周至給小夥伴們解說道：“上聯出自《論語·公冶長》，子曰：‘吾未見剛者。’或對曰‘伸棖。’子曰：‘棖也欲，焉得剛。’”
“這就是著名成語，無欲則剛的出處。”
“孔子的意思是說剛毅這個屬性，應該針對公義而非私域而言，能夠做到為了維護公義而百折不回，方才可以稱之為‘剛’。”
“比如和尚，辛夷，為了考上自己心儀的大學刻苦奮發，這三年來都沒如何睡過一個好覺，在我眼裡已經是剛毅得很了，但在孔子這裡卻不算，因為這是為了自己而做出的行為。”
“上聯的意思，就是說孔子寫完了關羽愛讀的《春秋》，都沒有發現一個真正的‘剛者’，而關羽他做到了。”
“下聯也好理解，就是歌頌關羽能夠做到這點的原因，因為他心裡充滿了孟夫子所說的‘浩然正氣’。”
“由仁及義，這是儒家思想裡一個重要的論點。以內心的‘仁’，即‘愛人之心’為起點，以正氣，即能夠維護自然和社會良性運轉的規則為支撐，方能做到為了維護公義不顧自身安危挺身而出，步入‘義’的境界。”
“仁是想法，有了‘愛人’的想法，其實就算仁；義卻是行動，能將仁的想法付諸實施，方才算義。”
“關羽做到了，所以他成了聖人。”
“知易行難。”方文玉點頭：“《我曾七次鄙視自己的靈魂》裡邊說的第七次，‘當它吟唱頌歌，卻隻將會唱當做美德，從不追求歌中的意義’。”
“哈哈哈……其實我也是個假道學。”周至說道：“因為我懂這對聯表述的意思，但是自己卻也做不到，最多隻能當個傳聲筒。”
說完拍了拍方文玉的肩膀：“文玉你怕是我們所有人裡邊，最有可能做到的人了。”
“肘子你又謙虛了，你為社會做的貢獻，已經比我們大多了。”熊嬌說道。
周至擺手：“但是也達不到夫子的要求啊，夫子要求行為的動機是為了公義而行，我是為了個人興趣愛好，第一條基本項就不達標。”
“那我都懷疑關聖人就真的達標嗎？”衛非又開始抬杠了：“誰知道他怎麼想的？”
“哈哈哈哈……”周至樂了：“這就是另一說了，因為我們現在看到的這個關聖人，是配得上這幅對聯，能夠坐到這個廟宇中來的關聖人，是我們心裡的那個完美的關聖人，是千餘年來人們對行仁蹈義這種行為的推崇和仰慕，而並非針對關羽本體了。”
從關帝廟出來，公園內還有觀音閣、百佛堂、育龍池、放生舫等景點。除了曆史文化、三國文化，還包含了佛教文化於一體。
點將台高處的山頭上，有一座亭子，叫做“涪翁亭”，匾額由李一氓書寫。白柱綠瓦，雙層曲簷，飛掛翹角，十分雋妙。
涪翁是黃庭堅被貶涪州通判後的自稱，很顯然這亭子是吊唁黃庭堅的紀念性建築。
過了涪翁亭再往裡走，就到了公園的核心區域，流杯池。
能讓黃庭堅在宜州三年，留下上百詩篇，從苦悶頹唐到於自己和世界和解的寄情之地，必然有它的可取之處。
這是是一道長達三十來米，高二十多米，闊略六米，局勢裂成的天然峽穀。
開闊的出口處，兩側是茂林修竹，頗有東晉書法家王羲之蘭亭集會流觴曲水的意境。