“至於全球十件都不到的宋鈞……誒那天我還聽王老說過一個現在的新提法。”
“什麼新提法？”
“就是說曆史上可能壓根就沒有過宋代鈞窯器。”周至說道：“鈞窯本身就是從金代開始的。”
“真的？”
“假的！”周至有點小得意：“老爺子是當做笑話講的，有人以此為題寫了一篇論文想發表，給老爺子駁了，並且還給那人回了一封長信，詳細介紹了國家關於鈞窯考古的最新研究成果。”
“老爺子這人品……”林婉秋都不由得佩服，但是也想不出什麼詞來形容：“真是乾淨！”
“老爺子信裡回他，鈞窯始於唐代，盛於北宋晚期，金元持續燒造，這些在古人的曆史筆記裡，記載多了去了。”
“而且近年來在禹縣鈞台八卦洞出土了大批的碎瓷殘品，器底帶有‘奉華，‘省符，從一到十的字樣和形製。這些出土的碎瓷殘品，和清宮舊藏裡的宋代鈞瓷，都是能夠應對得上的。”
“怎麼對上的？故宮裡的鈞瓷也有一到十的字樣編號？”
“怎麼可能？”周至駭笑：“宋鈞全球館藏一共十件都不到，怎麼可能那麼齊？”
“能夠得出這個結論，是因為在對八卦洞的殘瓷研究中發現了一個規律，那就是官用鈞瓷的編號從一到十，代表著器物的大小。”
“數字越大，器物就越大？”
“恰恰相反，數字越大，器物反而越小！”周至比了一個形狀：“這個數字表示的是器物的等級，十級是最小的，差不多就這麼大。”
“故宮博物院裡有一個十字底款的小花盆，正好和考古發掘的研究匹配上了。”
“金代鈞窯，已經是最接近北宋晚期的了，何況還帶有紫斑，所以仇家讓出來的那個小碗，我非常滿意，謝謝婉秋姐！”
“那你現在有了正宗金代的鈞窯器，清三代的那幾件兒是不是可以出了？”
“呃……其實利用釉料中的銅離子，和窯中的還原環境，配合高溫燒造出來的紅色釉色，有一個統稱，可以叫做‘銅紅釉。”
“銅紅釉有個非常嚴重的問題，隻要略有偏失，就會導致還原不完全或部分氧化，造成發灰、發綠、發黑、甚至燒失等現象。”
“從考古資料看，我國唐代山西交城窯已開始利用銅燒出紅色，出土過白釉紅斑器；”
“發展到宋代，在河南禹縣已大量燒製銅紅斑瓷器，這就是大名鼎鼎的‘鈞窯；”
“但是這種紅色都是以斑塊的形式出現，直到元末明初，景德鎮才開始能夠燒造出一色的紅釉器，其中以明初永樂、宣德的最為出名，稱為‘祭紅。”
“可惜祭紅在明中期一度失傳，隻能改燒礬紅。”
“直到清康熙朝，銅紅才得以恢複，這就是著名的郎紅，豇豆紅等名貴品種。”
“在人們追求瓷器鮮豔的紅色的同時，還有與之相伴隨，那就是窯變釉。”