第1370章 四大金剛
伏虎羅漢就在鬆後，腰部倚靠在這株蒼鬆下，正在神情自得地休憩，他的身下，一頭猛虎像隻大貓一般蜷縮在他的腳邊，神情甚至還有幾分諂媚。
一人一虎，卻是用工筆細膩勾描而成，包括羅漢的衣履鞋襪，老虎的爪牙須毛，一筆一筆都極其細膩，工筆描繪在這幅畫裡竟然成了突出人物的非凡手段，就好像定焦鏡頭下的人像那般，近景和遠景都出現了部分的虛化，讓細膩清晰的人像更加突顯了出來。
“厲害厲害。”周至翻閱著冊頁，發現石濤對於每一幅畫的處理方法都是如此，近景遠景的樹雲山，煙蘿溪石，都是寫意畫出，而人物，動物，則全由工筆刻畫，兩相結合，讓畫麵更加豐富典雅，韻味無窮：“難怪吳湖帆評價石濤山水愈細愈妙，而人物最佳更勝山水！”
“隻可惜後人多以為大寫意就代表著率性粗疏，壓根不知道什麼叫‘戴著鐐銬跳舞’，什麼叫‘從心所欲而不預矩’。”啟老笑道：“所以吳湖帆後麵接著說了，後之學石師者，每從橫暴處求之，實在是謬之甚矣！”
其實經過啟老和王老鑒定過的東西，真偽基本不用懷疑，周至看得就比較粗糙。
雖然是沒有進入內府，一直在私下流傳的東西，其上依然有方士庶和明儉的鑒藏印章。
方士庶大家之前已經討論過，是乾隆時比較有名的畫家，崔如拙因為有他的畫作，對他的印鑒非常熟悉，這才從島國藏家那裡撿了個大漏。
而明儉，周至和崔如拙都不認識，據二老介紹這位是道光年間的僧人、書畫家，出家在九華山，自號“幾穀”，冊頁背後有他的跋文——
“石濤大士早年在敬亭山所繪五百羅漢圖，曆時數年，為石道人畢生之精製。庚戌年臘月，幾穀明儉題識。”
冊頁的最後，還有一張信箋，上麵用毛筆寫著“無禦印，無名臣印，小獅道人，明儉禪師，似非可擁此寶之人。明治十七年。”
“藤田傳三郎？他也走眼？！”周至不禁駭笑：“這島國藏家們還真是一個賽一個的……實誠！能夠從他手裡逃出來的藏品，也不容易。”
“藤田傳三郎和安宅英一的風格類似，都是出了名的入手豪闊不問價格，一旦無法斷定為真品，那出手汰換，也是視若泥沙。”王老爺子搖頭：“主打的就是一個豪橫，也正是因為這樣，他們也積攢下了無數珍品。”
雞缸杯就是他的代表性重要藏品。
第一位是阪本五郎，這位是正經的同行，職業就是古董商，收藏家算兼職。
其後有一枚印章，上麵是兩字篆文“香雪”。
阪本五郎對於中國古董藝術品收藏十分熱愛，從一個平凡的小人物開始，最後發展成為島國最具影響力的古董交流會“不言堂”的創始人，可以說一路都是乘上了中國文物價值飆升的東風。
“嗬嗬嗬嗬……”剩下幾人都笑了出來，馬爺說道：“島國四大金剛嘛，收藏界怎麼會不知曉呢？”
馬維度嘴裡的“島國四大金剛”，其實是指四位收藏了大量中國珍貴文物的島國富豪藏家。
“他的印章筆跡你們都能夠認得出來？”崔如拙又愣住了：“難道這也是收藏界的常識？”
第二位就是這次打眼的藤田家族，創始人就是藤田傳三郎，與其子創辦的藤田美術館，是日本最富盛名的私人美術館之一。
藤田傳三郎是島國近代史上重要的實業家，釀酒業豪商出身，參加倒幕維新運動後成了維新重臣，並在礦山、證券等多項產業裡獲得了巨額的財富。