹王羲之一門書翰卷’，武則天時期，王羲之後人王方慶，將王氏一門二十八人十卷法書真跡，獻給皇家，武則天將之交於弘文館，命高手鉤摹留存。這是傳世勾填最為精到，年代最為確切，真跡來源最為可靠的二王法帖。”
“其後真跡佚失，僅存一卷摹本傳世。”